Праведники народов мира
Источник:  |
||||||||
|
||||||||
Хасидей умот hа-олам (חֲסִידֵי אֻמּוֹת הָעוֹלָם, буквально `праведники народов мира`), праведники-неевреи.
Значение термина в древности
Раввинистический термин для обозначения неевреев, соблюдающих законы Ноевых сынов, то есть семь заповедей из 613, обязательных для евреев.
Понятие, содержание которого соответствует этому термину, встречается в Талмуде (Санх. 59) и Тосефте в связи с обсуждением вопроса о тех представителях других народов, которым наряду с евреями уготовано место в грядущем мире).
Термин "хасидей умот hа-олам" впервые появляется, по-видимому, у Маймонида (например, Майм. Яд., Хилхот млахим 8:11), у которого это понятие обретает смысл благочестия — выполнение семи заповедей делает нееврея праведником лишь в том случае, если он признает их Божественное происхождение и только в силу этого, а не по каким-то иным соображениям считает для себя обязательными.
После Маймонида понятие хасидей умот hа-олам в качестве галахического принципа разрабатывали крупнейшие раввинистические авторитеты последующих поколений: Хасдай Крескас, Ицхак бен Иехуда Абраванель, Ицхак бен Моше Арама и многие другие. Оно вошло в общепризнанную кодификацию Ѓалахи — Шулхан арух.
В книге Зохар (Исход, 268а) дается несколько иное толкование понятия хасидей умот hа-олам: к ним здесь относят тех неевреев, которые не питают ненависти к евреям и поступают с ними справедливо. С течением времени это выражение стало как в устной речи, так и в литературе употребляться для обозначения тех неевреев, которые доброжелательно относятся к евреям, особенно во времена гонений.
Значение термина после Холокоста
Почетное звание, присваиваемое в Государстве Израиль представителям других народов, которые в период Катастрофы спасали или содействовали спасению евреев.
Согласно статье 9 принятого Кнесетом в 1953 г. закона «Об увековечении памяти мучеников и героев», одна из задач Национального института Катастрофы и героизма Яд ва-Шем — увековечение имен тех «праведников, которые рисковали своей жизнью ради спасения евреев».
Тем самым Государство Израиль, в котором память о миллионах уничтоженных евреев является одной из главных составляющих национального и политического самосознания, объявило, что считает своим долгом почитание тех немногих, кто приходил на помощь евреям в обстановке почти всеобщего равнодушия к злодеяниям нацистов, а нередко и прямого соучастия в них значительной части нееврейского населения оккупированных стран.
Лицам, удостоенным звания Праведника народов мира, вручается почетный диплом, именная медаль, их имена гравируются на стене почета в здании Яд ва-Шем (до конца 1980-х гг. им также предоставлялось право посадки именного дерева в Аллее праведников; посажено свыше двух тысяч деревьев, но затем посадки прекратились из-за недостатка места).
Вручение почетных дипломов и медалей происходит на торжественных церемониях в Яд ва-Шем или чаще в официальных представительствах Государства Израиль в странах, где живут те, кто удостоен почетного звания. В случае, когда спасителя уже нет в живых, награды вручают их наследникам или соратникам.
В честь каждого признанного праведником проводится церемония награждения, на которой самому праведнику или его наследникам вручается почетный сертификат и именная медаль, на которой на двух языках — иврите и французском — выгравирована надпись: «В благодарность от еврейского народа. Кто спасает одну жизнь, спасает весь мир».[1]
В тесном сотрудничестве с Яд ва-Шем действуют две общественные организации: Фонд имени Анны Франк в Швейцарии, который обеспечивает нуждающихся хасидей умот hа-олам медикаментами, и Еврейский фонд помощи праведникам народов мира в США, из средств которого нуждающимся выплачивается ежемесячная пенсия.
Критерии и численность
Звание Праведника народов мира присваивает (с 1963 г.) общественная комиссия, в состав которой входят видные израильские юристы и представители уцелевших жертв Катастрофы, в соответствии со следующими критериями:
- совершение активных действий для спасения евреев, даже если по не зависящим от спасителя обстоятельствам действия оказались безуспешными;
- реальная угроза жизни, связанная с такими действиями;
- бескорыстие, то есть спасение евреев без получения или ожидания вознаграждения;
- наличие достоверных свидетельств.
