Вашингтон - еврейская община
| Регулярная статья | |
| Л.Гроервейдл | |
| 19.10.2014 | |
| Столица США
Вашингтон (округ Колумбия)
Washington (District of Columbia)
|
||||||||||||||
|
||||||||||||||
Вашингтон (округ Колумбия) — столица США.
Содержание |
Основные сведения о городе
Вашингтон занимает сейчас весь федеральный округ Колумбия. Часто его называют просто DC ("ДиСИ"). Он стоит на северном берегу реки Потомак, в 145 км от берега океана. Округ Колумбия граничит на севере, западе и востоке со штатом Мэриленд, а на южном берегу Потомака находится штат Вирджиния.
Климат Вашингтона - умеренный влажный. Зимой редко бывает снег и холода. Осадки от 75 до 100 мм в месяц. Город находится на высоте 120 м над уровнем моря.
Автор проекта города Пьер-Шарль ль'Энфан взял за образец планировку Версаля. Он поставил на одной линии здание Конгресса (Капитолий), расположенное на холме, и президентский дворец (Белый дом), на холме пониже. Между ними проходит Пенсильвания-авеню.
Старый город разделен на четыре части: северо-запад, северо-восток, юго-запад и юго-восток. Через весь город проходят широкие диагональные аллеи. Улицы идут с севера на юг и с запада на восток. Меридианальные улицы имеют номера, широтные помечены буквами. В названии улицы всегда присутствует упоминание, в каком она квадранте (например, 7-я улица северо-востока).
Ромбовидная территория будущего федерального округа вдоль реки Потомак (260 км²) была определена в 1790 году. В середине 19 века территория округа к югу от Потомака была возвращена штату Вирджиния. После Гражданской войны город Вашингтон вышел за свои муниципальные границы и занял весь округ Колумбия.
Округ Колумбия - не штат. До 1974 года округ и город управлялись аппаратом президента США и конгрессом. С 1974 года в Вашингтоне есть выборный мэр и городской совет, решения которого контролируются конгрессом (имеющим право вето).
Население города составляло в 2013—2014 гг. около 602 тыс. человек.[1]
Пригороды Вашингтона вышли за границы округа и находятся в соседних штатах. Агломерация Большого Вашингтона имеет площадь 10,360 км² и занимает, кроме округа Колумбия, по 5 графств в Мэриленде и Вирджинии. Закон ограничивает размеры зданий в Вашингтоне, поэтому там нет небоскрёбов. В нём много исторических памятников и музеев.
Федеральное правительство поселилось в городе в 1800 году. Экономика Вашингтона в основном базировалась на присутствии федерального правительства, ей не хватало промышленных производств. Около половины земли в городе принадлежит федеральному правительству, которое не платит налогов в городскую казну. Сотни тысяч человек в городе работают на федеральное правительство.
После принятия законов против расовой дискриминации многие районы старого города были заселены афроамериканцами, занимавшими жильё по мере переселения прежних жителей в пригороды.
Во второй половине 20-го века более четверти населения Вашингтона переселилось в пригороды. Там появлялись новые рабочие места, и население пригородных районов росло на 50% каждые 10 лет. Но в 2000-х годах была проведена реконструкция старого центра, и молодые состоятельные люди стали снова селиться там.
Евреи в Вашингтоне
Первые евреи в городе
Еврейские жители в первые десятилетия 19-го века, и многие из тех, кто последовал за ними, были привлечены экономическими возможностями растущей столицых или собирались поступить на федеральную службу. Поскольку Вашингтон не был портом для въезда, иммигранты 19-ого и начала 20-го века прибывали в город через Нью-Йорк и Балтимор.
Среди самых ранних еврейских жителей был земельный спекулянт и строитель Исаак Полоцк, внук основателя синагоги в Ньюпорте, штат Род-Айленд, который прибыл из Саванны, штат Джорджия, в 1795 году. Предвидя возрастающие потребности федерального правительства, Полоцк построил ряд зданий рядом с домом президента. Известные как Шесть зданий, они изначально служили для размещения Государственного департамента США и Секретиата ВМФ.
В 1828 году капитан Альфред Мордехай из Северной Каролины был назначен в вашингтонский Арсенал и устроил свой дом в Вашингтоне. Его дочь Роза (р. 1839) была первым известным еврейским ребенком, который родился в Вашингтоне. Мордехай стал суперинтендантом Арсенала во время американо-мексиканской войны (1846—1848). Чтобы не воевать с родным югом, он ушел в отставку из армии в начале Гражданской войны.
