Челябинск

Тип статьи:	Регулярная статья
	Л.Гроервейдл
Дата создания:	10/04/2022

областной центр Челябинск Страна РоссияРоссия Координаты 55.154722, 61.37583355°09′17″ с. ш. 61°22′33″ в. д.55.154722° с. ш. 61.375833° в. д.   Первое поселение евреев 1841 Современная численность евреев 8000

Челябинск — город в России.

Общие сведения о городе

Центр Челябинской области (южныйУрал). Расположен на восточном склоне Уральских гор и на реке Миасс.

Челябинск был основан как крепость в 1736 году на месте башкирской деревни Селяба (Челяба); он стал городом в 1787 году. Сначала он был местным центром сельскохозяйственного района, он начал расти с появлением Транссибирской железной дороги в 1894–1896 годах. После этого рост был непрерывным; его сильно стимулировала эвакуация промышленности на восток во время Второй мировой войны. Сегодня Челябинск является основным центром южной половины Уральского промышленного региона, хорошо связанного железнодорожным сообщением с другими промышленными городами.

Один из важнейших промышленных центров России, там расположены крупные металлургические и сталелитейные заводы, цинковый завод, завод ферросплавов, химическая промышленность, а также широкий спектр предприятий тяжелого и среднего машиностроения, выпускающих стальные трубы и штамповки, бульдозеры, скрепперы, тракторы, промышленное оборудование и станки.

Первый природный газ из Уренгоя, крупнейшего действующего газового месторождения Сибири, поступил в Челябинск в 1979 году. В Челябинске есть университет и крупный политехнический институт, а также медицинский, педагогический, сельскохозяйственный институты и множество научно-исследовательских институтов. Есть также оперный, балетный и другие театры и филармония.

Население (2021 г.) 1,187,960 чел.

Евреи в Челябинске

Челябинская синагога.

Появление еврейского населения в Челябинске относится к 1840-м годам. Это были солдаты, выпускники кантонистских школ Оренбурга и Троицка.

По окончании службы они часто оставались в городе, обзаводились семьями, таким образом, во второй половине XIX в. большую часть еврейского населения города составляли отставные солдаты и унтер-офицеры. Из архивов известны их имена: Б. Берштейн, М. Бруслевский, Н. Вайнер, Д. Мланин, О. Хенкель и др. Солдаты имели молитвенный дом в купленной вскладчину избушке.

С пуском Великой Сибирской железнодорожной магистрали стало быстро увеличиваться население города, в том числе возросла и доля иудеев. В 1894 г. в Челябинске (уездном городе Оренбургской губернии) было 104 еврея (0.6 % населения), по переписи 1897 г. 306 евреев (1.5 % населения), в окружающем уезде ещё 52; в 1901 г. 686 чел. (3 %).

Это были торговцы, ремесленники, специалисты в области медицины, так как только этим категориям населения разрешалось жить вне «черты оседлости». В город съехалось много деловых людей, которые занимались сбором и продажей зерна, чайной торговлей, открывали аптеки, магазины и мастерские (слесарные, мебельные, шляпные, готового платья и др.). Большой вклад в развитие ремёсел и торговли внесли: Абрам Бреслин, Макс Гейман, Овсей Дуневич, Ананий Коген, Соломон Брен, Яков Елькин, Лея Бреслина и др.

Первыми врачами в городе работали Наум Шефтель, Залман Мазин, Адольф Киркель, которые сыграли огромную роль в спасении тысяч жителей Челябинского уезда от эпидемий, открывали земские больницы в селах.

В конце 1860-х годов общиной было куплено первое здание для «еврейского молитвенного дома», куда были приглашены раввин Бер Хейн, казенный раввин Абрам Яцовский и шойхет Хаим Ауэрбах. В 1880-е было построено деревянное здание синагоги на северной окраине города.

В 1894 г. купец 2-ой гильдии Соломон Брен завещал еврейской общине для строительства синагоги купленный им участок земли, где был пустырь. В 1901 г. было получено разрешение на строительство каменной синагоги. В 1903 г. на собранные среди еврейского населения деньги начато строительство каменного здания синагоги. Строительство шло медленно, поскольку община была небогатой, и только в1905 г. синагога начала деятельность в новом здании.

Нахман Мордухович Шефтель – первый еврей-врач, появившийся в Челябинске с 1891 г., в 1906г. взял на себя содержание здания синагоги.

Во время погромов осенью 1905 г. рабочие Челябинска создали дружину для помощи евреям. В это время евреи бежали в Челябинск из Украины и Молдавии.

В 1907 г. была построена еврейская школа. Наряду с религиозными предметами в школе преподавали и общеобразовательные на идише. Кроме того, в городе работало несколько хедеров. Дети евреев учились также в реальном училище, женской гимназии, торговой школе. Создавались попечительские советы, собиравшие средства на нужды образования. Особенно большой вклад внесли Гейман Макс Исаакович – купец 1-й гильдии, Высоцкий Петр Матвеевич – купец 1-й гильдии, Басовский Иосиф Борисович- мещанин.