На 1 января 2009 года Яд ва-Шем признал праведниками мира 22 765 человек, граждан 44 стран.[2]
Помимо того, нескольким сотням человек, которые активно и бескорыстно участвовали в спасении евреев, не подвергаясь непосредственно смертельному риску, были вручены от имени Государства Израиль почетные грамоты. Звания Праведника народов мира удостаиваются те, кто в условиях нацистского террора приходил на помощь евреям по собственной инициативе, совершая следующие действия:
- Предоставление тайного убежища. Такой вид помощи во многих случаях был единственно спасительным, но также наиболее трудным и рискованным, так как даже тогда, когда тайник, где укрывались евреи, не находился непосредственно в доме спасителя (на чердаке, в подвале и т. д.), он брал на себя ответственность за удовлетворение потребностей спасаемых, нередко делясь с ними последним. Спаситель и его семья подолгу (иногда годами) жили под постоянной угрозой разоблачения.
- Содействие в сокрытии еврейства с помощью изготовления и предоставления фальшивых документов (удостоверения личности, свидетельства о рождении или крещении и т. д.), придумывание правдоподобной «арийской» биографии, ознакомление с местными обычаями, подыскание безопасного жилья, а иногда и работы и т. д. Такой способ спасения позволял еврею вести якобы нормальный образ жизни, но был возможен лишь для евреев с «арийской» внешностью, хотя и при этом существовала постоянная угроза разоблачения.
- Участие в организации побега из гетто или концлагеря с последующим укрытием, а также содействием в переходе через границу в нейтральные страны (Швеция, Швейцария) или на менее опасную территорию, например, контролируемую итальянцами или (до марта 1944 г.) венграми;
- участие в спасении еврейских детей в тех ситуациях, когда для них становилась неизбежной разлука с родителями (в случаях отправки последних в концлагерь, вынужденного перемещения с места на место, сокрытия еврейства детей и т. д.). Иногда родители, зная или догадываясь об ожидающей их участи, заблаговременно заручались согласием своих знакомых неевреев (друзей, соседей, лиц, работавших в детских и сиротских учреждениях, настоятелей католических монастырей) приютить их детей до окончания войны.
В противоположность тем лицам, которые соглашались на это лишь за вознаграждение, но нередко вскоре выдавали детей нацистам, не желая подвергать себя опасности, а иногда и по более низменным мотивам, хасидей умот hа-олам действовали по велению совести и бескорыстно, пренебрегая угрозой предательства и расправы.
Спасение евреев в годы Катастрофы в каждом отдельном случае требовало большого мужества и подлинной самоотверженности, так как расценивалось нацистами как вызов всей их идеологии и политике, даже при отсутствии любых других форм сопротивления или неповиновения.
Имена многих из тех, кто совершил такой подвиг, не всегда удается выявить. Безвестными остались многие смельчаки, погибшие от рук нацистов вместе с евреями, которым они пытались помочь. Некоторые люди, спасавшие евреев, не получают звания Праведника народов мира, так как некому засвидетельствовать их подвиг: спасенные ими евреи позднее погибли, попав в руки нацистов, или умерли вскоре после войны.
Без признания остаются также те, чья бескорыстная самоотверженность не получает подтверждения со стороны спасенных ими евреев, психика которых, глубоко травмированная ужасами пережитого, блокирует любые воспоминания о них. Часть спасенных евреев, оказавшихся разбросанными после войны по разным странам мира, просто ничего не знает о деятельности Яд ва-Шем по увековечению имен хасидей умот hа-олам.
До начала 1990-х гг. лишь в немногих случаях удавалось выявить имена спасителей евреев в так называемых социалистических странах, так как власти пресекали или ограничивали контакты населения с зарубежным миром, а также из-за сложностей, которые могли возникнуть в жизни тех, кто по зову совести приходил в годы войны на помощь евреям.
Но даже надежно засвидетельствованное участие в спасении евреев в годы Катастрофы не всегда влечет за собой присвоение звания Праведника народов мира. Так, этого звания не удостаивается нееврей, который спас свою жену-еврейку, но при этом не спас или не пытался с риском для жизни спасти членов семьи жены или других евреев; тот нееврей, который спас одного еврея, но был жесток по отношению к другим или, спасая кого-то из евреев, в то же время сотрудничал с нацистами в совершении преступлений.
