Шульгин, Василий Витальевич - антисемитизм

Материал из ЕЖЕВИКИ - EJWiki.org - Академической Вики-энциклопедии по еврейским и израильским темам
Перейти к: навигация, поиск


Тип статьи: Регулярная исправленная статья
Академический супервайзер: д-р Арье Ольман


Василий Витальевич Шульгин
Портрет
Род деятельности:

политик

Дата рождения:

13 января 1878(1878-01-13)

Место рождения:

Киев

Гражданство:

Россия, СССР

Дата смерти:

15 февраля 1976(1976-02-15) (98 лет)

Место смерти:

Владимир, Россия

Васи́лий Вита́льевич Шульги́н (1878, Киев — 1976, Владимир, Россия) — русский публицист и политический деятель. , националист, и участник Белого движения.

Содержание

Биографические сведения

Сын известного историка. Окончил 2-ю киевскую гимназию.

Учился на юридическом факультете Киевского университета и одновременно на механическом отделении Кевского политехнического института (1900-01).

Позднее служил в армии в 3-й сапёрной бригаде в Киеве.

Был избран земским гласным, почетным мировым судьей.

Депутат второй, третьей и четвёртой Государственной думы Российской империи от Волынской губернии.

Последовательный монархист.

Редактор (с 1907 г.) и издатель (1913—19 гг.) газеты "Киевлянин", в которой негативно освещалось украинское национальное движение.

Лидер монархической группы националистов-прогрессистов Государственной думы Российской империи. Один из наиболее известных идеологов российского националистического движения и Белого движения.

В 1908 г. выступил против отмены смертной казни. Поддерживал политический курс и реформы П. Столыпина.

В 1914 г. пошёл добровольцем в российскую армию. Ранен в боях.

Возглавлял земский санитарный отряд. С 1915 г. один из лидеров Прогрессивного блока Государственной думы Российской империи, требовавшего создать «правительство общественного доверия».

В отношении еврейского вопроса в пятом пункте программы блока говорилось о необходимости «отмены ограничений в правах евреям, в частности, дальнейших шагов к отмене черты оседлости, облегчения доступа в учебные заведения и отмены стеснений в выборе профессий».[1]

Весьма умеренные требования блока в этом вопросе объяснялись стремлением кадетов достигнуть компромисса с националистами, которых возглавлял В. Шульгин, «помешавшийся на еврейском вопросе» (выражение П. Милюкова).[2]

Член Временного комитета Государственной думы Российской империи, который принял отречение от престола российского императора Николая II.

Всячески поддерживал Временное правительство, но, видя его неспособность навести порядок в стране, осенью 1917 года переехал в Киев, где возглавил "Русский национальный союз".

После Октябрьской революции Василий Шульгин создал в Киеве подпольную организацию "Азбука" с целью борьбы с большевизмом.

В августе 1917 арестован как редактор "Киевлянина" за антиукраинскую агитацию, но вскоре освобождён. Возглавлял Внепартийный блок русских избирателей в Киеве.

В ноябре—декабре 1917 года отправился на Дон в Новочеркасск, участвовал в создании белой Добровольческой армии. С конца 1918 года редактировал газету "Россия", отстаивая монархические и националистические принципы и чистоту "белой идеи".

После захвата белыми Киева он сразу же занялся активной пропагандой идей белого движения - прежде всего, с помощью того же "Киевлянина", который снова стал выходить с 3 сентября 1919 г.[3]

С 1920 г. в эмиграции в Югославии, Франции и Польше.

В 1925—26 гг. нелегально посетил Ленинград, Москву и Киев. Этот визит был организован ОГПУ для дезинформации.

Вернувшись, он написал и опубликовал книгу "Три столицы", в которой утверждал, что советская власть постепенно смягчается, "великая Россия" возрождается, и эмигрантам не следует пытаться влиять на процесс силовыми методами, а надо подождать.

Книга Шульгина имела большой успех в эмиграции. Лубянка была довольна, использовав Шульгина как эволюциониста – сторонника идеи о постепенной трансформации советского режима.

Впоследствии (в 1927 г.) перебежчик из ОГПУ раскрыл эту комбинацию, и Шульгин написал покаянное послесловие к своей книге.[4]

С 1931 г. в Югославии. В 1937 г. отошёл от политической деятельности.

В 1939 г. Шульгин писал в брошюре "Украинствующие и мы":

« Украинство было изобретено поляками, поставлено на ноги австро-немцами, но консолидировано оно большевиками… придет пора, когда вместо лжи и человеконенавистничества украинствующих раскольников восторжествует правда, согласие и любовь под высокой рукой Единой Неразделимой России.[5] »

В 1944 г. был захвачен советскими войсками в Югославии и депортирован в СССР. За "враждебную коммунизму и антисоветскую деятельность" был приговорен к 25 годам заключения.

Срок отбывал во Владимирской тюрьме, работал над воспоминаниями.

После смерти Сталина в период широкой амнистии политзаключенных в 1956 году был освобожден, поселился во Владимире.

В период "оттепели" пользовался благожелательным вниманием властей. Был приглашен в качестве гостя на XXII съезд КПСС, стал героем историко-публицистического фильма режиссера Фридриха Эрмлера "Перед судом истории" (1965).

В начале 1960-х годов под нажимом органов советской госбезопасности был вынужден обратиться с двумя открытыми письмами к российской эмиграции, в которых призывал её к примирению с советской властью.

Автор публицистических трудов и воспоминаний, в т. ч. про общественно-политическую жизнь в Киеве в начале 20 века.

Антисемитизм

По мнению множества источников, в своих публикациях Шульгин пропагандировал антисемитизм. В книге «Что нам в них не нравится» Шульгин сам называл себя антисемитом.[6]

Известно, что во время погрома в Киеве в конце октября 1905 года, после царского манифеста, он был командиром взвода в сапёрной бригаде, посланной на наведение порядка на улицах. По некоторым сведениям, он приказывал стрелять по громилам.[7]

Но совершенно точно известно, что принимал участие в деятельности Главной палаты Русского народного союза им. Михаила Архангела, являлся членом комиссии по составлению "Книги русской скорби" и "Летописи погромов смутных 1905—1907 годов".

Во 2-й Государственной думе часто выступал с грубыми антисемитскими выпадами. В газете "Киевлянин" вёл злобную антиеврейскую пропаганду.[2]

Во время процесса по делу Бейлиса занял объективную позицию, несмотря на свои антисемитские взгляды. Считал, что дело Бейлиса сфабриковано. Резко критиковал власти в газете «Киевлянин» (вопреки общей антисемитской ориентации этого издания) за стремление возродить в России кровавый навет.

Осуждён на 3-месячное заключение за «распространение в печати заведомо ложных сведении о действиях правительственных лиц».[2]

По некоторым мнениям, он сделал это только из тактических соображений, поскольку было очевидно, что одиозный процесс играл на руку только противникам монархии.

За это Шульгина ругали другие радикальные националисты, в частности, М.О. Меньшиков назвал его «еврейским янычаром» в своей статье «Маленький Золя».[8]

21 октября 1919 г. опубликовал в белогвардейской прессе статью статью о белогвардейском погроме «Пытка страхом» — «О чем думает жид», в котором призывал российских евреев, несмотря ни на что, «любить нашу Россию».[9][3]

В 1920-х годах выходили антисемитские (хотя и относительно «умеренные») книги В. Шульгина («Три столицы», «1920», «Что нам в них не нравится?», 1929).[10]

Сочинения

Примечания

Источники