Брест (Белоруссия) - еврейская община
Источник:  |
||||||||||
|
||||||||||
| Город
Брест
Брэст
|
||||||||||||||||||
Брест на Викискладе
|
||||||||||||||||||
Брест (еврейское название בריסק — Бриск) — город в Белоруссии.
Содержание |
Основные данные города
Находится на юго-западе страны (в Полесье). Население на 2013 года составляло около 327.5 тыс. чел.[1]
С 1319 г. по 1795 г. входил в состав Великого Княжества Литовского (с 1569 г. — в унии с Польшей). С 1795 г. — в составе Российской империи, уездный город Слонимской, с 1801 г. — Гродненской губернии. В 1920-39 гг. — центр Полесского воеводства в составе Польши, в 1939-91 гг. в составе БССР.
XIV—XVIII вв
Первые евреи — жители Бреста появились в городе в начале XII века с разрешения короля Владислава. Польский король Владислав I Герман (1080—1102) первым разрешил евреям, гонимым из Германии, массово селиться на его землях, в том числе в Бресте.
Евреи в Бресте занимались торговлей и ремеслами. Численностью они превосходили всех прочих жителей города, вместе взятых, но в то же время не принимали активного участия в политической жизни.
Первые местные евреи называли город Берестий. Позже, от польского слова «brzesc», евреи, привыкшие к немецкой орфографии, дали городу свое название — Бриск.
В 1229 году князь Галицкий и Волынский Даниил Романович завершил объединение Волынских земель, в состав которых был включен и Брест. Князь приглашал на свои земли немцев, евреев, армян и давал им некоторые льготы.
Великий князь Гедимин (1316—1341), который в 1319 году овладел Брестом, также призывал купцов и ремесленников, среди которых было немало евреев, селиться в городе. В XIV веке они уже составляли значительную часть населения. В то время Брест и Троки стали главными городами Великого княжества Литовского с еврейским населением.
В 1388 году князь Гродненский и Волынский Витовт подтвердил привилегии, данные евреям, и 24 июня подписал грамоту («привилей-судебник») брестским евреям. Предоставляя евреям широкую автономию, привилей обеспечивал им свободу вероисповедания и торговли, превращая их в отдельное сословие свободных людей, подлежащих юрисдикции великого князя и его специальных представителей на местах.
Грамота Витовта регулировала порядок рассмотрения судебных дел между христианами и евреями, а также между самими евреями, дела которых рассматривались в специальных судах согласно еврейскому праву. Евреи наделялись некоторыми льготами, имели равные с другими права. Привилей 1388 года является уникальным источником ранней восточноевропейской истории и единственным юридическим памятником еврейского народа той поры на заселенных новых территориях.
С XIV в. по XVII в. Брест был главным центром евреев княжества, и община Бреста играла руководящую роль в жизни еврейства всей Литвы.
Уже с XV в. евреи Бреста играли важную роль в торговле Литвы. Они вели крупные финансовые операции и получали на откуп пошлины, налоги и другие государственные обложения. Некоторые из них владели земельными участками, поместьями и целыми деревнями.
Торговые связи евреев Бреста распространялись по всему княжеству и за его пределами. В 1483 г. евреи Бреста установили торговые связи с Венецией. Великие князья литовские и многие шляхтичи постепенно оказались должниками кредиторов-евреев.
Крупным духовным авторитетом евреев Бреста в этот период был Йехиэль Лурия, дед Шломо Лурии.
В апреле 1495 году Александр Ягеллон издал Указ об изгнании евреев из страны: «Жидову с земли вон выбити». Брестские евреи потеряли свое имущество, а городская синагога была превращена в костел и госпиталь. Лишь один еврей принял крещение и был оставлен в городе.
В 1503 г. евреям было разрешено вернуться, иудеи получили обратно принадлежавшую им собственность, и община быстро достигла прежнего расцвета.
