Лемба (народ)
Регулярная статья | |
Л.Гроервейдл | |
|
Лемба (или ва-ремба) — африканский народ.
Содержание |
Основные сведения
Численность от 70,000 до 80,000 человек,[1] живут в южной части Африки (на севере ЮАР, в Зимбабве и в небольшом числе в Малави и Мозамбике).
Хотя они говорят на языке банту, что связано с их географическими соседями, у них есть определенные религиозные обряды и верования, аналогичные иудаизму, которые, предположительно, были переданы в устной форме.
Хотя сегодня многие лемба являются христианами (в том числе мессианскими евреями) и мусульманами, и они придерживаются некоторых еврейских обычаев. Недавние генетические исследования установили частично ближневосточное и семитское происхождение части лемба.[2][3][4]
Название "Лемба" может происходить от чилемба, суахилийское название тюрбана, какие носили в Восточной Африке, или лемби, что в языках банту означает "неафриканский" или "уважаемый иностранец".[5]
Иудейские и арабские связи
Многие верования и обычаи лемба могут быть связаны с иудаизмом. По мнению Рудо Масивха,[4] они включают следующее:
- Они верят в единого Бога, который называется Нвали.
- Они соблюдают шабат, во время которого проводят религиозные церемонии.
- Они восхваляют Нвали за заботу о лемба, считая себя частью избранного народа.
- Они учат детей чтить своих матерей и отцов.
- Они воздерживаются от употребления в пищу свинины и других продуктов, запрещенных Торой и Кораном, не употребляют в пищу кровь, не смешивают мясное с молочным.
- Их форма забоя скота, делающая мясо пригодным для потребления, является одной из форм шхиты.
- Они практикуют мужское обрезание в возрасте 8 лет.
- Они размещают Маген Давид на надгробиях.
- Они носят шапочки, похожие на кипы.
- Календарь лемба - лунный.
- Погребальный обряд напоминает иудейский; покойника кладут головой на север.
Лемба стремятся не смешиваться с окружающими народами, поэтому не одобряют браки вне племени.
Обрезание, отсутствие браков вне общины, их пищевые обычаи и предположительная связь между многими клановыми имена Лемба и известных семитскими словами, например,Садики, Хасане, Хамиси, Хаджи, Бакери, Шарифо и Саиди привели В.Д. Хаммонда-Тука к выводу, что они были частично арабами.[6]
Традиции и культура лемба
По некоторым утверждениям лемба, их предки - семь мужчин-евреев, ушедших из Иудеи около 2500 лет назад и поселившихся в местечке под названием Сенна на Аравийском полуострове, а потом мигрировавших в Северо-Восточную Африку.[7]
город
Сена
|
||||
|
Согласно их преданиям, они пришли туда во времена царства Великое Зимбабве (XIII - XV века).
Согласно исследованиям директора Центра еврейских исследований в Школе восточных и африканских исследований в Лондоне Тюдора Парфитта, Сенна локализуется, скорее всего, в Йемене, точнее в посёлке Сена в восточной части провинции Хадрамаут.[8] Не путать со столицей Йемена Саной и городом Санав в Омане.
Сена был процветающим еврейским городом во время вавилонской империи около 500 г. до н.э., и считается, что там жили в основном израильтяне, которые бежали из Иерусалима во время вавилонского вторжения.
Город имел значительное еврейское население с древних времён, но оно сократилось до нескольких сотен людей после основания Государства Израиль в 1948 году.[9] Гидрологи утверждают, что раньше существовала плотина, обеспечивавшая сельское хозяйство в районе Сены. Когда она разрушилась, населению пришлось уйти.
Тюдор Парфитт обнаружил у лемба также особый семитский язык для богослужений.[10][11]
Путь предков лемба в Южную Африку
Согласно устной традиции, мужские предки лемба однажды прибыли в Восточную Африку добывать золото. Эту группу возглавляли люди из клана Хамиси.[6][12]
После переселения в Африку племя, как говорят, разделилось на две группы. Одна осталась в Эфиопии, а другие пошли дальше на юг, вдоль восточного побережья. Лемба рассказывают, что эта вторая группа поселилась в Танзании и Кении, и построила то, что называют "Сена II". Их потомки до сих пор живут там и называются "ба мвени" (хозяева земли).
