История евреев в Казахстане
Источник:  |
||||||||||
|
||||||||||
Казахста́н (Qazaqstan Respublikasï, Республика Казахстан) - государство в центральной части Евразии.
Содержание |
Общие сведения о стране
На северо-западе и севере она граничит с Россией, на востоке - с Китаем, а на юге - с Кыргызстаном, Узбекистаном и Туркменистаном. На западе имеет выход к Каспийскому морю. Казахстан является крупнейшей по территории страной в Центральной Азии и девятой по величине в мире. Территория страны 2,699,700 км². Население страны на 2019 г. составляло около 15.877 млн. чел.[1]
Большая часть территории Казахстана - равнинные земли, степи и полупустыни. Около 20% территории - так называемый Казахский мелкосопочник, холмистая местность в предгорьях Тянь-Шаня. На юго-востоке, у границы с Китаем находится высокогорный массив. Климат страны резко континентальный. Истоки крупных сибирских рек находятся на севере страны, юго-запад страдает от недостатка воды.
Страна очень богата полезными ископаемыми, что позволило создать современную промышленность. Большие массивы пастбищ были преобразованы в пахотные земли в 1950-60-х годах.
Около двух третей населения страны - казахи, народ тюркской языковой группы, сложившийся из кочевых племён в 15 веке. Остальные - потомки эмигрантов разных волн, в основном русские и другие восточнославянские народы, переселенцы из соседних стран (уйгуры, узбеки), а также потомки жертв советских депортаций с окраин СССР: немцы, корейцы, представители народов Северного Кавказа и другие. Большинство верующих казахов - мусульмане-сунниты. Около четверти населения составляют православные.
На территории страны существовали поселения эпохи поздней бронзы (2 тысячелетия до н.э.). Большая часть Казахстана была зоной перемещения кочевых скотоводческих племён. В антчные времена это были народы иранской группы (скифы и родственные им племена). В раннем средневековье их вытеснили или поглотили переселенцы из более восточных областей.
Страна была частью средневековых кочевых империй. В 15 веке возникло объединение кочевых племён под властью единого хана, впоследствии страдавшее от феодальной раздробленности. В 17-18 веках это кочевое государство было вынуждено обороняться от нападений монгольских племён и наладило союз против них с Китаем.
В 18–19 вв. все казахские земли вошли в состав России. В 1920 г. в составе РСФСР образована Киргизская АССР, переименованная в 1925 г. в Казахскую АССР. С 1936 г. — союзная республика в составе СССР. С декабря 1991 г. — независимое государство — Республика Казахстан.
В конце 19 века север Казахстана колонизировался русскими оседлыми земледельцами. Несмотря на свое кочевое сельское существование, казахи были самыми грамотными и динамичным коренным народом в Центральной Азии. Казахи практически не участвовали в гражданской войне в России после свержения царя.
Между 1926 и 1939 годами количество казахов в Советском Союзе сократилось примерно на одну пятую. За этот период умерло более 1.5 миллиона человек, большинство из которых - от голода и связанных с ним болезней, а другие - в результате насилия. Тысячи казахов бежали в Китай, но менее четверти пережили это путешествие; около 300,000 человек бежали в Узбекистан и 44,000 - в Туркменистан.
Программа распашки целинных земель, начатая в 1953 году, открыла обширные поля северного Казахстана для выращивания пшеницы славянскими поселенцами и в течение нескольких десятилетий привела к экологической катастрофе. Значение Казахстана в советский период также возросло благодаря расположению на его территории основного советского центра космического запуска, значительной части ядерного оружия Советского Союза и объектов, связанных с ядерными испытаниями.
Евреи в Казахстане до установления советской власти
Различные исторические исследования дают разные оценки времени появления и периодов пребывания евреев на территории Центральной Азии. Очевидно, что евреи появились здесь не позднее эпохи активного функционирования Великого шелкового пути.
Первыми евреями на территории Казахстана были так называемые николаевские солдаты и их потомки, которые поселились в городе Верный (сейчас Алматы) после предоставления крепости статуса города в 1867 г. В мае 1884 г. была открыта синагога, находившаяся в маленьком деревянном здании. В 1897 г. в Верном проживали 99 евреев, в уезде вместе с городом — 177. В 1908 г. в Верном было зарегистрировано еврейское молитвенное общество.
В 1910 г. в Верном было 206 евреев, в Актюбинске — 35, в Акмолинске (ныне Астана) — 154. На территории Казахстана оседали только те евреи, которые имели право жительства за пределами черты оседлости. Среди евреев, проживавших на территории Казахстана в начале 20 в., было много врачей: А. Рязанский, создавший в Верном больницу Красного Креста, М. Розенблюм и другие; фармацевты, владельцы промышленных и ремесленных предприятий: Гирш Гамбург (завод по производству безалкогольных напитков), М. Л. Бленд (большая мебельная мастерская) и другие.