В XVI в. евреи Бреста играли значительную роль в экспортно-импортной торговле Польско-Литовской унии с Германией и Австрией, и им принадлежало 16 % земельной собственности в городе и окрестностях.
Значительную роль в жизни общины сыграли Михаэль (Михель) Юзефович, крупный откупщик, назначенный в 1514 г. «старшим» всех литовских евреев, и Шаул Валь, фактически глава общины в конце XVI в. Его зять, Давид Друкер, рабби Фебус, в йешиве которого учился известный Йоэл Сиркис, Фишель из Бреста, Иосиф из Бреста, брат рабби Мойше Иссерлеса и другие.
Из известных раввинов Бреста первой половины XVII века следует назвать Йоэла Сиркиса (до 1618) и Меера Валя, сына Саула (до 1631).
В 1566 году было составлена «Опись староства Берестейского». Согласно этой описи, в Бресте из общего числа — 746 домов — еврейскими оказались всего 106. Они составляли особый квартал города. Вплоть до сноса старого города (1835 год) на картах и планах Бреста отмечалась центральная «Жидовская» улица.
В 1569 году сборщики налогов Липман Шмерлович и Мендель Исакович не пожалели средств на приглашение архитектора из Варшавы, поручив ему строительство новой синагоги и частных домов.
В 1637 г. евреи Бреста подверглись погрому, многие еврейские лавки были сожжены или разграблены; но власти приказали вернуть евреям украденные у них товары, и во избежание повторения беспорядков была организована смешанная еврейско-христианская стража.
Весьма враждебно относилось к евреям католическое и православное духовенство. Студенты иезуитской коллегии часто нападали на евреев; особенно серьезное нападение произошло в 1636 г.
Во время восстания Б. Хмельницкого в 1648-49 гг. многие евреи Бреста бежали в Польшу и Данциг. Оставшиеся в городе были вырезаны. По некоторым данным, число убитых доходило до 2 тыс.
Но вскоре евреи вновь поселились в Бресте и в 1655 г. получили охранную грамоту. В 1656 году, во время восстания Стефана Чарнецкого против шведского владычества, Брест был взят польскими отрядами, которые вырезали значительную часть евреев. В 1660 году город был разорен русскими войсками, при этом погибла основная часть еврейской общины Бреста.
Несмотря на то, что в 1661 году король Ян Казимир освободил евреев от всех повинностей, предписал военным властям «не требовать от брестских евреев ни денег, ни хлеба, ни квартир, ни пищи, ни ночлега», освободил от уплаты водочной аренды, а также от уплаты долгов кредиторам в течение трех лет «ввиду разорения от нашествия врага москвитина», Брест так и не смог оправиться от потерь. В 1676 году еврейское население Бреста, кроме детей до 10 лет, составляло 525 человек обоего пола.
В 1669 году брестский кагал добился от короля Михаила нового привилея, который в 1676 году был утвержден Яном III Собесским.
С конца XVII века еврейское население Бреста стало увеличиваться: по переписи 1766 года в брестском кагале числилось 3175 душ. Но в XVIII в. роль основного центра еврейства в Литовском княжестве перешла от Бреста к Вильно.
Брестские евреи внесли значительный вклад в развитие еврейской культуры, в первую очередь в создание талмудистских сочинений, комментариев по схоластическим проблемам, нравоучений, составленных брестскими раввинами, ректорами йешивы. В отношении образованности и учености евреев Брест превосходил не только другие города Великого княжества Литовского, но сначала даже Вильно, впоследствии ставший центром еврейской учености.
В конце XVIII века, в особенности в 1792 г., происходили новые столкновения между евреями и христианами.
ХIХ-ХХ вв
После включения Бреста в состав Российской империи (1795) его экономическое значение упало.
В конце XVIII — начале XIX вв. в Бресте проживало 2840 евреев (70.9 % населения города). В 1802 году пожар истребил большую часть еврейского квартала в Бресте. Пожар 1828 года также разрушил много еврейских зданий, среди них пять молитвенных домов.