Само по себе формальное членство в нацистской или фашистской партии, а также сделанные когда-либо антисемитские заявления не считаются в принципе препятствием для получения почетного звания, если на практике это не мешало героическому поведению при спасении евреев и не сказывалось отрицательно на отношении к евреям вообще.
Не всегда положительно решается вопрос о присвоении звания Праведника народов мира членам антинацистских подпольных организаций и дипломатам, участвовавшим в спасении евреев; этой чести удостаиваются лишь те из них, кто не ограничивался рамками полученных приказов или инструкций и по собственной инициативе увеличивал степень риска, которому подвергался, приходя на помощь евреям, когда ему это не предписывалось.
Примеры деятельности Праведников мира
Так, в 1966 г. звание Праведника народов мира получил португальский консул в Бордо (Франция) Аристид де Суша Мендеш (1885–1954), который в мае–июне 1940 г. выдал, нарушив распоряжение своего правительства, около десяти тысяч виз беженцам-евреям, пытавшимся перебраться через Испанию в Португалию. Португальские власти наказали дипломата: он был уволен без выходного пособия, лишен пенсии и умер в бедности.
В 1984 г. звания Праведника народов мира был удостоен Семпо Сугихара (1900–86), бывший в 1940 г. генеральным консулом Японии в Каунасе. В августе 1940 г., после аннексии Литвы Советским Союзом, к нему обратился З. Вархафтиг с просьбой предоставить транзитные визы еврейским беженцам из Польши, что дало бы им возможность получить разрешение советских властей на выезд.
Вархафтиг передал Сугихаре план, согласно которому еврейские беженцы из Польши должны были добраться через Советский Союз и Японию до острова Кюрасао (для въезда на остров не требовалась виза). Несмотря на то, что японское правительство отвергло это предложение, Сугихара до конца августа 1940 г. (когда консульские службы были переведены из Каунаса в Вильнюс) выдал визы многим еврейским беженцам из Польши, ученикам литовских иешив (в том числе иешивы Мир) и местным евреям. По свидетельству Сугихары, им было выдано около 3500 виз.
Офицер швейцарской полиции Пауль Грюнингер (1891–1972) в декабре 1938 г. позволил нескольким сотням (по другим данным — около 3.6 тыс.) еврейских беженцев из Германии перейти в Швейцарию, несмотря на запрет властей, и был за это наказан большим штрафом, лишением права на пенсию и занятие ответственных должностей. В 1971 г. ему было присвоено звание Праведника народов мира.
Одним из самых известных хасидей умот hа-олам стал шведский дипломат, легендарный Рауль Валленберг, спасший десятки тысяч евреев Венгрии. Несмотря на свою дипломатическую неприкосновенность, после взятия Будапешта он был арестован советскими спецслужбами и пропал без вести.[3]
Помощником Валленберга в этом благородном деле был швейцарский посланник в Будапеште Шарль Лутц (1895–1975), которому принадлежала идея «защитного паспорта», с помощью которого от депортации были спасены тысячи евреев. В 1964 г. Ш. Лутцу было присвоено звание Праведника народов мира.
Другим дипломатом, который вместе с Р. Валленбергом активно содействовал спасению венгерских евреев, был сотрудник испанского посольства в Будапеште итальянский гражданин Джорджо Перласка (1910–92). Ему удалось спасти около тысячи евреев с помощью «защитных паспортов», которые он выдавал от имени испанского посольства. В 1988 г. Дж. Перласка также был удостоен почетного звания.
Сотрудник иранского посольства в Париже Абдул-Хусейн Садри также спасал евреев в оккупированном нацистами Париже, выдав им около трех тысяч иранских виз.[4] Лишь в 2006 году стало широко известно имя сальвадорского дипломата — полковника Хосе Артуро Кастельяноса, выдавшего около 40 тысяч фальшивых документов о сальвадорском гражданстве европейским евреям (в основном из Венгрии), что позволило спасти более 25 тысяч человек.
Турецкий консул на греческом острове Родос Селахаттин Улькумен (1914–2003) во время депортации евреев острова в июле 1944 г. представил германскому коменданту список евреев, якобы являвшихся турецкими гражданами, и потребовал их освобождения. Ему удалось спасти 50 евреев. Остальные 1.5 тыс. евреев Родоса были депортированы в Освенцим. С. Улькумен был признан Праведником народов мира в 1989 г.
В честь дипломатов, спасавших евреев, в Израиле в 1998 г. выпущена почтовая марка.
