Пшемысль (еврейская община)
Источник:  |
||||||||
|
||||||||
| город
Перемышль
Przemyśl, פשעמישל
|
||||||||||||
Перемышль на Викискладе
|
||||||||||||
Пшемысль (поль. Przemyśl, идиш פשעמישל, укр. Перемишль) - город в Польше.
Содержание |
Общие сведения о городе
Город расположен в Подкарпатском воеводстве, юго-восточная Польша, недалеко от границы Украины. Он стоит у реки Сан на горе Замковой, на стыке Карпатских гор и Сандомирского речного бассейна.
Пшемыль был основан как крепость на старом маршруте, ведущем на юг через Карпаты. Первое упоминание о городе под 981 годом содержится в летописи Нестора.[1] В X веке за него воевали Польша и Русь. В конце XI века он был занят русским, в 1340 году перешёл в состав Польши. Он получил статус города и торговые привилегии в 1389 году и превратился в культурный и торговый центр для окрестного района.
В течение 15-го и 16-го веков он процветал как оборонительный пункт против татарских и венгерских нападений. В начале 18 века в связи с экономическим упадком население города стало сокращаться. Он перешел в состав Австрии в 1772 году (по первому разделу Польши). В 1778-1787 гг. Пшемыль был частной собственностью графа Игнаца Цетнера. В середине 19 века в городе была построена крупная крепость для обороны от России.[1]
Пшемысть был осажден русскими в Первой мировой войне и был возвращен в Польшу в 1918 году. В 1939 г. западная часть города была захвачена Германией, а восточная - СССР. Город сильно пострадал от военных действий Второй мировой войны.
Современный Пшемысль - торговый и промышленный цетр. Население Пшемысля на конец 2017 г. составляло 61,808 чел.[2]
Евреи в Пшемысле
Еврейская община существовала в Пшемысле с 1367 г.
XVI в.
В 1542 г. в городе проживало 18 еврейских семей. В 16 в. в Пшемысле поселились потомки сефардов, изгнанных из Испании и Португалии.
В 1559 г. король Сигизмунд II Август даровал евреям Пшемысля хартию, подтверждавшую их право на постоянное жительство в городе и разрешавшую им приобретать дома у христиан.
В 1567 г. Стефан Баторий издал постановление, наделявшее евреев Пшемысля широкой автономией и определявшее отношения общины с государственной властью.
В 1595 г. мещане Пшемысля заключили с евреями договор, согласно которому последние, заплатив 600 польских злотых, освобождались от налога на укрепление городских стен. В конце 16 в. многие евреи Пшемысля стали заниматься ремеслами.
XVII в.
В начале 17 в. возник цех еврейских портных. Экономическая конкуренция со стороны евреев-ремесленников усиливала антиеврейские настроения мещан Пшемысля.
В 1628 г. в городе произошли антиеврейские беспорядки, сопровождавшиеся грабежами. В 1630 г. евреев Пшемысля обвинили в осквернении гостии; один из них был сожжен.
Пользуясь поддержкой властей, мещане в 1645 г. заставили общину заключить с ними договор, резко ограничивавший экономическую деятельность еврейских ремесленников и купцов.
Евреи Пшемысля не пострадали ни в годы восстания под предводительством Б. Хмельницкого, ни во время польско-шведской войны. Они активно участвовали в обороне города как от казаков, так и от шведских войск.
В 17 в. община Пшемысля была крупнейшей в Червоной Руси; ее представители входили в Ваад четырех земель.
Во второй половине 17 в. евреи Пшемысля оказались в трудном положении из-за чрезвычайных военных налогов, которые община вынуждена была платить. В 1661 г. евреям пришлось отдать синагогу в залог кредиторам-шляхтичам.
XVIII в.
В 18 в. долги общины еще более возросли: в 1773 г. они достигли 141,750 злотых. Продолжались нападения на евреев: в 1746 г. ученики иезуитской школы разграбили и разорили синагогу.
В 1756 г. еврейское население Пшемысля составляло 2418 человек. Положение евреев оставалось тяжелым и после присоединения Пшемысля к Австрии.
XIX в.
До 1867 г. евреии были обложены высокими налогами. Власти враждебно относились к хасидам, составлявшим большинство еврейского населения Пшемысля. Автономия общины была урезана; власти, поддерживая сторонников Ѓаскалы, заставляли евреев посылать детей в государственные школы.
Во второй половине 19 в. среди членов общины появилось много состоятельных людей, занимавшихся торговлей пшеницей, лесом, поставками различных товаров в военный гарнизон Пшемысля, а также банковским делом. Среди евреев было много ремесленников, мелких торговцев, промышленных рабочих. Евреи арендовали земли в окрестностях Пшемысля, занимались торговым посредничеством между крестьянами и городским населением.
