Давид-Городок (еврейская община)
| Регулярная статья | |
| город
Давид-Городок
Давыд-Гарадок
|
||||||||||||||
|
||||||||||||||
Дави́д-Городо́к - город в Белоруссии.
Содержание |
Общие сведения о городе
Давид-Городок находится в Столинском районе Брестской области (юго-запад Бедаруси). Расположен на пересечении автодороги Столин — Давид-Городок — Туров — Житковичи.
Рельеф местности носит равнинно-болотистый характер.
Это одно из древнейших поселений на территории Беларуси. Здесь есть древнее городище (замчище), которое относится к XXII веку до н.э. Сам Давид-Городок был основан на грани 11-12 веков князем Давидом Игоревичем, внуком Ярослава Мудрого.
В 15 веке город был в составе Великого княжества Литовского. В 1521 году город был передан Сигизмундом І Старым своей жене королеве Боне Сфорца. От неё в 1551 году город перешел к Радзивиллам, которые позже создали Давид-Городокскую ординацию, которая существовала до 1939 года.
Магдебургское право Давид-Городок получил в конце XVI в. В 16—18 вв. — местечко Пинского повета Брестского воеводства в составе Речи Посполитой. Во время Хмельничины (середина 17 века) город захватывали казаки и русские войска, которые сожгли его в 1655 году.
После второго раздела Речи Посполитой в 1793 году отошел к России и стал центром уезда Минской губернии. В 1796 г. Давид-Городокский уезд был ликвидирован, город вошёл в состав Мозырского уезда. В том же году он переведён в разряд «заштатных», немного позже стал называться местечком.
После административной реформы князь Радзивилл перевёл всех жителей городка (за исключением евреев) в разряд крепостных крестьян. На этой почве происходили серьёзные крестьянские волнения. Наконец, по решению Мозырского уездного суда (1836 г.) часть жителей Городка была освобождена от крепостной зависимости и приписана к сословию мещан.
В результате значительно возросло торгово-экономическое значение Давид-Городка. Была построена судоверфь и складские помещения. Население вело активную торговлю с Варшавой, Данцигом, Вильнюсом, Кенигсбергом.
В городе открылись мастерские, в которых из листовой меди делали кастрюли, кувшины, посуду для винных заводов. В Городке был винокурный завод, на котором изготавливалась «пейсаховская» водка. Её ежегодно производили около 450 ведер. Завод закрыли в 1881 г., поскольку в Маньковичах построили новый спиртзавод. В отчете минского губернатора за 1860 г. упоминается пивоваренный завод, выпускающий продукцию на 690 руб. в год, которая сбывалась на местном рынке.
В конце ХІХ в. крупными торговцами в Давид-Городке были Луцкий и Муравчик, а промышленниками – Моха (владелец судоверфи), Финкельштейн (кожевенный завод), Борухин (мельница и маслобойня).
Во второй половине XIX в. на берегу Горыни в урочище Ухабище (Хабище) построили лесозавод с паровая машиной, которая приводила в движение пилораму, циркулярные и деревообрабатывающие станки. Завод в основном изготавливал детали для дубовых бочек и гонты для крыш. Продукция отправлялась в Англию. В годы Первой мировой войны завод сгорел и больше не восстанавливался.
Важную роль в жизни города в конце XIX в. по Горыни и далее по Припяти и Днепру сплавляли лес, перевозили хлеб, сельскохозяйственные продукты, смолу, деготь и другие товары из Волынской губернии в Киев, а через Огинскую водную систему — по Неману и дальше к Балтике.
Советская власть в Давид-Городке была установлена в ноябре 1917 года. В 1918—1920 гг. Давид-Городок был оккупирован немецкими, а позднее польскими войсками. С 1921 по 1939 гг. входил в состав Польши.
В межвоенный период Давид-Городок продолжал оставаться важным торгово-экономическим центром Столинщины. Он входил в Хорскую гмину, но имел некоторые типично городские учреждения. В нём находился суд, полицейский участок, частный банк, 2 школы, 5 библиотек, 5 гостиниц на несколько мест, 2 ресторана.
Развитой промышленностью Давид-Городок не выделялся. Действовал кирпичный завод (с 1905 г.) и кожевенный завод Финкельштейна. Многие жители работали на местной судоверфи. В межвоенный период в местечке работало несколько мельниц, которые обслуживали не только Давид-Городок, но и близлежащие деревни.