Другие, как сообщается, поселились в Малави, где проживают их потомки сегодня. Некоторые поселились в Мозамбике, и в конечном итоге переселились в Южную Африку и Зимбабве, где, как они утверждают, они построили или помогли построить крепость Великий Зимбабве.[7]
Большинство ученых, впрочем, согласны, что по большей части строительство крепости Великой Зимбабве связано с предками народа шона.[13]
Лемба утверждают, что их предки служили командирами отрядов народа венда, когда тот воевал с британцами в начале XX века.[14]
Традиции о браке и наследовании
Лемба предпочитают, чтобы их дети сочетались браком с другими лемба, браки за пределами общины не рекомендуется. Ограничения на брак с не-лемба делает особенно трудным для мужчин - не-лемба стать членом общины.
Женщина, которая выходит замуж за мужчину лемба, должна учиться религии лемба, диетическим правилам и другим обычаям. Она не может принести кухонную утварь из предыдущего дома, так как она может быть загрязнена ненадлежащим использованием (см. кашрут). В начале она может оказаться обязанной побрить голову. Ее дети должны быть воспитаны как лемба.
Мужчина лемба, вступающих в брак с женщиной не-лемба, исключается из общины, если женщина не соглашается жить в соответствии с традицией лемба. Нормативный иудаизм признает только происхождение по матери, однако, мужская линия наследования было нормой среди израильтян, которые жили до его принятия.
Предание о Ковчеге Завета
Предания лемба рассказывает о святыне, Нгома лунгунду или "барабан, который гремит", которую принесли с собой из Сены в Йемене. Тюдор Парфитт предположил, что это был Ковчег Завета, потерянный из Иерусалима после его разрушения вавилонским царём Навуходоносором в 587 году до нашей эры.[15]
В телеинтервью Парфитт утверждал, что он исследовал пропавшую копию артефакта в музее в Хараре, Зимбабве. Радиоуглеродный анализ показал, что ей всего лишь 600 лет, однако, и Парфитт тогда предположили, что это была копия, изготовленная лемба, когда они ещё были в Йемене, после того как первоначальный Ковчег был уничтожен.[16]
В феврале 2010 года Нгома лунгунду лемба, найденный вновь за несколько лет до того, по мнению некоторых Лемба - почти 700-летней давности копия ковчега Завета, был выставлен в музее Хараре, Зимбабве.[17]
Лемба как "колдуны"
Местные племена венда уважали и боялись лемба за светлую кожу и называли их "белыми людьми" и "духами мёртвых". Они верили, что лемба усеют превращаться в леопардов и растворяться в ветре. Даже в конце двадцатого века были случаи убийства людьми венда ремесленников-лемба из боязни, что те их заколдуют.[18]
В области Зоутпансберг в XIX и начале XX веков Лемба имели такой высокий престиж за их навыки добычи и обработки металлов, что которые окружающие племена считали их почти иностранным (но очень приветствуемым) сообществом.[6][12] В 1920-х годах их медицинские познания принесли им большое уважение.[19][20]
Исследование ДНК
Исследования, проведённые в 1996 году показали, что более 50% лемба имеют Y хромосомы семитского происхождения.[2]
В 2000 году Тюдор Парфитт в сотрудничестве с доктором Д.Б. Гольдштейном из Оксфорда и группой из центра генной антропологии Университетского колледжа Лондона провёл генетические исследования лемба с целью проверить их связь с йеменскими евреями. Результат подтвердил возможность подлинности некоторых из их устных преданий.[21][22]
Эти исследования дали более подробные сведения, что значительное число мужчин лемба несут определенный гаплотип Y-хромосомы, известный как модальный гаплотип Коэна (МГК), а также гаплогруппу Y-ДНК J, найденную среди некоторых евреев, но и в других популяциях по всему Ближнему Востоку и Аравии.[23][24][25] Исследования также показали что нет вклада семитских женщин в генофонд лемба.[26]
Один из суб-кланов среди лемба - Буба, по мнению лемба - их священнический род, в то время как среди евреев коэны являются священническим родом. Клан Буба несёт большую часть МГК, найденных у лемба. Это элемент в хромосоме Y, который можно считать подписью коэнов - еврейского священства. Факт, что мы нашли этот маркер в такой высокой концентрации в одном из подкланов лемба, Буба, гораздо выше, кстати, чем в целом среди лемба, наконец обеспечил реальную, пригодную к использованию связь между лемба и евреями.[9]
Совсем недавно Мендес с соавторами (2011) отметил, что умеренно высокая частота исследуемых образцов лемба несёт Y-ДНК гаплогруппы T, которая, как считается, ближневосточного происхождения. Лемба - носители T принадлежат исключительно к типу T1b*, что бывает крайне редко и не было среди коренных евреев Ближнего Востока или Северной Африки, но распределяется аналогично времени распространения типа Т1* сомалийцев. T1b* наблюдается с малой частотой среди болгарских и ашкеназских евреев, а также в нескольких левантийских популляциях.[27]
Строительство Великого Зимбабве
В качестве доказательства доисторической связи между лемба и Зимбабве, Роберт Джейр[28] приводит следующие утверждения:
- Модели обрезанных мужских половых органов были найдены в Великом Зимбабве; (лемба ввели такую практику в Южной Африке);[29]
- Лемба погребают своих мёртвых в распростёртом, а не сидячем положении - то есть, в том же стиле, как в некоторых могилах Зимбабве, где золотые украшения подтвердили их связь с древней цивилизацией;
- Старый язык лемба был диалектом каранга, на котором говорят теперь в зимбабвийской области Масвинго; (таким образом, происхождение женщин лемба должно содержать большой элемент макаранга).