Условия деятельности Праведников в Европе
В странах Восточной Европы и на оккупированных нацистами территориях Советского Союза, где главным образом и осуществлялось тотальное уничтожение евреев, спасавшие их подвергали и себя, и членов своих семей опасности немедленной физической расправы в случае уличения их в оказании помощи евреям. Типично широко оглашаемое предостережение населению оккупированной Украины: «Если кто-нибудь пустит жида переночевать или предоставит ему жилье, то будет немедленно расстрелян не только он, но и его семья».
Там намного выше была вероятность доноса, так как нееврейское население оккупированных территорий, особенно в первый период, в основной своей массе подчинялось или сочувствовало оккупантам. Тем не менее звания хасидей умот hа-олам удостоены 6066 поляка, а также 2213 украинца (до провозглашения независимости Украины было известно лишь около ста хасидей умот hа-олам — украинцев), которым удалось спасти малое число евреев. Число запятнавших себя еврейской кровью украинцев на несколько порядков больше.
В Польше было казнено свыше 2 000 человек, спасавших или помогавших евреям.[5]. Польское правительство в изгнании создало специальное подпольное агентство Жегота польск. Żegota (Совет помощи евреям на оккупированной территории Польши) (1942—1945), чтобы организовать спасение евреев. Во главе его стояла Зофия Козак-Щуцька[6]
Благодаря деятельности болгарской общественности была сорвана депортация евреев в лагеря смерти (кроме евреев из оккупированных Болгарией частей Греции и Македонии).[7]
В странах Западной Европы, наряду с предоставлением тайных убежищ евреям (в частности, детям), значительно шире, чем в Восточной, практиковались другие пути спасения: оказание помощи в сокрытии еврейства, предупреждение о готовившихся облавах, акты вооруженного сопротивления депортации евреев в лагеря смерти, переправка евреев за пределы оккупированных нацистами стран и т. д.
Так, 4863 хасидей умот hа-олам Нидерландов спасли жизнь примерно 10 тыс. евреев, в том числе 3500 детей. Тысячи евреев были спасены во Франции (2833 хасидей умот hа-олам) и в Бельгии (1476 хасидей умот hа-олам).
Антинацистское подполье в Норвегии спасло 930 евреев (при их общей численности менее 200), а в Дании благодаря организованным действиям местного населения было спасено подавляющее большинство евреев этой страны (почетного звания в данном случае — в виде исключения — удостоена страна в целом).
Несмотря на то, что в странах Западной Европы нацисты вели себя сдержаннее и не угрожали открыто немедленной физической расправой тем, кто приходил на помощь евреям, неевреи и там очень рисковали, и многие из них заплатили за это своей свободой, а порой и жизнью (см. Израиль. Народ в диаспоре. Новейшее время (1880 г. – до середины 1980-х гг.). Уничтожение европейского еврейства в годы Второй мировой войны; Финляндия, Болгария, Греция, Италия).
Среди хасидей умот hа-олам были люди разных национальностей. Латыш Жанис Липке (1900–1987; получил почетное звание Праведника народов мира в 1966 г.) во время немецкой оккупации Риги (1941–44) организовал ряд успешных побегов евреев из гетто, оказывал евреям всяческую помощь, прятал их в подземных тайниках, а когда им угрожала опасность, заботился о переводе их в другое место (см. также Рига).
Полька-католичка Ирена Адамович (1910–63) в годы оккупации была связной между подпольными еврейскими организациями в гетто Варшавы, Белостока, Вильнюса, Каунаса и Шяуляя, а также между еврейским подпольем и польской Армией Крайовой. После войны она продолжала поддерживать тесные связи с остатками еврейских молодежных движений в Польше. В 1958 г. она посетила Израиль по приглашению объединения hа-Киббуц hа-арци; Яд ва-Шем присвоил ей почетное звание Праведника народов мира в 1985 году.
Немка Элизабет Абег (1882–?), учительница (была уволена из школы за антинацистские взгляды), принадлежавшая к христианской секте квакеров, превратила в 1942 г. свой дом в Берлине в убежище для многих преследуемых евреев и в течение двух лет с помощью немногочисленных единомышленников из числа квакеров, отдельных представителей духовенства и своих бывших учеников помогала десяткам евреев скрываться от депортации. Она обеспечивала укрываемых всем необходимым, снабжала их фальшивыми документами, помогала им перейти границу; обучала еврейских детей, лишенных возможности посещать школу. В 1967 г. ей было присвоено звание Праведника народов мира.
