Шадхан (сват)
Источник: | ||||||||
|
Шадхан (ивр. שַׁדְּכָן - `сват`) - посредник при заключении брачного союза, который подбирает кандидатуры будущих супругов в соответствии с волей родителей.
Содержание |
Этимология слова
Слово шадхан является производным от корня ש-ד-כ (ш-д-х), имеющим значение «покой», слово шидухин первоначально значило «успокоение», а впоследствии также «сватовство».
Упоминания в литературе
ТаНаХ
От библейской и талмудической эпохи не сохранилось свидетельств о деятельности шадхана. В Библии, однако, рассказывается о том, как Авраам посылает своего раба в Харан, чтобы тот привез жену для Исаака[1], однако в данном случае раба наделяют правами родителя.
Устная Тора
Талмуд упоминает, что сватовство (шидухин) совершает либо непосредственно жених, который спрашивает у приглянувшейся девушки ее согласия[2], либо родители жениха и невесты договариваются о заключении союза между детьми[3].
Средневековье
Первые литературные источники, в которых сообщается о шадхане, оказывающем свои услуги за плату, датируются 13 в. Так, в сборнике галахических респонсов «Ор заруа» («Свет рассеиваемый») Ицхака бен Моше из Вены и в книге талмудических новелл Мордехая бен Гилельа Хакоhена упоминается о том, что в Австрии шадхан получал плату после свадьбы, а в общинах Германии — после помолвки. Плата шадхану была гораздо больше того, что получал посредник при заключении торговых сделок. Постановлением Ваада четырех земель вознаграждение шадхану было прямо пропорционально расстоянию между местами проживания семей жениха и невесты.
Значение профессии
Поначалу профессия шадхана считалась достойной для талмид-хахама, и немало известных раввинов занималось этим ремеслом. С 18 в. в литературе и фольклоре шадхан предстает, как правило, в виде гротескного персонажа, озабоченного лишь собственной выгодой, сочиняющего небылицы о достоинствах жениха или невесты, привирающего о приданом и часто попадающего в нелепые ситуации.
Шадхан сегодня
Профессия шадхана существует среди евреев, соблюдающих традицию, и по сей день, ее представители нередко объединяются в посреднические учреждения. Большинство шадханов взимает плату за услуги, но некоторые работают бескорыстно.
В настоящее время, как правило, уже не родители обращаются к шадхану, а сами желающие вступить в брак. В последнее время еврейские брачные бюро дают информацию в компьютерные сети.