В течение многих десятилетий, число евреев в Вашингтоне оставалось небольшим; около 25 в 1847 году. Население значительно выросло в конце 1840-х и 1850-х годах с прибытием немецкоязычных иммигрантов, бежавших от экономической рецессии и реакции после неудачных революционных движений в Центральной Европе. Многие из вновь прибывших были купцы, снабжавшие растущий федеральный город. Вашингтонские евреи служили в местных и федеральных органах власти, начиная с XIX века.
Первая община
В 1852 году 21 немецкоязычных мужчин встретились в доме на Пенсильвания-авеню, чтобы сформировать первую еврейскую общину Вашингтона, которая стала называться Вашингтонская еврейская конгрегация. Община обратилась в конгресс (конституционно ответственный за местное законодательство) за законом, обеспечивающим ей право на собственность в Вашингтоне.
Президент Франклин Пирс подписал «Закон на благо еврейской Конгрегации в городе Вашингтоне» 2 июня 1856 года. Капитан ВМС США Джонас Ф. Леви,[2] председатель конгрегации и популярный герой американо-мексиканской войны, помог общине в этом начинании. Сегодня одна из крупнейших реформистских синагог страны, Вашингтонская еврейская, является единственной общиной в стране с уставом, установленным Конгрессом.
Симон Вольф, который переехал в Вашингтон в 1862 году после получения диплом юриста, служил регистратором дел округа Колумбия.
Во время Гражданской войны (1861—1865) еврейское население города выросло с 200 до почти 2000, при этом некоторые солдаты остались в Вашингтоне после завершения службы. Большинство новоприбывших евреев были купцами, участвовавшими в буме военного времени. Одна из газет сообщила о шести кошерных ресторанах, работавших в столице в течение 1860-х годов.
Вашингтонцы организовал первую в городе ложу Бней Брит (Илия лодж) в 1864 году во время войны. Женщины Вашингтонской еврейской конгрегации собрали деньги на Санитарную комиссию США, а также на действовавший под руководством конгрегации корпус приходящих медсестёр для обслуживания раненых солдат.
Среди еврейских солдат Гражданской войны, о которых позаботились вашингтонские еврейские медсестры был Леопольд Карпелес, который был награжден медалью Почета за заслуги во время Битвы в Вилдернессе (1864). После войны Карпелес женился на своей медсестре, Саре Мундхейм, и стал клерком в Почтовом оффисе США.
Адольф Соломонс (1826—1910), издатель и владелец книжного магазина в Вашингтоне, служил в палате депутатов Вашингтона (1871). Он отклонил предложение стать губернатором округа, так как положение потребовало бы работать в субботу. Он давал советы местным и национальным еврейским лидерам и сыграл ключевую роль в решении президента Линкольна учредить должности военных раввинов (наряду с военными священниками) во время Гражданской войны.
Изменения в литургии и введения мелодеона (похожего на орган клавишного инструмента) в Вашингтонской еврейской конгрегации не понравилось небольшой группе единомышленников-традиционалистов, которые ушли из общины, чтобы основать Конгрегацию Ѓадас Исраэль в 1869 году.
Президент Улисс Грант принял участие в 1876 году в освящении её синагоги, первого здания, построенного специально как синагога в Вашингтоне. Присутствие Гранта при освящении было особенно значимым. Во время Гражданской войны генерал Грант издал приказ № 11 (1862) изгнать евреев «как класс» из Миссисипи, Теннесси и Кентукки по обвинению в военных спекуляциях.
В 1861 году Вашингтонская еврейская конгрегация учредила первую еврейскую школу города, с занятиями целый день, которая компенсировала отсутствие государственных школ в округе Колумбия. К 1870 году, когда появилась новая система государственных школ, начальная еврейская школа была закрыта. В течение более полувека после этого еврейское образование в столице состояло из вечерних и воскресных школ.
Саймон Вольф, один из самых влиятельных еврейских лидеров своего времени, поднимал перед правительством США проблемы евреев во всем мире благодаря своей работе с Советом делегатов американских израильтян. Когда Совет объединилась с Союзом американских еврейских конгрегаций в 1878 году, Вольф занимал пост председателя Коллегии делегатов по религиозным и гражданским правам Объединённого американского еврейского совета (UAHC) в течение более 30 лет.