Довоенный период
В 1920–30-х гг. еврейское население увеличивалось как за счет молодежи, приезжавшей из местечек черты оседлости на стройки пятилеток, так и благодаря большому числу политических ссыльных, отправленных в Казахстан. В 1926 г. в Казахстане проживали 3600 евреев, в 1939 г. — 19 200. В Алма-Ате жил накануне последнего ареста М. Гоц, в 1928–29 гг. находился в ссылке Л. Троцкий. В Актюбинске в ссылке жил член ЦК Бунда М. Губин (1886–1937), арестованный и расстрелянный в ноябре 1937 г. В Алма-Ате был расстрелян М. Либер.
Р. Леви-Ицхак Шнеерсон
Раввин Леви-Ицхак Шнеерсон родился в Украине в 1871 году. Многие годы являлся главным раввином г. Днепропетровска. Его старший сын раввин Менахем-Мендл Шнеерсон, — седьмой Любавичский Ребе. В период сталинских репрессий, несмотря на опасность быть арестованным, раввин Л.-И. Шнеерсон всячески поддерживал религиозную жизнь евреев Днепропетровска.
Раввин Шнеерсон был арестован НКВД в марте 1939 года за религиозную деятельность, обвинен в антисоветской пропаганде, сослан в Казахстан, в поселок Чиили Кызылординской области. Находясь в ссылке, несмотря на все страдания, до конца своих дней продолжал деятельность раввина, продолжал учиться Торе сам и обучал ей других.
Раввин Л.-И. Шнеерсон похоронен в г. Алматы. Он умер в 1944 году, вскоре после его перевода из п. Чиили. В 1989 году раввин Леви-Ицхак Шнеерсон был реабилитирован.
19 декабря 1999 г. Президент Республики Казахстан Н. А. Назарбаев лично передал 3 тома материалов дела раввина Л.-И. Шнеерсона из архивов КГБ библиотеке Любавичского Ребе в Нью-Йорке.
Война и эвакуация
В 1941–45 гг. многие евреи были эвакуированы в Казахстан, в первую очередь в Алма-Ату. Среди них были известные кинорежиссеры, операторы, работавшие в Центральной объединенной киностудии: Г. Рошаль, С. Эйзенштейн, Ю. Райзман (1903–91); в Алма-Атинской студии кинохроники: Д. Вертов. Евреи, приехавшие из западных регионов страны, жили и работали в Казахстане и в послевоенные годы.
Многие из них сыграли выдающуюся роль в развитии искусства республики, среди них: Е. Брусиловский — один из основоположников казахского музыкального искусства; П. Зальцман (1912–85), художник, ученик П. Филонова, главный художник Казахфильма; главные режиссеры Алма-Атинского театра русской драмы Я. Штейн (в 1945–57 гг.), А. Локшин (в 1960-х гг.).
Послевоенное время
В 1959 г. еврейское население Казахстана составляло 28 тысяч человек, в 1970 г. — 27,700.
В 1948–53 гг. во время борьбы с «космополитами» в Казахстан, в частности в Караганду, были сосланы многие евреи-интеллигенты, среди них: Н. Коржавин, переводчик Ю. Айхенвальд (1928–93), поэт, математик А. Есенин-Вольпин (родился в 1924 г.).
В 1950–60-х гг. рост еврейского населения Казахстана был связан с приездом евреев в составе групп, посланных на освоение целинных и залежных земель (1954–1960), на развитие промышленности, науки и культуры Казахстана. Так, управляющим треста «Целинтрансстрой» был Л. Лямин, начальником «Целинэнерго» В. Левин. Первыми целинными совхозами руководили Лия Гольдберг, И. Пимштейн, С. Франк. В создании первого вуза города Акмолинска (Целинограда) — Акмолинского сельскохозяйственного института — активно участвовал профессор М. Гендельман (родился в 1913 г.), в 1961–83 гг. был ректором института. В этом институте кафедру почвоведения в 1958–65 гг. возглавлял М. Половицкий (родился в 1918 г.), кафедру планировки сельскохозяйственных районов и населенных мест — М. Спектор (родился в 1934 г.). Значительное число ученых-евреев возглавляли кафедры в других вузах Казахстана.
В 1970–80-х гг. численность еврейского населения Казахстана сократилась. Многие евреи репатриировались в Израиль или выехали в США, Канаду, Австралию и другие страны мира. В 1968–91 гг. из Казахстана выехали на постоянное место жительства в различные страны 4 800 евреев. Некоторые еврейские семьи уезжали в Россию, в первую очередь в Москву и Ленинград. По переписи 1979 г., в Казахстане проживали 23 500 евреев, по переписи 1989 г. — 19 900.
