Сараевская Агада
| Регулярная статья | |
| Л.Гроервейдл | |
| 7.10.2012 | |
Сараевская Агада — иллюстрированная рукопись, который содержит иллюстрированный традиционный текст Пасхальной Агады, которая сопровождает пасхальный седер.
Содержание |
Основные сведения
Сараевская Агада представляет собой иллюминированную испанскую рукопись XIV века, состоящую из трех традиционных частей: 34 полностраничных миниатюры (л. 1т — 34); иллюминированный текст Агады (л. 1-50); а также пиютим и чтение Торы на пасхальную неделю (л. 53-131). Это, безусловно, самая известная иллюстрированная рукопись на иврите, и за последние 70 лет она была частично воспроизведена дважды с научными предисловиями Х. Мюллера и Дж. фон Шлоссера, а также К. Рота.
Это один из старейших экземпляров сефардской Агады в мире, написанный в Барселоне около 1350 г. Агада в настоящее время принадлежит Национальному музею Боснии и Герцеговины в Сараево, где она находится на постоянной экспозиции.
Её денежная стоимость не определена, но от музея в Испании потребовали, чтобы она была застрахована на $700 млн до того, как её могли вывезти на выставку в 1992 году.[1]
Сараевская Агада написана от руки на беленой телячьей коже и оправлена в медь и золото. Полностраничные миниатюры в Сараевской Агаде отображают самый широкий круг тем даже среди богатых испанских Агадот, от Сотворения мира до Моше, благословляющего израильтян и Йеhошуа бен Нуна перед его смертью, за которыми следуют иллюстрации Храма, приготовления к Песаху, и интерьер испанской синагоги.
Полностраничных миниатюр мало; большинство из них разделено по горизонтали на две секции с рамкой, а некоторые — на четыре секции. Хотя большая часть иконографии миниатюр заимствована из латинского библейского освещения франко-испанской школы, можно обнаружить некоторые еврейские элементы, например, в воздержании от изображения Бога или каких-либо небесных существ.
Другие еврейские аспекты можно найти в текстовых иллюстрациях Агады, таких как миниатюра Раббана Гамалиэля и его учеников, а также маца и марор. Стилистически иллюминации связаны с итало-готической школой, господствовавшей в Каталонии в XIV веке. О том, что Сараевская Агада происходит из Королевства Арагон, можно судить по трем гербам, изображенным в рукописи.
На её страницах следы вина, что доказывает, что она была использована во многих седерах Песаха.[2]
История
Сараевская Агада пережила много попыток уничтожения.
Путь Агады в экспозицию сараевского музея
Историки считают, что она была взята из Испании евреями, которые были изгнаны Альгамбрским декретом в 1492 году. Примечания на полях Агада указывают, что она появилась в Италии в XVI-м веке.
Агада попала в музей Сараево, когда в 1894 году ребенок из сефардской еврейской общины города принес ее в школу для продажи после того, как его отец умер, оставив семью без средств к существованию. Она была продана в Национальный музей человеком по имени Йосеф Коэн.[3]
Во время Второй мировой войны рукопись была спрятана от нацистов и усташей директором сараевского музея д-ром Йозо Петровичем[4][5] и главным библиотекарем музея Дервишем Коркутом, который, рискуя своей жизнью, контрабандой вывез Агаду из Сараева.[6] Коркут передал её мусульманским священнослужителем в Зенице, где она была спрятана под полом то ли мечети, то ли мусульманского дома.[7]
В 1992 году, во время боснийской войны, рукопись Агада пережила взлом музея и была обнаружено на полу в ходе полицейского расследования местный инспектором уголовного розыска Фахрудином Чебо (позже прозванным «Агада») вместе со многими другими предметами, которые воры не сочли ценными.
Она сохранилась в подземном хранилище банка во время осады Сараева силами боснийских сербов. Чтобы подавить слухи, что правительство продало Агаду, чтобы купить оружие, президент Боснии представил рукопись на седере общины в 1995 году.
Затем рукопись была отреставрирована в ходе специального мероприятия, финансируемого ООН и боснийской еврейской собщиной в 2001 году, и вошла в постоянную экспозицию в музее в декабре 2002 года.