Литовка София Бинкене (1902–84) предоставляла в своем доме убежище евреям, бежавшим из гетто Каунаса, и спасла многих из них. В 1967 г. ей было присвоено звание Праведника народов мира.
Немец Оскар Шиндлер (1908–74) спас от депортации в лагеря смерти около 1200 евреев, работавших на его предприятии, облегчал им условия жизни и заботился об их безопасности до самого прихода советской армии. В 1963 г. Яд ва-Шем присвоил ему звание Праведника народов мира.
Крупнейшим спонтанным выступлением против антисемитской политики в Германии стала демонстрация на Розенштрассе в Берлине 27-28 февраля 1943 года этнических немцев — супругов и других родственников евреев, которым грозила отправка в лагеря. Во избежание скандала гауляйтер Берлина Геббельс распорядился освободить родственников демонстрантов, числом около 2000 человек, и направить их на принудительные работы в Берлине (почти все они дожили до конца войны).
Это лишь немногие примеры, свидетельствующие о том, что хасидей умот hа-олам становились самые разные по психологическому типу, так и по происхождению, воспитанию, взглядам и убеждениям люди. Но какие бы побуждения ни лежали в основе их действий, они создали такой образ человеческого поведения, который заслуживает почитания и увековечивания в памяти не только еврейского народа, но и народов, к которым они принадлежат.
Получившие звание Праведника мира
|
|
|
|
Данные основаны на информации института Яд ва-Шем и не указывают на точное число спасителей евреев в каждой стране.[10]
Также на сайте Яд ва-Шем сказано: «Эти цифры не являются показателем действительного числа евреев, спасенных в каждой стране, но они отображают материал по спасению, ставший доступным Яд ва-Шем.»[11]
В 1963 году Яд ва-Шем приступил к всемирному проекту, чтобы отдать дань уважения Праведникам народов мира, которые рисковали своими жизнями, спасая евреев во время Холокоста. Это представляет собой уникальную и беспрецедентную попытку жертв почтить память преступников, пособников и наблюдателей из разных стран, которые стояли на стороне жертв и действовали вразрез с господствующим безразличием и враждебностью, царившим в самые мрачные времена истории.
Следует отметить, что количество признанных Праведников не отражает всего масштаба помощи, оказанной неевреями евреям во время Холокоста; скорее они основаны на материалах и документации, предоставленных Яд ва-Шем.
Сами Праведники были признаны по просьбам спасенных евреев. Иногда выжившие не могли преодолеть трудности борьбы с болезненным прошлым и не сообщали о себе; другие не знали о программе или не могли подать заявку, особенно люди, жившие за железным занавесом в годы коммунистического режима в Восточной Европе; другие выжившие умерли, не успев сделать запрос. Дополнительным фактором является то, что большинство распознанных случаев представляют собой успешные попытки; евреи выжили и сообщили о себе, чтобы рассказать о них Яд ва-Шему.
Например: по оценкам исследователей, в Берлине ушли в подполье от 5000 до 7000 евреев. Это так называемые U-Boote (подводные лодки), которые сделали трудный выбор: перейти на нелегальное положение вместо того, чтобы быть депортированными. Только четверть из них – около 1200-1500 евреев – выжила. Неизвестно, сколько погибло при бомбардировке Берлина, но всех остальных поймали и депортировали. За недостатком информации и доказательств не все немцы, которые рисковали своей жизнью, чтобы помочь этим евреям, были удостоены чести.
Прежде чем делать какие-либо статистические выводы о пропорциях между разными странами, следует иметь в виду, что, хотя Холокост был глобальной и тотальной попыткой уничтожить евреев во всей оккупированной Европе, между странами существовали важные различия — различия в количестве евреев, реализация «окончательного решения», тип немецкой или иной администрации, исторический фон, состав еврейской общины, отношение Германии к местному населению и степень опасности для тех, кто помогал евреям, и множество других факторов, повлияло на характер и отношение местного населения и возможность спасения.
