Шапшал, Серай Маркович
Источник:  |
||||||||
|
||||||||
Шапшал, Серай Маркович (Серайя; Сергей Михайлович; 1873, Бахчисарай, Таврическая губерния, – 1961, Вильнюс) - караимский религиозный и общественный деятель, востоковед.
Биографические сведения
Родился в семье садовода. В 1884 г. поступил в Петербурге в Охтинское ремесленное училище. Затем учился в гимназии (окончил в 1894 г.) и в Петербургском университете на факультете восточных языков (окончил в 1899 г.).
В 1901–1908 гг. на дипломатической и преподавательской работе в Персии; изучал азербайджанский и персидский языки, был воспитателем наследника персидского шаха принца Мохаммеда Али Хана.
В 1908 г. вернулся в Петербург, преподавал турецкий язык в Петербургском университете и был переводчиком в министерстве иностранных дел. Был членом Русского археологического общества, а также товарищем председателя Общества русских ориенталистов.
В 1915 г. избран на духовно-административную должность гахама (главы караимского духовенства) Таврического и Одесского.
В 1916 г. Шапшал преобразовал архивный отдел и отдел инкунабул Караимской национальной библиотеки «Карай Битиклиги» (существовала со второй половины 19 в.) в Музей караимской культуры, куда передал и некоторые из собранных им артефактов караимской культуры.
Наиболее ценная часть собрания библиотеки в 1926–27 гг. была передана (по просьбе караимов) в Институт народов Азии в Ленинграде (ныне отделение Института востоковедения РАН), сама же библиотека просуществовала до 1928 г.; часть ее фондов была передана научным библиотекам Ленинграда и Москвы, основная же часть фондов не сохранилась.
В 1919 г. Шапшал уехал на Кавказ, а оттуда в Стамбул, где работал в библиотеке султана, а также служил переводчиком в банке. В 1928 г. был приглашен в Вильно и был избран гахамом караимских общин Польши.
Стал профессором филологического факультета Виленского университета, с 1929 г. — член АН Польши, с 1935 г. — вице-председатель Польского общества ориенталистов. В 1932 г. Шапшал создал в Вильно Караимский этнографический музей и библиотеку при нем, материалы которых впоследствии были переданы в Этнографический музей Литовской АН.
В 1930 г. Шапшал получил степень доктора философии за диссертацию «Караимы в Крыму, Литве и Польше». Фактически в этой работе впервые доказывалось тюркско-хазарское происхождение восточноевропейских караимов. Шапшал развил активную деятельность, создавая теорию тюркской самоидентификации восточноевропейских караимов, которая в дальнейшем способствовала их полному разрыву с еврейским народом и частичной «деиудаизации».
В 1939 г. Шапшал обратился в расовое бюро министерства внутренних дел германского рейха с просьбой об изучении вопроса об этническом происхождении караимов. После оккупации немецкими войсками населенных караимами областей Восточной Европы это обращение было тщательно рассмотрено германской администрацией на предмет нееврейского происхождения караимов.
В связи с тем, что нацистское руководство положительно решило этот вопрос, караимы избежали геноцида. Вместе с тем в переписке с идеологами нацистской Германии Шапшал продолжал отстаивать принципы библейской морали, на которой зиждилось караимское учение.
В 1947 г. Шапшал получил должность старшего научного сотрудника Института истории языка и литературы АН Литовской ССР. Он принимал активное участие в подготовке материалов для караимско-русско-польского словаря, вышедшего в 1974 г. (после его смерти).
Шапшал похоронен на караимском кладбище в Вильнюсе. Принадлежавшее Шапшалу собрание еврейских, арабских, персидских и турецких рукописей, а также его личный архив хранятся в Петербургском отделении Института востоковедения Российской АН.
Литература
- Караимско-русско-польский словарь. Москва, 1974.
- Караимская народная энциклопедия. Под общ. редакцией М. С. Сарача. — T.I. — М.: «Карайлар», 1995. − 246 с.
- Биобиблиографический словарь отечественных тюркологов. Дооктябрьский период / Под ред. и с введ. А. Н. Кононова. М., 1974.
- Баскаков Н. А., Тинфович М. С. С. М. Шапшал (к 100-летию со дня рождения) // «Советская тюркология», Баку, 1973, № 3, с. 119—121.
- H. Kobeckaitė. Lietuvos karaimai, Vilnius, 1997.
- Seraya Szapszal’s Karaim Collection. Vilnius: National Museum of Lithuania, 2003. ISBN 9955-415-32-0
- Shapshal, S. M.: Karaimy SSSR v otnoshenii etnicheskom: karaimy na sluzhbe u krymskich chanov. Simferopol', 2004
- Kizilov M. New Materials on the Biography of S. M. Szapszał in 1928—1939 // Материалы Девятой Ежегодной Международной Междисциплинарной Конференции по Иудаике. — М., 2002. — Ч. 1. — С. 255—273
- Shapira Dan D. Y. A Jewish Pan-Turkist: Seraya Szapszał (Şapşaloğlu) and his Work Qırım Qaray Türkleri (1928) (Judaeo-Türkica XIII) // Acta Orientalia Hungaricae. — December 2005. — Vol. 58, № 4. — P. 349—380
- Зайцев И. В. «Что мне делать и как быть?» (письма Серайя Марковича Шапшала академику В. А. Гордлевскому: 1945—1950) // Вестник Евразии. Acta Eurasica. № 4 (38). М., 2007. С.147-169
- Петров-Дубинский О. В. С. М. Шапшал (Эдиб-ус-Султан) ― учитель Валиахда Мохаммед-Али, генерал-адъютант Мохаммед-Али-шаха // Восток. 2007, № 5. С. 64-78
- Прохоров Д. А., Кизилов М. Б. Шапшал Серайя Маркович (1873—1961) // Крым в лицах и биографиях. Симферополь, 2008. С. 396—400
Источники
- КЕЭ, том: 10. Кол.: 64–65.
- Уведомление: Предварительной основой данной статьи была статья ШАПШАЛ Серай Маркович в ЭЕЭ