Когда Николай I в 1832 году приказал построить в Бресте крепость, многие исторические здания еврейского квартала, а также старая синагога и еврейское кладбище были разрушены. Брестским евреям была выплачена компенсация за понесенные убытки — 8 тысяч рублей. Евреи, как и все жители города, были переселены на территорию нынешнего Бреста.
К концу первой четверти XIX века количество брестских евреев увеличилось до 4522 человек. Подавляющее большинство из них были ремесленниками. В 1838 году открылась еврейская больница на 40 коек и с аптекой. После 1841, с постройкой канала Днепр-Буг экономическое положение Бреста улучшилось, что привело также к оживлению экономической жизни еврейской общины и к ее увеличению.
В 1851 году началось строительство новой синагоги, которое завершилось в 1861 году. Большая (Хоральная) синагога находилась на Полицейской улице (теперь — Советская); была построена по уникальному проекту, в плане была шестиугольной, причём сторона, где был вход, была уже остальных. В 1859 году еврей Шерешевский открыл типографию.
В 1866 году в Бресте существовало светское еврейское училище 1-го разряда, в котором в две смены занимались 55 учеников; по инициативе раввина Оренштеина был открыт «Бикур холим» («Дом для вдов»). В 1877 году выстроены бесплатная лечебница, дом для бедных и квартиры для бедных, а также «Талмуд-Тора» для 500 мальчиков.
Большую работу проводило Общество вспомоществования бедным евреям «Цдоко-Гдейло», активно действовало «Дамское попечительство о больных и родительницах», существовала организация помощи бедным евреям на Пейсах. По всей Российской империи шла слава о брестских йешивах, которые были оплотом ортодоксального иудаизма. Большим авторитетом пользовались раввины Иешуа Надель, Иешуа Дискин, Йосеф-Бер Соловейчик.
По переписи 1860 года здесь проживало 19343 души обоего пола, в том числе 10320 евреев. По переписи 1897 года, в городе насчитывалось уже 46586 душ обоего пола, из них 30608 евреев, или 65,8 %. Почти все ремесленники были евреями. 40 % брестских евреев были заняты в промышленности, 35 % — в торговле, 5 % — в транспорте и связи, 6 % — на частной службе, 7 % находились на общественной службе и относились к людям свободных профессий.
В конце XIX — начале XX вв. большая часть ремесленного производства и торговли принадлежало еврейству. Основными отраслями промышленности являлись обувное и швейное дело. Появились кредитные учреждения — банкирская контора Соловейчика и Моргенштейна, банкирская контора Барласа, частные ссудные кассы Тымянского и Шнайдера.
В Бресте имелись две синагоги и свыше 30 молитвенных домов, действовали хедеры, «Талмуд-Тора», из имевшихся пяти библиотек, восьми типографий, двух литографий и семи фотоателье почти все принадлежали евреям.
В Брест приезжали Шолом-Алейхем и другие видные писатели и публицисты, здесь жил Менахем Борейшо (Гольдберг) — талантливый поэт, эссеист и журналист первой половины XX века.
В 1905 г. несколько евреев было убито во время погромов.
Еврейское население Бреста в 1766—1939 гг.
| Год | Еврейское население, чел. |
в % ко всему населению |
|---|---|---|
| 1766 | 3175 | Данных нет |
| 1800 | 2840 | 70.9 |
| 1825 | 4522 | Данных нет |
| 1847 | 8136 | Данных нет |
| 1860 | 10320 | 53.4 |
| 1897 | 30608 | 65.8 |
| 1921 | 15630 | 53.0 |
| 1929 | 21769 | 47.0 |
| 1936 | 21518 | 41.0 |
| 1938 | 25000 | 43.7 |
| 1939 | 26000 | 50.9 |
Начало ХХ в
В годы Первой мировой войны Брест был оккупирован немецкими войсками. Евреев дважды выселяли из Бреста и прифронтовой зоны. Они рассеялись по городам и местечкам Восточной Белоруссии и регионам России. Лишь в 1917—1918 гг. начинается их массовое возвращение в полуразрушенный войной Брест.
