Шульгин, Василий Витальевич - антисемитизм
| Регулярная исправленная статья | |
| д-р Арье Ольман
|
|
| Василий Витальевич Шульгин | |
| Портрет | |
| Род деятельности: |
политик |
|---|---|
| Дата рождения: |
13 января 1878 |
| Место рождения: | |
| Гражданство: | |
| Дата смерти: |
15 февраля 1976 (98 лет) |
| Место смерти: |
Владимир, Россия |
Васи́лий Вита́льевич Шульги́н (1878, Киев — 1976, Владимир, Россия) — русский публицист и политический деятель. , националист, и участник Белого движения.
Содержание |
Биографические сведения
Сын известного историка. Окончил 2-ю киевскую гимназию.
Учился на юридическом факультете Киевского университета и одновременно на механическом отделении Кевского политехнического института (1900-01).
Позднее служил в армии в 3-й сапёрной бригаде в Киеве.
Был избран земским гласным, почетным мировым судьей.
Депутат второй, третьей и четвёртой Государственной думы Российской империи от Волынской губернии.
Последовательный монархист.
Редактор (с 1907 г.) и издатель (1913—19 гг.) газеты "Киевлянин", в которой негативно освещалось украинское национальное движение.
Лидер монархической группы националистов-прогрессистов Государственной думы Российской империи. Один из наиболее известных идеологов российского националистического движения и Белого движения.
В 1908 г. выступил против отмены смертной казни. Поддерживал политический курс и реформы П. Столыпина.
В 1914 г. пошёл добровольцем в российскую армию. Ранен в боях.
Возглавлял земский санитарный отряд. С 1915 г. один из лидеров Прогрессивного блока Государственной думы Российской империи, требовавшего создать «правительство общественного доверия».
В отношении еврейского вопроса в пятом пункте программы блока говорилось о необходимости «отмены ограничений в правах евреям, в частности, дальнейших шагов к отмене черты оседлости, облегчения доступа в учебные заведения и отмены стеснений в выборе профессий».[1]
Весьма умеренные требования блока в этом вопросе объяснялись стремлением кадетов достигнуть компромисса с националистами, которых возглавлял В. Шульгин, «помешавшийся на еврейском вопросе» (выражение П. Милюкова).[2]
Член Временного комитета Государственной думы Российской империи, который принял отречение от престола российского императора Николая II.
Всячески поддерживал Временное правительство, но, видя его неспособность навести порядок в стране, осенью 1917 года переехал в Киев, где возглавил "Русский национальный союз".
После Октябрьской революции Василий Шульгин создал в Киеве подпольную организацию "Азбука" с целью борьбы с большевизмом.
В августе 1917 арестован как редактор "Киевлянина" за антиукраинскую агитацию, но вскоре освобождён. Возглавлял Внепартийный блок русских избирателей в Киеве.
В ноябре—декабре 1917 года отправился на Дон в Новочеркасск, участвовал в создании белой Добровольческой армии. С конца 1918 года редактировал газету "Россия", отстаивая монархические и националистические принципы и чистоту "белой идеи".
После захвата белыми Киева он сразу же занялся активной пропагандой идей белого движения - прежде всего, с помощью того же "Киевлянина", который снова стал выходить с 3 сентября 1919 г.[3]
С 1920 г. в эмиграции в Югославии, Франции и Польше.
В 1925—26 гг. нелегально посетил Ленинград, Москву и Киев. Этот визит был организован ОГПУ для дезинформации.
Вернувшись, он написал и опубликовал книгу "Три столицы", в которой утверждал, что советская власть постепенно смягчается, "великая Россия" возрождается, и эмигрантам не следует пытаться влиять на процесс силовыми методами, а надо подождать.
Книга Шульгина имела большой успех в эмиграции. Лубянка была довольна, использовав Шульгина как эволюциониста – сторонника идеи о постепенной трансформации советского режима.
Впоследствии (в 1927 г.) перебежчик из ОГПУ раскрыл эту комбинацию, и Шульгин написал покаянное послесловие к своей книге.[4]
С 1931 г. в Югославии. В 1937 г. отошёл от политической деятельности.
В 1939 г. Шульгин писал в брошюре "Украинствующие и мы":
 |
Украинство было изобретено поляками, поставлено на ноги австро-немцами, но консолидировано оно большевиками… придет пора, когда вместо лжи и человеконенавистничества украинствующих раскольников восторжествует правда, согласие и любовь под высокой рукой Единой Неразделимой России.[5] |  |
В 1944 г. был захвачен советскими войсками в Югославии и депортирован в СССР. За "враждебную коммунизму и антисоветскую деятельность" был приговорен к 25 годам заключения.