В состав Белорусской ССР город вошел в сентябре 1939 года. C января 1940 года получил статус города и центра района Пинской области.
7 июля 1941 года Давид-Городок был оставлен Красной Армией и оккупирован немецкими войсками. В период нацистской оккупации в Давид-Городке было создано гетто для местных евреев, почти все они были убиты (см. ниже). Давид-Городок был освобожден 9 июля 1944 года войсками 1-го Белорусского фронта в ходе Белорусской стратегической наступательной операции.
Крупнейшее промышленное предприятие города — ОАО «Давид-Городокский электромеханический завод». Население на начало 2020-х годов около 6000 чел.
Евреи в Давид-Городке
.jpg)
Еврейское население Давид-Городка в 1766—1931 гг.
| Год | Еврейское население, чел. |
Доля в населении, %. |
|---|---|---|
| 1766 | 408 | |
| 1808 | 325 | |
| 1847 | 1572 | |
| 1859 | 4530 | |
| 1861 | 4460 | |
| 1897 | 3087 | 39.5 |
| 1921 | 2832 | 29.0 |
| 1924 | 2879 | 29.9 |
| 1928 | 2986 | 27.2 |
| 1931 | 3500 |
Евреи начали селиться в Давид-Городке при Боне Сфорца (1521-1551 гг.). При благоприятствовании с её стороны в Давид-Городок и окрестности начали приезжать и селиться евреи из Западной Европы. Она привела ремесленников и купцов, предоставив им многочисленные привилегии и позволив основать кагалы. Евреи занимались ремёслами и торговлей.
В инвентаре 1724 г., дающем подробное описание Давид-Городка, указано, что в городке действовали еврейские школы. В 1782 г. в местечке была синагога. В городе очень быстро появился раввин.
Местные мастера были хорошо известны искусным плетением полукошков для бричек и шили лучшие на всю Пинско–Туровскую землю чеботы, которые продавались и в Варшаве, и в Вильно, где называли их по–городецки — «вуцяжкi».
С 1840 по 1843 гг. держателем коробочного сбора в Давид-Городке являлся мещанин Мордух Тектинер. Сумма коробочного сбора в 1859 г. равнялась 352 руб. при численности еврейской общины 4530 человек.
Несмотря на декларированную в 1839 г. отмену сбора с предметов культа, правительство в 1844 г. ввело для содержания казённых еврейских училищ особый свечной сбор (с субботних и праздничных свечей), который до 1839 г. входил в состав коробочного сбора. В 1861 г. свечной сбор с евреев Давид-Городка составил сумму в 163,81 руб. при численности общины 4460 человек. Податные составляли 103,97 руб.
Евреи Давид-Городка жили по центральной Юрьевской (сейчас Советской) улице в домах с выходом прямо на улицу. В 1844г. в местечке было зарегестрировано два меламеда со своими хедерами. В 1865 г. имелось 3 синагоги.
С середины 19 в. Давид-Городок был центром хасидского двора, основателем которой был Зеев-Вольф Гинзбург. После смерти Зеева-Вольфа его место занял сын Довид. После смерти Довида династию возглавлял его сын Исроэль-Йосеф (?—1899). В 1899—1921 гг. во главе двора стоял сын Исроэля-Йосефа — Зеев-Вольф (?—1921), в 1921—41 гг. — сын последнего Мойше-Иошуа.
В 1817 г. были проведены выборы раввинов и кагальных по Мозырскому уезду. В Давид-Городке раввином был избран Янкель Лейбович Швартеп, кагальным – Гирш Абрамович Аврусин. В 1852 г. раввином был Йосеф Рейзин, в 1890—1924 — Яков-Ишия Розенблюм, в 1890—1936 — Довид Беркович (1849—?), в 1924—39 — Шнеур-Залман Шапиро, в 1936—41 — сын Довида Берковича Йосеф (погиб в период Катастрофы).
Достижения научно-технического прогресса конца XIX – начала XX вв. привнесли изменения в жизнь местечка. Паровые машины стали широко использоваться на лесопилках, мельницах и на фабриках.
Появились и первые владельцы грузовых и пассажирских пароходов. Речной транспорт имел большое значение для развития хозяйственной деятельности Давид-Городка. По Горыни курсировал небольшой грузопассажирский пароход «Леонтина». Это судно использовалось для доставки с Волыни сырья на кожевенный завод Финкельштейна, на котором в 1926 г. работало 20 человек.