В 1919 году Брест был захвачен поляками, оживились культурно-просветительское и профсоюзное движение, появились ряд еврейских политических партий и общественных организаций. Согласно Рижскому мирному договору, в 1921 году Брест-Литовск отошел к Польше. После этого многие евреи вернулись в Брест.
В 1920-е годы в городе был создан еврейский культурный центр, открылась еврейская публичная библиотека. Начали появляться еврейские политические партии. Среди наиболее массовых и влиятельных партий, действовавших в Бресте в период 1918—1939 гг. — Бунд, «Поалей-Цион», «Объединение еврейских женщин», «Организация ортодоксальных евреев в Польше».
Также существовал «Союз евреев — участников борьбы за независимость Польши», было три еврейских спортивных клуба и водно-спортивный стадион на р. Мухавец. Имелось четыре синагоги и около 30 молитвенных домов.
12 из 44 членов городского совета были евреями, в том числе и вице-мэр Бреста. Однако влиятельны были и ярые антисемиты, устроившие погром в 1937 г.
В 1920 году открылась «Еврейская народная школа», где преподавание велось на иврите. Через несколько лет появились две светские школы (гимназии) с преподаванием на идише. В 1936 году в Бресте существовало пять еврейских частных школ; а в Брестском повете в 1939 году из 36 средних общеобразовательных школ 10 были еврейскими.
В 1925 году на средства «Джойнта» были построены 12 деревянных домов для евреев — т. н. «колония Вартбурга».
Холокост
Немцы заняли Брест 15 сентября 1939 г. и сразу же угнали многих евреев на принудительные работы. Но по соглашению между СССР и Германией о разделе Польши Брест перешел к СССР (22 сентября).
Советские власти расформировали общинные учреждения, запретили всякую политическую деятельность (за исключением коммунистической) и арестовали еврейских руководителей. Десятки евреев были высланы в отдаленные районы СССР.
В первый же день войны между СССР и Германией 22 июня 1941 г. немцы вновь овладели Брестом (однако в крепости сопротивление продолжалось до 28 июля). Почти никто из евреев не успел эвакуироваться.
Вскоре после занятия города евреям было предписано носить отличительный знак — красно-белые шестиугольные звезды; в начале осени форма знака была изменена — круглые латы желтого цвета.
28-29 июня подразделение эйнзацгруппен «В» вместе с частями вермахта расстреляли в Бресте четыре-пять тысяч евреев.
Летом и осенью 1941 г. по распоряжению оккупационных властей происходило изъятие золота и других драгоценных металлов у еврейского населения. Только из синагог Бреста было вывезено 100 кг серебра.
После конфискации, как говорится в отчете Чрезвычайной государственной комиссии, «…все синагоги и молитвенные дома были заняты под конюшни и гаражи». Большая синагога, стоявшая у входа в гетто, была превращена нацистами в склад отнятых вещей.
_-_Holocaust_memorial_1c.jpg)
16 декабря 1941 г. еврейское население Бреста было заключено в гетто. Был создан юденрат и еврейская полиция (15 полицейских). В гетто находилось 18000 человек (по другим данным, 27000).
В 1942 г. евреи в гетто получали 150 г хлеба в день. Для того, чтобы спасти еврейское население от голода и болезней, юденрат Бреста содержал детский дом на 80 человек, детский сад (135 детей), больницу (75 коек), дом престарелых (80 мест), ночлежный дом (150—200 человек). В Бресте функционировала общественная кухня, обслуживавшая бесплатными обедами до 3800 узников.
По инициативе оккупационных властей в конце июня 1942 г. в Бресте были открыты артели, в них работало 7994 человека.