Происходил значительный рост численности еврейского населения Пшемысля: с 5692 человек в 1870 г. до 16,062 человек (29.6% от всего населения) в 1910 г. С 1875 г. в городе действовало Общество вспомоществования еврейскому населению Эрец-Исраэль, в 1897 г. возник ряд сионистских организаций.
XX в.
В начале 20 в. были созданы отделения Бунда, Агудат Исраэль, Фолкспартей; Г. Либерман организовал в Пшемысле ячейку Социал-демократической партии Галиции и Силезии.
В городе функционировал союз «Яд харуцим», в который входили еврейские рабочие и ремесленники. Община содержала три синагоги, восемь молитвенных домов, две школы талмуд-тора, три микве, еврейскую больницу.
Накануне Первой мировой войны половину муниципального совета Пшемысля составляли евреи. В Пшемысле родился историк М. Шор.
Еврейское население города пострадало весной 1915 г. во время оккупации города русскими войсками. Многие евреи бежали из Пшемысля, часть оставшихся была выслана русскими во внутренние районы России.
В 1921 г. в Пшемысле проживало 18 360 (38,3%) евреев, в 1931 г. – 17,3 тыс. евреев (34%). На городских выборах 1928 г. еврейский национальный блок получил 18 мест из 40 в муниципальном совете. Представитель блока был избран заместителем мэра.
Перед началом Второй мировой войны в Пшемысле проживало около двадцати тысяч евреев. В первые дни войны многие евреи из западных районов Польши бежали в Пшемысль.
Немецкая оккупация
14 сентября 1939 г. немецкие войска оккупировали город; через несколько дней после этого нацисты расстреляли около 600 евреев.
28 сентября 1939 г. Пшемысль был передан Советскому Союзу. Пригород Засанье остался в руках немцев, все проживавшие там евреи были депортированы в Пшемысль. Перед отходом из восточной части города немцы взорвали гранатами две синагоги.[1]
Советские власти запретили деятельность всех еврейских политических партий и общественных организаций; в апреле–мае 1940 г. около 7000 евреев Пшемысля (в основном беженцы) были сосланы в отдаленные районы Советского Союза.
28 июня 1941 г. немецкие войска заняли Пшемысль, где тогда проживало около 17,000 евреев. В июле был создан юденрат, главой которого стал доктор Игнаци Дулдиг (?–1942). Евреев обязали носить отличительный знак, вся принадлежавшая им собственность была конфискована.
В июне 1942 г. нацисты выслали в Пшемысль пять тысяч евреев из близлежащих деревень и местечек. В том же месяце в Засанье были расстреляны 45 еврейских женщин; за этим последовала депортация тысячи мужчин в Яновский концентрационный лагерь во Львове.
15 июля 1942 г. всех евреев Пшемысля заключили в гетто. 27 июля гестаповцы уничтожили членов юденрата и попытались отправить 6500 евреев Пшемысля в лагерь смерти Белжец, однако А. Баттель, офицер немецкой комендатуры города, потребовал прекратить депортацию.
По его приказу части немецкой армии заняли мосты и остановили движение поездов с депортируемыми. Баттель вывез из гетто около 100 евреев - работников немецких заводов и их семьи.
Эсэсовцы были вынуждены отложить намеченную акцию. Яд ва-Шем присвоил А. Баттелю звание Праведника народов мира.[3]
Вскоре депортации возобновились: 31 июля 1942 г. в Белжец были высланы 3000 евреев Пшемысля, 3 августа — еще 3000, 18 ноября — 6000.
После этого нацисты разделили гетто на две части: в одной из них были сосредоточены евреи, работавшие на немецких предприятиях (в феврале 1943 г. она стала концентрационным лагерем), в другой содержались нетрудоспособные.
В гетто действовало подполье, осуществлявшее акции сопротивления (так, 10 мая 1943 г. был убит гестаповец). В период с сентября 1943 г. по апрель 1944 г. всех евреев, остававшихся в Пшемысле, депортировали в Освенцим.
Послевоенный период
После освобождения Пшемысля советской армией (27 июля 1944 г.) в городе поселилось 250 евреев, скрывавшихся во время немецкой оккупации или вернувшихся из Советского Союза. В Пшемысле был создан еврейский совет, функционировали молитвенные дома.
В 1968–69 гг. последние евреи покинули город. Еврейские землячества выходцев из Пшемысля имеются в Израиле и США. В 1964 г. на иврите и идише была издана памятная книга о еврейской общине Пшемысля.
См. также
Примечания
Источники
- КЕЭ, том: 6. Кол.: 903–905.
- Przemyśl POLAND - Encyclopaedia Britannica