Новые иммигранты, новые общины
К 1880 году многие из 1500 евреев Вашингтона были американцами второго поколения, в том числе лавочники, клерки, купцы и небольшое количество специалистов. Вскоре к ним присоединилась новая волна еврейских иммигрантов — ортодоксальные евреи, бежавшие от погромов в Восточной Европе, бедности и принудительной военной службы.
Приток новых иммигрантов в 1880-х и 1890-х годов сделал необходимыми новые благотворительные учреждения, в том числе еврейское Общество милосердия (1882, позже Объединенное еврейское общество милосердия), Объединенные еврейские благотворительные организации (1890), еврейский детский дом (1908), Еврейское общество беспроцентного кредита (1909) и еврейский дом престарелых (1914).
Одним из выдающихся лидеров в этих начинаниях была Минни Лансбург Голдсмит (1871—1971), дочь владельца универмага Густава Лансбурга. Она была председателем Объединенных еврейских благотворительных организаций, руководила сбором средств для еврейского детского дома и дома престарелых и помогла создать Общественный фонд Вашингтона, предшественника Объединённого пути.
Прибытие новых иммигрантов увеличило еврейскую общину Вашингтона до 10,000 к 1920 году.
Сионистская деятельность в Вашингтоне началась в начале 20 века, с момента основания в Вашингтоне сионистской организации — местного отделения Сионистской организации Америки (ок. 1901), Вашингтонского общества Поалей Цион и первого отделения Ѓадассы в Вашингтона (1919), сформированного вскоре после визита в город основателя Ѓадассы Генриетты Сольд.
Евреи, как правило, селились там, где существующая коммерческая инфраструктура обеспечивала жизнеспособность малых предприятий, открывали продуктовые магазины, мясные рынки, галантерейные лавочки, хозяйственные магазины и т. п. по всему городу. Семьи часто жили над своими магазинами и образовывали общины в кварталах. Один из крупнейших заселённых еврейскими жителями районов был вокруг Седьмой улицы северо-запада, это был один из главных деловых районов города.
На фоне небольших мебельных, галантерейных, ювелирных и шляпных магазинов, несколько еврейских купцов расширила свой бизнес до модных универмагов, таких как магазины Лансбурга, Ѓехта, С. Канн & Ко. В начале 20 века в окрестностях Седьмой улицы жили достаточно семей для содержания трёх синагог внутри городских кварталов: Вашингтонской еврейской конгрегации, конгрегации Ѓадас Исраэль и учреждённой в 1886 году конгрегации Оhев шолом — первой в Вашингтоне, основанной евреями из России.
Новые иммигранты также присоединился к горсточке немецкоговорящих еврейских купцов в Джорджтауне и Юго-Западной Вашингтоне. В Джорджтауне, немецкоязычные евреи организовали конгрегацию Горы Синай (1860-е годы), впоследствии вошедшую в Вашингтонскую еврейскую конгрегацию. В 1910 году ортодоксальные русские эмигранты основали конгрегацию Кешер Исраэль, которая остается на том же месте и сейчас.
В начале 20-го века около 200 еврейских семей в Юго-Западной части округа Колумбия содержали две синагоги: Конгрегация Талмуд-Тора (1887) и Волинер Аншей Сфарад (1908). Эл Джолсон (изначально Аса Йоэльсон) ходил в синагогу «Талмуд-Тора», где его отец, Моше Йоэльсон, служил кантором, моэлем и шойхетом.
Многие российские еврейские иммигранты также селились вдоль улицы «H» северо-востока в начале 1900-х и основали конгрегацию Эзрас Израиль (1907). Небольшая община ортодоксальных евреев, живущих по соседству на Капитолийском холме организовала Юго-восточную еврейскую конгрегацию (1909).
В 1913 году Кэрри Саймон, жена раввина Вашингтонской еврейской конгрегации Абрама Саймона, создала Национальную федерацию сестричеств Храма.
Первая мировая война и Великая депрессия
Первая мировая война привела в столицу новую волну военных и правительственных работников. Группа молодых людей, которые сформировали Молодёжную еврейскую ассоциацию (YMHA; 1911) организовала мероприятия для прибывающих государственных работников и первый клуб военнослужащих в Соединенных Штатах.
YMHA и Еврейская ассоциация молодых женщин (1913) устраивали танцы, субботние службы и создавали возможности для отдыха тысяч еврейских военнослужащих (парней и девушек), размещенных в Вашингтоне во время войны. После войны национальные и местные лидеры собрали деньги на строительство впечатляющего Еврейского общинного центра (JCC) на шестнадцатой улице, в одной миле от Белого дома (1926).