В 2012 году музей закрылся из-за отсутствия денег, вновь открыт в 2015 году.
Публикации Сараевской Агады
В 1957 году факсимиле Агады было опубликовано Шандором Шайбером, директором раввинской семинарии в Будапеште.
В 1985 году репродукция Агады была напечатана в Любляне в 5000 экземпляров. Совсем недавно музей разрешил опубликовать ограниченное число репродукций Сараевской Агады, каждый из которых стал коллекционным. В мае 2006 года в Сараево издательство Rabic Ltd объявило о предстоящей публикации 613 копий Агада на пергаменте ручного изготовления, которая пытается воссоздать первоначальный облик оригинала 14 века, намекая на 613 заповедей.[8]
Сараевская Агада в литературе и в жизни
Существует краткое упоминание о рукописи в фильме «Добро пожаловать в Сараево». Роман Джеральдин Брукс «Люди Книги» (2008) даёт беллетризованную и очень творческую историю Агады от ее начала в Испании до музея в Сараево.
Зимой 2002 года в номере литературного журнала «Брик» опубликована статья Рамона Коваля о дискуссиях вокруг предложения организовать финансируемую ЮНЕСКО выставку оригинала рукописи в контексте соблюдения Дейтонского соглашения 1995 года о мирном урегулировании в Боснии.
Копия Сараевской Агады была подарена бывшим премьер-министром Великобритании Тони Блэром великому муфтию Боснии и Герцеговины Мустафе Церичу во время церемонии учреждения Фонда Тони Блэра в декабре 2011 года. Великий муфтий представил это как символ межконфессионального сотрудничества и уважения, рассказав о защите еврейской книги мусульманами.
Другой экземпляр был подарен Великим муфтием Церичем представителю Главного раввината Израиля во время межрелигиозной встречи «Совместная жизнь — это будущее» в Сараево.[9]
Потомки Дервиша Коркута
История Дервиша Коркута, который спас книгу от нацистов, была рассказана в статье Джеральдин Брукс в журнале The New Yorker.[3] В статье излагается рассказ молодой еврейской девушки, Миры Папо, которую Коркут и его жена прятали от нацистов, как они действовали, чтобы сохранить Агаду. Будучи уже пожилой женщиной в Израиле, Мира Папо помогла устроиться в Израиле дочери Коркута во время войны в Боснии в 1990-х годах.
Как выяснилось, Коркут прятал от нацистов не только Миру Папо, но и других евреев. Их свидетельства помогли ему избежать смерти за участие в затеях глав мусульманской общины Боснии.[10]
Музей Яд ва-Шем выслал дочери Коркута сертификат, подтверждающий его заслуги, который стал основанием для въезда её семьи в Израиль и получения гражданства. Сейчас эта семья живёт в Канаде.[6]
Примечания
- ↑ The Sarajevo Haggadah. Haggadah.ba. Проверено 31 марта 2012.
- ↑ Reff, Zach. A Passover Relic.
- ↑ 3,0 3,1 Brooks, Geraldine (3 December 2007). "The Book of Exodus: A Double Rescue in Wartime Sarajevo" (PDF). The New Yorker. Проверено 31 March 2012.
- ↑ Vlajko Palavestra, PRIČANJA O SUDBINI SARAJEVSKE HAGGADE
- ↑ Unsung Heroes of the Holocaust at Catholic Online
- ↑ 6,0 6,1 «I Have This Paper which I Know Comes from Israel»
- ↑ Geraldine Brooks, Chronicles, "The Book of Exodus, " The New Yorker, 3 December 2007, p. 74
- ↑ The Sarajevo Haggadah. haggadah.ba. Проверено 30 марта 2012.
- ↑ Dal muftì di Bosnia il dono dell’Haggadah al gran rabbinato di Israele, Avvenire
- ↑ См. например, статью «Касим Добрача» в сербской части Википедии.
Источники и ссылки
- The Passover Haggadah
- Из жизни книг. Блог Анны Лифлянд.
- Pictures from the Sarajevo Haggadah
- National Museum of Bosnia and Herzegovina
|
|
|||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Седер |
|
||||||||
| Агада |
|
||||||||
| Пасхальная еда |
|
||||||||
| Религиозная традиция |
|
||||||||