Срок отбывал во Владимирской тюрьме, работал над воспоминаниями.
После смерти Сталина в период широкой амнистии политзаключенных в 1956 году был освобожден, поселился во Владимире.
В период "оттепели" пользовался благожелательным вниманием властей. Был приглашен в качестве гостя на XXII съезд КПСС, стал героем историко-публицистического фильма режиссера Фридриха Эрмлера "Перед судом истории" (1965).
В начале 1960-х годов под нажимом органов советской госбезопасности был вынужден обратиться с двумя открытыми письмами к российской эмиграции, в которых призывал её к примирению с советской властью.
Автор публицистических трудов и воспоминаний, в т. ч. про общественно-политическую жизнь в Киеве в начале 20 века.
Антисемитизм
По мнению множества источников, в своих публикациях Шульгин пропагандировал антисемитизм. В книге «Что нам в них не нравится» Шульгин сам называл себя антисемитом.[6]
Известно, что во время погрома в Киеве в конце октября 1905 года, после царского манифеста, он был командиром взвода в сапёрной бригаде, посланной на наведение порядка на улицах. По некоторым сведениям, он приказывал стрелять по громилам.[7]
Но совершенно точно известно, что принимал участие в деятельности Главной палаты Русского народного союза им. Михаила Архангела, являлся членом комиссии по составлению "Книги русской скорби" и "Летописи погромов смутных 1905—1907 годов".
Во 2-й Государственной думе часто выступал с грубыми антисемитскими выпадами. В газете "Киевлянин" вёл злобную антиеврейскую пропаганду.[2]
Во время процесса по делу Бейлиса занял объективную позицию, несмотря на свои антисемитские взгляды. Считал, что дело Бейлиса сфабриковано. Резко критиковал власти в газете «Киевлянин» (вопреки общей антисемитской ориентации этого издания) за стремление возродить в России кровавый навет.
Осуждён на 3-месячное заключение за «распространение в печати заведомо ложных сведении о действиях правительственных лиц».[2]
По некоторым мнениям, он сделал это только из тактических соображений, поскольку было очевидно, что одиозный процесс играл на руку только противникам монархии.
За это Шульгина ругали другие радикальные националисты, в частности, М.О. Меньшиков назвал его «еврейским янычаром» в своей статье «Маленький Золя».[8]
21 октября 1919 г. опубликовал в белогвардейской прессе статью статью о белогвардейском погроме «Пытка страхом» — «О чем думает жид», в котором призывал российских евреев, несмотря ни на что, «любить нашу Россию».[9][3]
В 1920-х годах выходили антисемитские (хотя и относительно «умеренные») книги В. Шульгина («Три столицы», «1920», «Что нам в них не нравится?», 1929).[10]
Сочинения
- 1920
- Украинствующие и мы
- "Три столицы: Путешествие в красную Россию" (Париж, 1927)
- Что нам в них не нравится?
- Столыпин П. А. в оценках западных историков
- Годы. Воспоминания бывшего члена Государственной Думы» (1979)
Примечания
- ↑ Статья «черта оседлости» в Электронной еврейской энциклопедии
- ↑ 2,0 2,1 2,2 Статья «Россия. Евреи России в конце 19 в. – начале 20 в. (1881–1917)» в Электронной еврейской энциклопедии
- ↑ 3,0 3,1 "Пытки страхом". Как “белые” устроили в Киеве еврейские погромы - Аргумент
- ↑ Генерал Кутепов в ловушке ОГПУ. Чего добивались боевики белых? - Михаил Михайлов Радио Свобода 24 января 2025
- ↑ Ирина Берлянд: "Про "братский народ" уже стыдно говорить" Марина Охримовская Радио Свобода 15 июля 2024
- ↑ «Итак, я — антисемит. „Имею мужество“ об этом объявить всенародно». Что нам в них не нравится
- ↑ Как громили «Матерь городов русских» (1905 г. )
- ↑ М. О. Меньшиков. Маленький Золя. Письма к ближним, 1913 г.
- ↑ Статья «Эренбург Илья» в Электронной еврейской энциклопедии
- ↑ Статья «русская литература» в Электронной еврейской энциклопедии