Большинство ученых однако, как правило, соглашаются, что Великий Зимбабве был построен народом шона в XIII веке в царстве Зимбабве - преемнике более раннего царства Мапунгубве, также известного своими каменными развалинами.[30]
Ѓалахический статус лемба как евреев
Ѓалахический еврейский статус (еврейский статус в соответствии с еврейским законом) в современном раввинистическом иудаизме определяется происхождением по материнской линии или переходом в иудаизм.
Евреи, которые придерживаются ортодоксального или консервативого раввинизма поэтому считают, что еврейский статус по рождению передается еврейской женщиной своим детям (если она сама является еврейкой по рождению или путем перехода в иудаизм), независимо от статуса еврейского отца.
Поэтому очень маловероятно, что ортодоксальные или консервативные иудеи признают лемба hалахическими евреями. Реформистская ветви иудаизма, с другой стороны, признает паирилиньяж (наследование еврейства по отцу)[31] и допускает необычную генеалогию за пределами европейских и коренных ближневосточных сообществ.
Южноафриканские евреи были осведомлены о лемба, но никогда не рассматривали их как нечто большее, чем «интригующий курьёз».[5]
Вопрос о восприятии лемба как евреев, как правило, отклоняется, но был поддержан несколькими раввинами и еврейскими объединениями, которые рассматривают их как одно из "потерянных колен Израиля".
Культурная ассоциация лемба обратилась к Южноафриканскому еврейскому совету депутатов с просьбой, чтобы лемба были признаны евреями еврейской общиной. Ассоциация жаловался, что "мы, как и многие не-европейские евреи - просто жертвы расизма со стороны европейского еврейского истеблишмента во всем мире" и пригрозила начать кампанию "протеста и, в конечном счете, уничтожить еврейский апартеид".[5]
По словам Гидеона Шимона в его книге Община и совесть: евреи в апартеид в Южной Африке[5]:
С точки зрения hалахи лемба вовсе не сравнимы с фалаша. Как группа, они не имеют никакого мыслимого положения в иудаизме. |
Раввин Бернхард заявил, что единственный способ для членов племени лемба быть признанными в качестве евреев - это пройти формальную hалахический процесс обращения, после чего они "будут приняты с распростертыми объятиями".[5]
Однако с точки зрения караимской hалахи, лемба - этнические евреи по мужской линии происхождения.
После публикации результатов генетических исследований Леба стали весьма популярны, и член организации "Кулану" Яаков Леви отправился к лемба преподавать иудаизм.
См. также
|
Источники и ссылки
- Lemba (Zimbabwe, Malawi, South Africa) на сайте Шавей Исраэль
- The Story of the Lemba People as told by Dr. Rudo Mathivha Zionist Lunch Club Johannesburg 15th October 1999
- T h e L e m b a The Black Jews of Southern Africa
- «Lost tribes of Israel (2000)» Документальный фильм о племени лемба
- The Lemba, The Black Jews of Southern Africa
- Потерянное еврейское колено обнаружено в Зимбабве BBC News
- The Lemba, their origins and the Ark - Extrageographic
- The Lemba of Southern Africa, history
- World Jewish Congress - Lemba tribe in southern Africa has Jewish roots, genetic tests reveal 08 March 2010
- Our Month With the Lemba, Zimbabwe's Jewish Tribe Bringing Hebrew and Halacha to Harare
- Lost Jewish tribe 'found in Zimbabwe'
- The Sena may have Jewish ancestry -The Nation Online
- Sena: Yemen SOURCE: National Geospatial-Intelligence Agency, Bethesda, MD, USA
Примечания
- ↑ Parfitt, Tudor and Trevisan-Semi, E. (2002) Judaising Movements: Studies in the Margins of Judaism. London: Routledge Curzon.