1 октября 1908 г. открылось общество пособия бедным евреям; в 1913 г. – создано Челябинское еврейское погребальное братство.

С началом Первой мировой войны синагога стала центром помощи беженцам, поток которых был очень велик - в 1916 г. из 6302 беженцев, прибывших в город, 683 были евреями. Семьи беженцев размещались в здании синагоги. Постоянно проводились так называемые «кружечные» сборы для оказания помощи пострадавшим от военных действий, причем собранные деньги распределялись не только среди евреев, но и сдавались в Государственный банк. Еврейская община взяла шефство над семьями военных. При синагоге было открыто «бюро труда», которое помогало беженцам получить работу.

В 1915 г. был образован Комитет помощи беженцам при обществе пособия бедным евреям; создана санитарная дружина из еврейской молодежи для приема раненых фронтовиков из санитарных поездов и перевозки их в местные госпитали.

После установления советской власти постепенно были ликвидированы различного рода еврейские общества. Начались репрессии в отношении носителей еврейских традиций и религии. В 1919 г. было запрещено изучать иврит; запрещены и изъяты книги на иврите. В 1921 г. у синагоги были конфискованы все серебряные изделия и закрыт хедер при синагоге.

В борьбе за советскую власть в Челябинске был особо заметен Самуил Цвиллинг, ставший героем революции.

Общеобразовательная еврейская школа работала до сентября 1919 г., затем ее помещение было занято Сибирским ревкомом, а в мае 1923 г. школа была окончательно закрыта. Только синагога продолжала действовать, работала еврейская библиотека, изредка приезжали канторы. В 1924 г. из 109 браков у евреев 27 оказались смешанными.

По данным переписи 1926 года, евреи занимали третье место по численности в Челябинске, их было более 1500 человек.

В 1929 г. здание синагоги было отобрано под клуб, который действовал до осени 1933 г.; затем помещение стало концертным залом филармонии, в котором выступали Эмиль Гилельс, Давид Ойстрах, Борис Гольдштейн и другие мастера культуры. В 1937 г. здесь была открыта мастерская по изготовлению протезов, а в 1941 г.- протезный завод, который занимал помещение до 1964 г. После 1964 г. синагога превратилась в склад протезного завода.

Миньяны собирались на частных квартирах, пока в годы «большого террора» (конец 1930-х) их хозяева не были посажены.

В 1936 году в Челябинский горсовет было избрано 20 депутатов-евреев.

С началом советско-германской войны в Челябинск прибыло около 200 тысяч эвакуированных, в том числе 43-45 тысяч евреев. В 1943-1949 гг. директором танкового завода имени С. Кирова, эвакуированного в Челябинск, был Исаак Зальцман.

Особенно большая группа религиозных евреев, продолжавших соблюдать традицию, прибыла с Харьковским заводом. В 1943 г. они купили небольшой старый дом для молений на ул. Коммуны. В 1946 г. общиной был куплен двухкомнатный дом на улице Кирова для проведения религиозных обрядов, затем на улице Калинина, позднее снималась квартира. Стараниями в основном пожилых людей национальные традиции сохранялись в семьях: соблюдалась суббота, традиционные еврейские праздники, хранилась пасхальная посуда, молитвенники, особенности еврейской кухни.

В годы так называемой перестройки (1986-1991) в Челябинске было создано легальное антисемитское движение «Родина».

Большая часть евреев Челябинска уехала в последние годы советской власти в Израиль и страны Запада. В 1991 г. власти вернули возрождённой еврейской общине здание синагоги. Она управляется ХАБАДом, который прислал туда двух раввинов в 1995 г. Хабадский центр активно работает с еврейской молодёжью.

В сентябре 1997 года начал свою работу Челябинский филиал Благотворительного Фонда «Российский Еврейский Конгресс».

В 2000 г. синагога была реконструирована и вновь открыта. 2 февраля 2003 г. синагога в Челябинске была подожжена. В июле на этой же синагоге были сделаны антисемитские надписи.

В начале 21 века в городе по инициативе ФЕОР была еврейская средняя школа сети Хабада «Ор Авнер», где в программу включено углубленное изучение иудаизма, иврита и других еврейских предметов.

В 2005 г. в Челябинске жили около 10 тысяч евреев. Челябинский еврейский общинный дом (ЧЕОД) был открыт в июле 2005 года. В нем работает центр развития «Алеф-Бет» для детей с трех до 14 лет. Все программы для молодежи и взрослых тоже нацелены на образование: «Еврейский лекторий», «Наше домашнее кино», клуб «Эрэц», идиш-клуб, изостудия, шахматный клуб, вокально-хоровые коллективы. Основной информационной базой для всех программ является библиотека, фонд которой насчитывает более пяти тысяч книг.

Действует благотворительная организация «Хэсед нехама», детский социальный проект ЧЕОД.

Источники

• СТО ЛЕТ ИСПЫТАНИЙ СТО ЛЕТ ИСПЫТАНИЙ
• Наша история Челябинская синагога.
• Без формата - Евреи
• Chelyabinsk Russia - Chelyabinsk Russia