Отношение к праведникам
Живущие в Израиле праведники мира (а также их вдовы, вдовцы или ребенок) имеют ряд льгот. В частности они получают ежемесячные выплаты в размере средней заработной платы, выплаты на оздоровление и имеют льготы по уплате муниципального налога.[12]
Во многих европейских странах, где живут праведники мира, например в Великобритании, Германии, Австрии, Украине, они награждаются национальными наградами.[13]
Вице-президент российского фонда «Холокост» Илья Альтман 30 января 2008 года заявил:[14]
 |
Россия — единственное государство, которое не награждает никак государственными наградами людей, признанных Яд-Вашем «праведниками мира», а их в живых всего 16 человек остались |  |
К маю 2009 года из российских праведников в живых оставалось 12 человек.[13]
Известные праведники
-
Андре и Магда Трокме с четырьмя детьми. Фото D.R., New York Social Diary
%D0%92%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B2%D0%B5%D0%BB.JPG)
См. также
Сноски
- ↑ http://www.kommersant.ru/doc.aspx?DocsID=1280921
- ↑ Righteous Among the Nations — per Country & Ethnic Origin(англ.) 1 января 2009
- ↑ Комитет по делам беженцев
- ↑ Шоа
- ↑ Список 700 поляков, казненных нацистами
- ↑ Жегота
- ↑ Перес благодари на българите, дали велик пример за смелост и човещина
- ↑ Датское подполье потребовало, чтобы все его члены, занимавшиеся спасением евреев, учитывались не индивидуально, а одной группой
- ↑ Включая двух человек родом из Индонезии, но проживающих в Нидерландах
- ↑ Names and Numbers of Righteous Among the Nations - per Country and Ethnic Origin, as of January 1, 2021
- ↑ Сайт Яд ва-Шем
- ↑ Праведники народов мира на сайте Ведомства по национальному страхованию Израиля
- ↑ 13,0 13,1 Кто такие «Праведники мира»?
- ↑ Уроки Холокоста
Источники и ссылки
- КЕЭ, том 9, кол. 665–671
- Names and Numbers of Righteous Among the Nations - per Country and Ethnic Origin, as of January 1, 2021
- The Righteous Among the Nations Database1
- Подвиг жителей аула Бесленей
- Книга о мужестве и благородстве
- В списке Праведников народов мира появился первый араб
- Интервью с Евгением Берковичем, автором книги «Банальность добра» о Праведниках мира
- Евгений Коган. «Да, это был мой спаситель…» (армянский врач Арутюн Хачатрян). booknik.ru (15 ноября 2013). Проверено 15/11/2013.
- Никита Солдатов. Список Шиндлеров. 28 историй о банальности добра. kommersant.ru (24.10.2014). — «Георг Мандель (Мантелло) 1901—1992, Фрэнк Фоли 1884–1958, Джорджо Перласка 1910–1992, Пауль Грюнингер 1891–1972, Ирена Сендлерова 1910–2008, Аристидес де Соза Мендес 1885–1954, Альберт Геринг 1895–1966, Корри тен Боом 1892–1983, Карл Плагге 1897–1957, Георг Фердинанд Дуквиц 1904–1973, Максимилиан Кольбе 1894–1941, Рауль Валленберг 1912–1947, Андре Трокме 1901–1971, Вариан Фрай 1907–1967, Ян Жабинский 1897–1974, Димитр Пешев 1894–1973, Селахаттин Улькумен 1914–2003, Евгениуш Лазовский 1913–2006, Траян Попович 1892–1946, Джузеппе Пласидо Николини 1877–1973, Арнольд Дауэс 1906–1999, Карл Лутц 1895–1975, Си Каддур Бенгхабрит 1868–1954, Уэйтстилл Шарп 1902–1984, Зофья Коссак-Щуцкая 1890–1968, Николас Уинтон Род. 19 мая 1909 года, Николай Киселев 1913–1974, Тиунэ Сугихара 1900–1986» Проверено 26 марта 2015.
- Ара Ерецян. Армения/Венгрия. yadvashem.org. — «26 февраля 1981 года Яд Вашем удостоил Ара Ерецяна почетным званием «Праведник народов мира»» Проверено 11 апреля 2015.
- Список Ерецяна. beyondthearchives.com (April 1, 2015). Проверено 11 апреля 2015.
- Грета Ионкис, Борис Кандель. ЧЕЛОВЕК, который остановил Гитлера. lechaim.ru (2002-12). — Димитр Пешев (Болгария). Проверено 8 июля 2015.
- Димитр Пешев (Болгария). yadvashem.org. Проверено 8 июля 2015.
- Уведомление: Предварительной основой данной статьи была статья ХАСИДЕЙ умот hа-ОЛАМ в ЭЕЭ
