Хана (Анна)
Источник:  |
||||||||||
|
||||||||||
Хана (חנה; в русской традиции Анна) - жена Эльканы из Раматаим-Цофим в наделе Эфраима, мать пророка Шмуэля (I Сам. 1:2–7; 2:19).
История из ТАНАХа
ТАНАХ повествует, что Хана вместе с мужем и его другой женой, Пниной, ежегодно совершала паломничество в святилище в Шило для совершения жертвоприношений (I Сам. 1:2–7; 2:19). Хотя Хана была любимой женой Эльканы, она чувствовала себя несчастной из-за длительного бесплодия и насмешек Пнины.
Однажды, когда она молилась в святилище, жалуясь на свое бесплодие и обещая, что если она родит сына, то отдаст его в святилище для службы Богу, первосвященник Эли благословил её молитву. По возвращении домой Хана забеременела.
Рожденного ею сына нарекли Шмуэлем. Когда ребенок немного подрос, Хана пришла в святилище, принесла богатые жертвы и передала мальчика первосвященнику Эли, сказав: «О сем дитяти молилась я, и исполнил мне Господь прошение мое... и я отдаю его Господу на все дни жизни его — служить Господу» (I Сам. 1:27–28).
После этого Ханна по-прежнему совершала с мужем ежегодное паломничество в Шило и всякий раз приносила Шмуэлю изготовленную ею верхнюю одежду. Эли благословил Элькану и Хану, сказав: «Да даст тебе Господь детей от жены сей вместо данного, которого ты отдал Господу», — и Хана родила ещё трех сыновей и двух дочерей (I Сам. 1:20, 21).
Повествование о бесплодии Ханы и рождении Шмуэля — один из характерных библейских сюжетов: ряд женщин, о которых повествуется в Библии, долгое время оставались бесплодными, после чего рожали сыновей, которым была уготована большая роль в истории еврейского народа.
Особое сходство история Ханы обнаруживает с повествованием о Рахели, которая была любимой женой Яакова и долгие годы страдала от бесплодия. Посвящение Ханой сына для служения Богу напоминает посвящение в назореи Шимшона его матерью, тоже долгое время остававшейся бесплодной (Суд. 13).
В Агаде
В Агаде Хана — одна из семи пророчиц (Мег. 14а); после того, как она десять лет оставалась бесплодной, она потребовала, чтобы Элькана взял вторую жену. Выражение «Господь Цваот» (I Сам. 1:11; в русской традиции Саваоф), которое было впервые употреблено Ханой, означало «Бог множеств».
Хана была столь уверена в своей правоте, что обращалась к Богу с резкими словами (Шаб. 2:6), вопрошая Его: «К какому воинству принадлежу я? Если к небесному, тогда я не должна буду никогда умереть. Если же к смертному, тогда я должна быть способна давать рождение».
Источники
- КЕЭ, том 9, кол. 612–614
|
|
|||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