В гетто Бреста действовали еврейские подпольные организации:
- с конца декабря 1941 г. подпольная организация «Освобождение»,
- с начала 1942 г. — «Некама» («Месть») под руководством Фрумки Потницкой.
В середине 1942 г. подпольное движение в гетто возглавил Арье Шейнман. Подпольщики изготовляли в мастерских гетто оружие, создавали тайные оружейные склады.
В районе Бреста действовал партизанский отряд имени Щорса под командованием П. Пронягина, куда охотно принимали евреев, в том числе многих беглецов из гетто. По инициативе командования отряда при нем был создан еврейский семейный лагерь.
С 15 по 18 октября 1942 г. около 17 тыс. евреев Бреста были вывезены на железнодорожную станцию Бронная Гора и расстреляны. Тогда же была разрушена Большая синагога.
Послевоенное время
После освобождения Бреста 28 июля 1944 г. в живых оставалось 19 человек, 6 из них были спасены Полиной Макаренко-Головченко.
В 1946 г. на месте расстрела пяти тысяч евреев Бреста был поставлен памятник с надписью на идише. В 1947 г. памятник был снесен.
В 1959 г. развалины Большой синагоги, в которых как-то бла налажена служба, были изъяты у еврейской общины и перестроены в кинотеатр.
В 1970 г. в Бресте проживало, по оценочным данным, около двух тысяч евреев (менее 2 % населения).
Трагедия брестских евреев замалчивалась весь советский период. На местах массовых захоронений строили дома, прокладывали дороги. В 1974 г. был снесен и единственный памятник жертвам гетто в районе улицы Куйбышева (восстановлен в 1992 г. на средства евреев из США, Аргентины и Израиля).
Конец XX в
Перепись 1989 г. зарегистрировала в городе 1080 евреев (0.4 % общего населения).
В период «перестройки» в городе возобновилась еврейская общественная и культурная деятельность. В 1989 году было зарегистрировано общество еврейской культуры «Тарбут» (с 1990 г. действует при областном Фонде культуры).
В 1991 г. зарегистрирована еврейская община (председатель Ш. Вайнштейн). В 1992 г. власти вернули общине здание синагоги (раввин Х. Рабинович), появились еврейская воскресная и дневная школы.
В 1995 г. Центральное телевидение России показало документальный фильм о трагедии Брестского гетто.
В 1989 г. — начале 2000-х гг. большое количество евреев Бреста выехало в Израиль и в другие страны. По переписи 1999 г. в Бресте проживало 415 евреев.
XXI век
В 2001 г. была зарегистрирована Брестская еврейская общественная организация «Бриск» (БГЕОО «Бриск»).
С 2003 по начало 2013 года её возглавлял Борис Менделевич Брук.
С марта 2013 года председатель «Бриска» — Регина Аркадьевна Симоненко (она же возглавляет реформистскую религиозную общину).
Есть также ортодоксальные общины: «литовская» и хасидская (ХАБАД).
В Бресте активно действуют брестская организация Белорусского союза евреев — ветеранов войны, инвалидов, партизан и подпольщиков, брестская организация Ассоциации евреев — бывших узников гетто и концлагерей, отделение Международного просветительского центра «Холокост», Центр истории и культуры евреев Полесья.
C марта 2011 года работает музей «Евреи Бреста» (см. ниже).
В июне 2011 года был открыт памятник жертвам гетто. На конец 2011 года в городе жили около 1000 евреев.[3]
Интернет-адрес общины http://www.beljews.org/articles376.html
Музей «Евреи Бреста»
Музей «Евреи Бреста» открылся 25 марта 2011 г.. Экспозиция создана в общинном доме городской еврейской общественной организации «Бриск» на ул. Гоголя, 32.
Работы по созданию музея начались в 2009 году. Сбором и систематизацией материалов руководил совет в составе ученых-историков и активистов общины. Большинство предметов, которые стали экспонатами музея, переданы брестчанами, а также выходцами из Бреста и их родственниками, которые живут в США, Аргентине и Израиле.