В местечке действовали также типографии, лавки по продаже книг, пороха и другие, которыми владели евреи. В 1904 г. в Давид-Городке по улице Велимичской Шлёма Меерович Загородский в собственном доме открыл книжную лавку. В 1910 г. купец Соломон Бенцианов Козел из Мозыря открыл отделение своей типографии в Давид-Городке.
Евреи приняли самое активное участие в развитии медицинской сферы услуг. Первоначально они могли беспрепятственно открывать аптеки, больницы, зубоврачебные кабинеты, получать высшее и среднее медицинское образование. Но к началу ХХ в. права еврейских медиков были существенно ограничены. В конце 1880-х годов в Мозырском уезде служило семь штатных врачей, в том числе Залман Мордухович Шерешевский из Давид-Городка.
В конце 19 в. в Давид-Городке действовал кружок сторонников «Хибат Цион». В 1905 г. была организована ячейка Бунда. Группа социалистов-территориалистов создала в 1905 г. в Давид-Городке отряд самообороны.
В начале 20 в. в Давид-Городке было 6 синагог, в т. ч. одна карлин-столинских хасидов. В 1912 в Давид-Городке действовало еврейское ссудо-сберегательное товарищество.
В 1917—20 гг. работала школа с преподаванием на иврите. С 1917 г. функционировало отделение «Поалей Цион».
После прихода советской власти евреи принимали активное участие в выборах в местные органы власти. В 1918 г., с помощью Джойнта, был открыт еврейский детский дом. В 1921 г. в Давид-Городке отрядами С.Н. Булак-Балаховича был устроен погром, в ходе которого было убито несколько евреев.
в межвоенный период Давид-Городок не отличался развитой промышленностью, как и весь Столинский повет, в составе которого он находился. Еврейское население городка было занято в сфере торговли, оно способствовало товарообмену между городом и деревней. Многочисленные ремесленники – портные и сапожники – обслуживали и еврейское, и христианское население, включая крестьян окрестных деревень. Жестянщики и плотники главным образом были заняты в сфере строительства.
В 1929 г. в местечке по ул. Заречной, 18 действовала мельница, владельцем которой являлся Хаим Борухин. Мельница обслуживала Давид-Городок, Малые Орлы, Ремель. Владельцем ещё одной мельницы являлся Мордух Рымар. Евреи из Давид-Городка ездили летом продавать мороженое в Варшаву.
Как правило, евреи проживали в центральной части города. Это район современных улиц Горького, Толстого, Советской. Их дома можно узнать по такой характерной черте как многофункциональность. Еврейские дома часто сочетали в себе жилое помещение с лавкой, мастерской, складом, а дверь, в отличие от дверей домов соседей-христиан, выходила на улицу. Православные крыли свои дома соломой, а евреи гонтом.
В 1924 г. была открыта школа сети «Тарбут». В 1920—30-х гг. в Давид-Городке действовали отделения различных еврейских партий и организаций.
В 1939 г., после присоединения Давид-Городка к СССР, языком преподавания в бывшей школе «Тарбут» стал идиш.
После начала германо-советской войны, в начале июля 1941 г., в период отсутствия власти в городе происходили антисемитские беспорядки. Было несколько погибших, в том числе хасид Арон Сломянский, которого сбросили с моста в Горынь якобы за то, что у него был автомат.
7 июля 1941 года Давид-Городок был оккупирован немецко-фашистскими войсками. 10 августа 1941 года все мужчины-евреи Давид-Городка (около 3000 чел.), были расстреляны функционерами СС и местными полицаями в Горской глуши, примерно в 2.5 км к западу от Ольшанов.
В начале 1942 на правом берегу реки Сенежки, притока реки Горынь, было создано гетто. 9 сентября 1942 в гетто находилось 1263 человека (в т. ч. 30 мужчин). Фармацевт Юдовина, жена хозяина одной из аптек, наладила передачу лекарств партизанам; попалась и была расстреляна раньше остальных.
10 сентября 1942 при уничтожении Столинского гетто было расстреляно около 1100 женщин и детей Давид-Городка. Около 100 евреям Давид-Городка удалось бежать. Часть из присоединилась к партизанам.
Давид-Городок был отбит советскими войсками 9 июля 1944 года. В 1986 году был установлен первый обелиск в память о жертвах Холокоста.