Parfitt, Tudor (2000) Journey to the Vanished City: the Search for a Lost Tribe of Israel. New York: Ramdon House. - ↑ 2,0 2,1 The origins of the Lemba "Black Jews" of southern Africa: evidence from p12F2 and other Y-chromosome markers., PMID 8900243
- ↑ Yaakov Kleiman ДНК и традиции - Hc: генетическая связь с древними евреями = DNA and Tradition - Hc: The Genetic Link to the Ancient Hebrews. — Devora Publishing, 2004. — 81 с. — ISBN 1-930143-89-3
- ↑ 4,0 4,1 Wuriga, Rabson (1999) "The Story of a Lemba Philosopher and His People" Kulanu 6(2): pp.1,11-12
- ↑ 5,0 5,1 5,2 5,3 5,4 Gideon Shimona [url=http://books.google.com.au/books?id=wRkpQAmnL8oC&pg=PA178&lpg=PA180&dq=lemba+halakhic#v=onepage&q=lemba%20halakhic&f=false Община и совесть: евреи в апартеид в Южной Африке] = Community and conscience: the Jews in apartheid South Africa. — Brandeis University Press, 2003. — С. 178. — 288 с. — ISBN 1-58465-329-9
- ↑ 6,0 6,1 6,2 Hammond Tooke, W.D. Бантуязычные народы Южной Африки = The Bantu-speaking peoples of southern Africa. — London: Routledge and Kegan Paul, 1974 (originally 1937). — С. 81–84, 115–116.
- ↑ 7,0 7,1 The Story of the Lemba People
- ↑ Lost Tribes of Israel NOVA Public Broadcasting Service (PBS) February 22 2000
- ↑ 9,0 9,1 "Tudor Parfitt's Remarkable Journey" NOVA Public Broadcasting Service (PBS) November 2000 accessed 26 February 2008
- ↑ "В Африке нашли «еврейское» племя" на сайте Jewish.ru
- ↑ The Lemba of Southern Africa, history
- ↑ 12,0 12,1 van Warmelo, N.J. (1966). "Zur Sprache und Herkunft der Lemba". Hamburger Beiträge zur Afrika-Kunde 5: 273, 281–282.
- ↑ Great Zimbabwe (11th–15th century) Thematic Essay | Timeline of Art History | The Metropolitan Museum of Art
- ↑ The Jews of Africa. The Lemba of Southern Africa
- ↑ A Lead on the Ark of the Covenant, Time, 21 February 2008
- ↑ Indiana Parfitt and the temple of ‘hmm’, The Herald, 14 April 2008
- ↑ "Zimbabwe displays 'Ark of Covenant replica'", BBC News, 18 February 2010, accessed 7 March 2010
- ↑ The Jews of Africa. The Lemba of Southern Africa
- ↑ Trevor, Tudor G. (December 1930). "Some observations on the relics of pre-European culture in Rhodesia and South Africa". J. Royal Anthropological Inst. of Great Britain and Ireland 60: 389–399.
- ↑ Jaques, A.A. (1931). "Notes on the Lemba Tribe of the Northern Transvaal". Anthropos XXVI: 245–251.
- ↑ Parfitt, Tudor and Egorova, Y. (2005) Genetics, Mass Media, and Identity: A Case Study of the Genetic Research on the Lemba and Bene Israel. London: Routledge.
- ↑ The American Journal of Human Genetics, (Spurdle and Jenkins. Volume 59, Number 5, November, 1996)
- ↑ The origins of the Lemba «Black Jews» of southern Africa: evidence from p12F2 and other Y-chromosome markers, <http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/8900243>
- ↑ "Y Chromosomes Traveling South: The Cohen Modal Haplotype and the Origins of the Lemba — the "Black Jews of Southern Africa"", American Journal of Human Genetics 66 (2): 674, February 1, 2000, PMID 10677325, DOI 10.1086/302749
- ↑ Schindler, Sol "The genetics of Jewish ancestry" which is a review of Abraham's Children: Race , Identity and the DNA of the Chosen People' by Jon Entine The Washington Times
- ↑ Carolyn Hamilton Реконфигурация архива = Reconfiguring the Archive. — Springer, 2002. — С. 191. — ISBN 978-1-4020-0743-9
- ↑ F.L. Mendez et al., Increased Resolution of Y Chromosome Haplogroup T Defines Relationships among Populations of the Near East, Europe,and Africa BioOne Human Biology 83(1):39-53, (2011)
- ↑ Gayre, R. [1] = The origin of the Zimbabwean Civilization. — Galaxie Press, Zimbabwe, 1972.
- ↑ Ошибка цитирования Неверный тег
<ref>
; для сносокJunod
не указан текст - ↑ Африканский холокост - битая ссылка
- ↑ Jewish virtual library