Инициаторами создания музея были Аркадий Моисеевич Бляхер (в прошлом председатель Брестского центра «Холокост»), его дочь Симоненко Регина Абрамовна и председатель правления Брестской городской еврейской общественной организации (БГЕОО) «Бриск» Борис Менделевич Брук.[4].
Музей посвящен истории городской еврейской общины начиная с 1920-х годов. Представлено более 120 экспонатов, в их числе - архивные документы, фотографии, книги, предметы еврейского быта, раритетные молитвенники, учебники, фрагменты старинной Торы. Отдельный раздел посвящен знаменитым уроженцам Бреста, в частности Менахему Бегину.
О жизни еврейской общины Бреста сегодня рассказывают экспонаты, размещенные на стенде "Люди, события, жизнь".
На сайте музея размещены фамилии евреев, которые погибли в Брестском гетто, были репрессированы в 1939 - 1941-м годах.
В музее проводятся экскурсии.[5]
Известные евреи — уроженцы и жители
_3k.jpg)
Уроженцами или жителями Бреста были:
- Хаим Соловейчик (1853—1918) — создатель брестской иешивы и главный раввин Брест-Литовска. Создатель новаторского метода изучения Талмуда, называемого «брестским», ставшего популярным в большинстве иешив в Польше и затем в Израиле.
- Менахем Бегин (1913—1992) — премьер-министр Израиля с июня 1977 по 1983.
- Елена Воробей (р. 1967) — белорусская и российская артистка разговорного жанра, пародистка, родилась в Бресте.
- Ян Лебенштейн (1930—1999) — польский художник.
- Михаил Старокадомский (1901—1954) — советский композитор, органист и педагог.
- М. Борейшо — еврейский поэт и журналист,
- Д. Дубинский — американский профсоюзный лидер,
- Рабинович М. В. (1901-77) — советский военачальник, генерал-майор танковых войск,
- Ефим Фомин(1909-41) — один из руководителей героической обороны Брестской крепости. После войны на месте его расстрела у Холмских ворот установлена мемориальная доска, на Аллее памяти установлен барельефный портрет героя, одна из улиц города носит его имя.
- Изадор Фрид (Isadore Freed) — американский композитор.
- Луис Грюнберг (Louis Gruenberg, 1884—1964) — американский пианист и композитор.
См. также
Примечания
- ↑ Данные ЦСУ Белоруссии
- ↑ Данные из ЭЕЭ и с сайта Союза белорусских еврейских общественных объединений и общин
- ↑ Наталья Лайдинен Еврейская община Бреста — в журнале «Алеф»
- ↑ В Бресте открылся музей «Евреи Бреста» Елена МАЛЯВСКАЯ «Брестская газета» 31.03.2011
- ↑ В Бресте открылся музей «Евреи Бреста»
Источники и ссылки
- КЕЭ, том 1+Доп.2, кол. 534—536+230
- История еврейской общины Бреста
- Страница Бреста на сайте Союза белорусских еврейских общественных объединений и общин
- Предвоенные синагоги Бреста (англ.)
- Над Бугом — в журнале Лехаим ДЕКАБРЬ 2006
- Здание кинотеатра «Беларусь», построенного на месте синагоги (фото с сайта «Брест онлайн»)
- Еврейская община Бреста — на сайте Jewish.ru
- В Бресте проходят памятные мероприятия, приуроченные к 70-летию уничтожения еврейской общины
Библиография
- Розенблат Е. «Жизнь и судьба брестской еврейской общины XIV—XX вв», Белорусский фонд культуры, Брест 1993
- Ващук-Каменецкая Д., «Брест — город незабываемый», издательство С. Лаврова, Брест 2000
- Sroka J., «Brześć nad Bugiem : dzieje miasta i twierdzy», Biała Podlaska 1997