Местная еврейская газета, Национальный еврейский дневник (теперь Вашингтонская еврейская неделя), начала выходить в 1930 году. Совет еврейской общины был организован в 1938 году в качестве единого голоса для коммунальных организаций по вопросам, имеющим важное значение для вашингтонской еврейской общины.
Когда евреи становились более состоятельными, они переезжали в лучшие районы, ставшие доступными благодаря развитию трамвайных путей до пригородов в самых северных частях Вашингтона и в ближайшем штате Мэриленд. Там были основаны новые конгрегации.
Это движение на север был ограничено застройщиками, которые установили правила в делах недвижимости, запрещающие продажу или аренду евреям, афроамериканцам и другим расовым и этническим группам в престижном районе Спринг Вэлли и части округа Чеви Чейз, Мэриленд. Хотя Верховный суд постановил в 1948 году, что ограничительные условия неконституционны, их последствия задержались во многих районах.
Хотя присутствие федерального правительства избавило Вашингтон от самого плохого во время Великой депрессии, такие организации, как Еврейское общество убежищ обеспечивали кошерную еду, смены одежды и жилье для тех, кто впервые прибыл в Вашингтон и искал работу.
Рузвельтовские реформы и Вторая мировая война
В 1930-е и 1940-е годы еврейского населения Вашингтона возросло более чем вдвое, когда молодые специалисты приехали работать на программу президента Франклина Делано Рузвельта «Новый курс», для военных нужд и в расширяющейся гражданской службе. Многие из них были американцами в первом поколении, они помогли сформировать и реализовать новую политику и программы социальной помощи и реформы «нового курса».
Когда гитлеровская зараза разошлась по Европе в 1930-е годы, Вашингтон стал опорным пунктом сионистской и спасательной деятельности. Вашингтонцы работали, чтобы спасти европейских еврейских детей и для поддержки еврейского государства в Палестине в качестве убежища для беженцев.
В 1938 году 4000 протестующих собрались в здании Дочерей американской революции (DAR) «Конститьюшн холл», чтобы оказать давление на британское правительство, чтобы открыть Палестину для еврейской иммиграции. Местные священнослужители многих конфессий, руководители общественных организаций, и конгрессменов обратился к толпе, и собравшиеся обратились к президенту Рузвельту с просьбой ходатайствовать от имени евреев, стремящихся иммигрировать.
Женская вспомогательная организация ложи Бней Брит «Арго», в чьём юбилейном обеде в 1938 году приняла участие первая леди Элеанор Рузвельт, собрала деньги для европейских еврейских беженцев.
Дениз Tуровер, первый представитель Ѓадассы в Вашингтоне, возглавила лоббирование и усилия по сбору средств, чтобы спасти «Тегеранских детей» — 700 польских сирот, оказавшихся в Персии по пути из Европы. В 1943 она умоляла чиновников Госдепа и послов, пока английские корабли, наконец, не перевезли детей в Палестину.
Как нация мобилизовалась для войны, евреи были среди десятков тысяч солдат и военных работников, прибывших служить в эпицентре военных усилий союзников. Только в 1941 году служба расселения Еврейского общественного комитета помогла найти жильё для 4000 евреев в местных пансионатах, некоторые из которых кормили еврейских жителей кошерной едой. Местные организации и синагоги организовали религиозные службы для военнослужащих.
Как американские евреи в целом, вашингтонские евреи имели разные мнения по поводу сионизма. В 1940 и 1941 годах руководители вашингтонского отделения Сионистской организации Америки (СОА) работали над привлечением членов в местную организацию. Вашингтонская квартира судьи Верховного суда Луиса Д. Брандайса служила салоном для национальных и местных сионистских лидеров. Раввин Вашингтонской еврейской конгрегации Норман Герстенфельд горячо выступал против идеи создания еврейского государства.
Местные сионисты — такие как Эдмунд И. Кауфман, председатель Сионистской организации Америки (1940—1941), и рабби Изадор Бреслау, начальник лоббистского отдела американского сионистского Бюро — заняли видное положение в национальных сионистских организациях.
