Явин
| Регулярная статья | |
| Л.Гроервейдл | |
| 20/01/2023 | |
Явин (ивр. יָבִין «проницательный») - действующее лицо в ТАНАХе, царь ханаанского города Хацор.
Известные сведения и их интерпретация
Явин возглавлял ханаанский союз и упоминается в связи с двумя израильскими войнами во время заселения Эрец Исраэль – в битве при Мероме, приписываемой Йеhошуа бен Нуну (ЙбН. 11), и войне Дворы (Суд. 4–5). ).
Царь Хацора назван в списке побежденных ханаанских царей (ЙбН. 12:19). Он призвал своих союзников со всех сторон, включая амореев, хеттов и множество мелких царств. У «вод Мерома» произошла битва, и великая коалиция, несмотря на свои железные колесницы, потерпела поражение.
Йеhошуа бен Нун воспользовался своей победой, захватил царский город Хацор и убил его царя Явина. Таким образом, он завоевал территорию, которая в конечном итоге была разделена по жребию между (по крайней мере) Ашером, Нафтали, Звулуном и Иссахаром.
Упоминание о победе над Сисарой, военачальником Хацора есть в речи Шмуэля (1 Цар. 12:9), но царь не упоминается; и Сисара, и Явин упомянуты в Псалмах (82:10): «Поступай с ними, как с мадианитянином, как с Сисарой, как с Явином при реке Кишоне».
Библия также называет Явина царем Ханаана во введении и заключении прозаического повествования о войне Дворы (Суд. 4:2, 23–24). Он упоминается как союзник Хевера Кенеянина (4:17), но не играет никакой роли в основной части истории. В Книге Йеhошуа бен Нуна 11 отмечается, что «прежде Хацор был главой всех тех царств» (ЙбН. 11:10). Эти слова могут быть отсылкой к старой традиции.
Раскопки показывают, что Хацор был самым большим и важным из городов Ханаана во времена гиксосов (в 18-м и 16-м веках до н.э.) и в период Эль-Амарна (14 век до н.э.). Абди-Тирши, царь Хацора, уникален тем, что называет себя «царем» (шар) Хацора в письме к фараону (Письма Эль-Амарны, № 227).
Другие местные ханаанские правители никогда не называли себя «царем» в письмах к фараону. Согласно Библии, Явин был убит после битвы при Мероме во дни Йеhошуа бен Нуна, а Хацор был полностью уничтожен (Нав. 11:10–13). Упоминание Явина в битве Дворы всегда озадачивало библеистов, и было предложено несколько теорий:
(а) Явин был царем Хацора и был побежден Йеhошуа бен Нуном. Остатки его семьи переселились в Харошет hа-Гоим и произвели на свет потомка, которого также звали Явин, чей полководец Сисара вступил в бой с войсками Барака и Дворы (Радак к Суд. 4:2).
(b) Некоторые современные ученые утверждают, что Хацор был восстановлен, и вместе с Радаком говорят, что второй Явин — это еще один царь, возможно, потомок первого. Этот Явин появляется как угнетатель Израиля в течение двадцати лет, чьими самыми грозными орудиями войны были девятьсот железных колесниц. Израиль восстал под руководством Дворы и Барака, чтобы сбросить это ярмо. Армией Явина командовал Сисара, его главнокомандующий, который впоследствии был убит в шатре Яэлью Кениткой. Участие Явина в битве не упоминается ни в прозе, ни в поэтическом описании этого события (Судьи 5:5).
(c) Сисара из Харошет hа-Гоим был на самом деле главой ханаанских царей в войне Дворы, и что более поздняя традиция описывает его как полководца Явина (эта теория подтверждается тем фактом, что Явин не упоминается в песне Дворы).
(г) Обе войны произошли в одну и ту же эпоху, и что война Дворы фактически предшествовала войне в Мероме. Так, в войне Дворы израильтянам сначала удалось победить ханаанские колесницы, а впоследствии «рука сынов Израилевых все более и более преобладала над Явином, царем Ханаанским, пока они не истребили Явина, царя Ханаанского» (Суд. 4: 24). Это последнее сражение — битва у вод Мерома, что в Верхней Галилее, недалеко от Хацора, и в конце концов, как и несколько других сражений, стали приписывать Йеhошуа бен Нуну.
Ни одно из этих объяснений не удовлетворяет. Рассказ в книге Йеhошуа бен Нуна кажется второстепенным по сравнению с рассказом Книги Судей и дает гораздо меньше подробностей. Поскольку ЙбН 10 описывает героя Йеhошуа бен Нуна как победителя южных царей, поздний автор ЙбН 11 следовал его повествовательному стилю, чтобы составить отчет о завоевании Йеhошуа бен Нуном северных царей (Ахитув).
Перед ним был ЙбН 12:19, в котором Хацор упоминается как завоевание Йеhошуа бен Нуна, а также стихи Судей 4:2, 23–24, в которых Явин был «царем Ханаана». Таким образом, ему было естественным выбором возглавить северную коалицию. Деталь о том, что был сожжен только Хацор (ЙбН 11:13), дает представление об этиологии развалин Хацора во времена автора.
Литература
- B. Maisler (Mazar), Toledot Ereẓ Yisrael, 1 (1938), 228–31;
- idem, in: BJPES, 11 (1944), 35–41;
- idem, in HUCA, 24 (1952/53), 80ff.;
- Y. Aharoni, Hitnaḥalut Shivtei Yisrael ba-Galil ha-Elyon (1957), 89ff.;
- Malamat, in: Sefer Yovel… Y. Baer (1960), 1–7;
- idem, in: JBL, 79 (1960), 12–19;
- Albright, in: JPOS, 1 (1921), 54ff.;
- Täubler, in: Festschrift… L. Baeck (1938), 9–30;
- Alt, in: ZAW, 60 (1944), 67–85;
- Alt, K1 Schr, 1 (1953), 135, 267, 270; 2 (1953), 371ff.;
- Maas, in: ZAWB, 77 (1958), 105–17;
- B. Halpern, in: HTR, 76 (1983), 379–401;
- W. Moran, The Amarna Letters (1992), 288–89;
- S. Ahituv, Joshua (1995).