Постсоветское время
С конца 1980-х гг. началось возрождение еврейской жизни Казахстана. В 1989 г. в Алма-Ате был создан еврейский культурный центр «Шалом». В 1990 г. начала выходить газета «Шалом». В 1990-х гг. создавались различные организации евреев Казахстана: Региональный центр Ва‘ада СССР (впоследствии Ва‘ад Казахстана), Ассоциация еврейской молодежи Казахстана, межреспубликанский фонд содействия изучению и развитию еврейской культуры «Дрор» (президент А. Фиглин, родился в 1948 г.), отделений «Маккаби», Бней-Акива, Бней-Брит.
В Алматы были открыты еврейский детский сад, две воскресные школы. Были созданы культурный центр «Бейт Исраэль», общество дружбы Казахстан—Израиль. Создавались еврейские общины и культурные центры в других городах Казахстана. В начале 1993 г. в Астане был организован еврейский культурный центр «Алеф». В апреле 1994 г. была открыта еврейская воскресная школа «Мехина».
В 1994 г. главным раввином Казахстана стал представитель движения хасидов Хабада И. Э. Кохен (родился в 1972 г.). С 1997 г. начал действовать Еврейский общинный дом, в котором разместились синагога и библиотека.
В 1990–2000-х гг. многие евреи Казахстана уехали в Израиль, США, Канаду, Австралию и другие страны. Так, в Казахстане, согласно переписи 1999 г., проживали 6800 евреев (местные еврейские организации называют более значительное число). В начале 2000-х гг. ведущими еврейскими организациями Казахстана были: Еврейский конгресс Казахстана (ЕКК) и Ассоциация «Мицва». Выходили три еврейские газеты: «Давар», «Шалом», «Мабат». Еврейские общины функционируют в Алматы, Астане, Караганде, Кокештау, Кзыл-Орде, Уральске, Чимкенте, Темиртау, Излучинске, Семипалатинске и в других населенных пунктах. Большую помощь еврейскому населению оказывает Джойнт, поддерживающий в различных городах Казахстана благотворительные центры «Хесед».
В 2002 г. президент Еврейского конгресса Казахстана, президент Евразийской промышленной ассоциации, председатель Совета директоров Евразийского банка А. Машкевич) на учредительном съезде Евроазиатского еврейского конгресса (ЕАЕК) в Москве был избран его президентом. Штаб-квартира ЕАЕК находится в Казахстане.
ЕАЕК играет большую роль в развитии иудейско-исламского диалога, в поисках путей улучшения отношений между евреями и мусульманами. Этой цели была посвящена Первая международная конференция мира и согласия, созванная по инициативе президента Казахстана Н. Назарбаева 13–16 февраля 2003 г., в которой участвовали президенты Таджикистана, Киргизстана, министры иностранных дел Азербайджана, Афганистана, Турции, руководители ряда международных еврейских организаций.
В сентябре 2004 г. в Астане была открыта крупнейшая в Центральной Азии синагога «Бейт Рахель—Хабад Любавич», названная в честь матери А. Машкевича (на средства возглавляемой им организации ЕАЕК и ЕКК эта синагога была построена).
12–13 ноября 2002 г. ЕАЕК и «Мицва» организовали в Алматы международную конференцию «Из истории евреев в Казахстане». 1–2 мая 2004 г. прошла Вторая международная конференция «Евреи в Казахстане. История, религия, культура».
Отношения с Израилем
Дипломатические отношения между Республикой Казахстан и Государством Израиль были установлены 10 мая 1992 г. Посольство Израиля в Казахстане функционирует с августа 1992 г., посольство Казахстана в Израиле — с мая 1996 г.
В декабре 1995 г. и в апреле 2000 г. президент Казахстана Н. Назарбаев посетил Израиль с однодневным визитом. Были подписаны различные соглашения об укреплении двусторонних связей. В 2003 г. израильский экспорт в Казахстан равнялся $28.2 миллиона, а импорт из Казахстана в Израиль $1.1 миллиона, в 2004 г. объем взаимной торговли составлял $300 миллионов.
По итогам 2018 года, казахстанско-израильский товарооборот достиг $441.9 миллионов.
В конце 2010-х годов анализ казахстанских экспортных ниш на израильском рынке предполагает возможное увеличение казахстанского экспорта за счет поставок каменного угля, пшеницы, ячменя и тантала.
По состоянию на 2019 г. в Казахстане зарегистрировано около 200 предприятий с израильским участием, которые специализируются в строительстве, нефтегазовой, металлургической, обрабатывающей промышленностях, производстве кабельной продукции, телекоммуникациях, финансах и страховании, операциях с недвижимостью, фармацевтике и медицине, торговле и рекламе, туризме, транспортных услугах, водоснабжении, сельском хозяйстве, образовании и научно-технической сфере.