После Второй мировой войны
В период после Второй мировой войны многие из наиболее влиятельных членов еврейской общины Вашингтона участвовали в секретной кампании по сбору средств в поддержку Ѓаганы в Войне за независимость. Мужчины и женщины собирали деньги, чтобы обеспечить корабли и экипажи для поддержки Алии Бет (нелегальной иммиграции в Палестину), приобрести технику для военных заводов и поставлять оставшиеся со Второй мировой войны излишки оружия и взрывчатых веществ для Ѓаганы. Местный Объединенный еврейский призыв начал свою первую кампанию "миллион долларов" в 1946 году, чтобы помочь удовлетворить критические экономические и социальные потребности еврейских иммигрантов в Палестине.
В 1947 году евреи Вашингтона использовали личные связи в посольствах и в Белом доме, чтобы повлиять на голосование в ООН по разделу Палестины. Когда Давид Бен-Гурион провозгласил независимость Израиля в Тель-Авиве 14 мая 1948 года, буйная толпа вашингтонских евреев собрались у здания Еврейского агентства на Массачусетской авеню северо-запада. Они танцевали и пели, когда был поднят новый флаг. Местные евреи выбрали и купили первое здание посольства Израиля около улицы Посольский ряд вскоре после провозглашения государства.
Бывшие несионисты и антисионисты - организации и физические лица, в том числе раввин Герстенфельд, пришли поддержать новую нацию. Наличие посольства Израиля в Вашингтоне усилило связи этой общины к сионизмом, а посол и его семья играют активную роль в местной религиозной и общественной жизни.
Переезд в пригороды
Расширение федеральной бюрократии в послевоенный период, возвращающиеся ветераны и вновь прибывшие государственные служащие способствовали трансформации Вашингтоне из города-столицы в столичный регион. В поисках новых домов, многие еврейские жители присоединились к исходу в пригороды в Мэриленде и Вирджинии.
К 1956 году половина из 81,000 вашингтонских евреев жили за чертой города. Многие принадлежавшие евреям бизнесы последовали за ними. Синагоги также переехали следом за прихожанами. Пригородные жители образовали новые общины, в том числе еврейский центр Арлингтон Фэрфакс (сейчас Эц Хаим), который начал собираться в Арлингтоне, штат Вирджиния, в начале 1940 года, и еврейский центр округа Монтгомери (штат Мэриленд) (теперь Ор Кодеш), основанный в 1947 году.
Еврейские строители и планировщики сыграли важную роль во время послевоенного строительного бума в Вашингтоне. Когда в 1944 году была открыта Еврейская академия (ортодоксальная), она стала первой дневной школой в районе Вашингтона почти за сто лет. Ряд более мелких школ, в том числе школа Бейт Яков и йешива-средняя школа, работали в Вашингтоне в течение ряда лет в 1950-х и 1960-х годах.
В конце 1950-х лидеры общин планировали перевести общинные учреждения в пригороды в Мэриленде, чтобы служить растущему пригородному населению. В 1969 году Еврейский общинный центр, еврейский дом престарелых и Еврейское агентство социальных служб (позже к ним присоединились Объединенного еврейский призыв (UJA) и Совет еврейской общины) переехал в централизованный кампус Еврейской институциональной жизни в Роквилле, Мэриленд. Процесс был ускорен городскими беспорядками в конце 1960-х годов.
Когда евреи покинули кварталы Вашингтона и бежали в пригороды, так же сделали еврейские учреждения. Бней Исраэль переехал в Роквилл — как часть кластера еврейских учреждений, включая Совет еврейской общины Большого Вашингтона, Еврейский дом престарелых и еврейскую школу имени Чарльза Е. Смита.
Ѓадас Исраэль почти переехала со своего места на Квебек авеню северо-запада, но осталась на месте из-за возражений некоторых доноров, которые только недавно внесли свой вклад в её строительство.Через несколько лет эта синагога снова стала процветать, когда открыли метро почти у её входной двери.
Совет еврейской общины придал вопросам гражданских прав первый приоритет в своей деятельности в 1950-х и 1960-х годах. Совет дал свое имя судебному делу против ресторана Томпсона, разбиравшегося в Верховном суде в 1953 году, которое покончило сегрегацию в общественных местах в Вашингтоне. После решения по иску Брауна против Совета по образованию (1954), в котором сегрегация в государственных школах была признана неконституционной, Совет работал с городскими и религиозными лидерами, чтобы способствовать мирной интеграции.
Вашингтонцы присоединились к тысячам членов национальной еврейской общины, которые протестовали против обращения с советскими евреями в массовых демонстрациях на Молле в 1970-х и 1980-х годах и поддерживали ежедневные пикеты около советского посольства с 1970 по 1991. Церковные группы занимали эти пикеты в субботы и на еврейские праздники.
Община в XXI веке
В 2005 году 83% из 215,000 евреев Большого Вашингтона жили в пригородах в Мэриленде и северной Вирджинии. Хотя еврейская община расселена наиболее плотно в округе Монтгомери, штат Мэриленд (36%), она теперь распространяется на окраины столичного региона Большого Вашингтона. Еврейское население северной Вирджинии выросло на 111% с 1983 по 2003 год. В 2004 году конгрегация Шаарей Шалом построила первый еврейский молитвенный дом в округе Лоудаун штата Вирджиния (в 40 км от Вашингтона).
Более 70 конгрегаций и три совета еврейских общин работают в столичном регионе. Коридор Вашингтон-Балтимор - практически один сплошной город, но пока еврейские общины Вашингтона и Балтимора существуют отдельно, и еврейская община Колумбия, штат Мэриленд, также независима, хотя более связана с Балтимором, чем в Вашингтоном.
Кроме религиозных школ при синагогах, служащих общине в области еврейского образования, есть:
- Еврейская академия (открыта в 1944 г.), которая переехала с 16-й улицы в Вашингтоне в соседнюю улицу Силвер спринг, а затем снова - поближе к ортодоксальной общине на Кемп милл;
- еврейская школа имени Чарльза Е. Смита (1972; общинная дневная школа, которая развилась из дневной школы Соломона Шехтера, организованной в 1960-е годы) - одна из крупнейших дневных школ в диаспоре, расположенная в Роквилле;
- Еврейская начальная дневная школа, сперва была расположена в здании конгрегации Ѓадас Исраэль, а затем в 16-ой улице в здании Еврейской академии (1987; независимая общинная шестилетняя школа); и
- Гешер (общинная дневная школа в Северной Вирджинии).
По состоянию на начало 21 века, Совет еврейской общины по связям с общественностью Большого Вашингтона состоит из более чем 210 организаций, организуя сотрудничество внутри еврейской общины района и между еврейской общиной и обществом в целом. Один из локальных проектов - организация туров в Мемориальный музей Холокоста США для офицеров вашингтонской полиции. Мемориальный музей Холокоста США - один из основных центров еврейской памяти рядом с Национальной аллеей; он привлек почти четыре пятых американских евреев в качестве паломников.
Хотя большинство еврейской общины живет в пригородах, в последние десятилетия возродился интерес в сохранении еврейского присутствия в старом городе. Жители округа Колумбия сформировали новый Еврейский общинный центр в конце 1970-х, и в 1990-е годы приобрели, восстановили и вновь открыли оригинальное здание Еврейского общинного центра.
Первое здание, построенное как синагога в Вашингтоне, включено в Национальный регистр исторических мест и поддерживается еврейским историческим обществом Большого Вашингтона в качестве Малого Еврейского музея Лилиан и Альберта Смоллов.
Второе здание Ѓадас Исраэль, бывшее церковью на протяжении полувека, было восстановлено и вновь открыто как историческое здание синагоги на перекрёстке Шестой и Первой улиц, служа местом собраний общины старого города.
Многие евреи, которые приезжают в Вашингтон, как они думают, что для краткого пребывания в выборной должности или на государственной службе, делают Вашингтон местом своего постоянного проживания. Сенаторы и конгрессмены, судьи Верховного суда, кабинет чиновники, послы в США от иностранных государств и высокопоставленные работники исполнительной власти, судебной власти и Конгресса, и их супруги и дети, ходят в синагоги и школы, участвуют в еврейской жизни. Сенатор Джозеф Либерман, первый еврейский кандидат на пост вице-президента (2000) - член конгрегации Кешер Исраэль в Джорджтауне.
Лоббисты, активисты, сановники и филантропы собираются в Вашингтоне для обсуждения поддержки Израиля и законодательных вопросов, представляющих интерес для американской еврейской общины. Многие еврейские организации и лоббистские группы, в том числе:
- Американо-израильский комитет по по связям с общественностью (AIPAC),
- национальное ведомство еврейских ветеранов войны,
- Союз центра религиозных действий реформистского иудаизма,
- интернационал Бней Брит (который создал национальный офис в Вашингтоне в 1943 году), и
- Гилель: Фонд еврейской кампусной жизни
имеют штаб-квартиры в столице.
По состоянию на 2013 год, еврейская община Большого Вашингтона была седьмым по величине еврейским центром Соединенных Штатов, численностью в 217,390 человек, включая 28,000 проживающих в самом округе Колумбия.
