Премудрость Соломона
Источник:  |
||||||||
|
||||||||
Премудрость Соломона, апокрифическое сочинение на греческом языке, написанное с целью укрепления еврейской веры против искушений идолопоклонства.
Содержание книги
Хотя намеки на авторство Соломона содержатся в самой книге (в частности, 9:7), уже такие ранние христианские авторы, как Иероним и Августин весьма критически относились к такому утверждению.
Книгу можно разделить на три основные части. Главы 1–5 трактуют вопросы эсхатологии, главы 6–10 — мудрость, а главы 11–19 представляют собой Мидраш эллинистического периода к книге Исход.
В первой части основное внимание уделяется судьбам добродетельного и порочного. Порочный человек рассматривает всё происходящее как случайность и потому не страшится поступать, как ему заблагорассудится; он не отдает себе отчета в том, что в конце концов будет судим за свои поступки. Хотя и может показаться, что грешник преуспевает в этой жизни, вечная жизнь и счастье — удел праведника.
Во второй части мудрость характеризуется как метафизическая реальность — «дыхание мощи Господней» (7:25); она существует вечно, с ее помощью приходят всякое знание и добродетель. Она определяет судьбу народа Израиля.
В третьей части автор рассматривает казни египетские и избавление. Чудо трактуется как изменение не просто естественного порядка вещей, а самих принципов естества и как воздаяние за добродетель или грех. Наказание приходит лишь после того, как все остальные меры испробованы, потому что Бог всегда ждет, не раскается ли грешник.
В этом контексте автор рассматривает истоки идолопоклонства. По его мнению, оно в первую очередь проистекает из дурного обыкновения людей не искать первопричины. Идолопоклонство позволяет человеку приписывать свои пороки тем или иным богам.
Книга обнаруживает различные влияния. Проблема страданий праведника, поставленная в Библии главным образом в книге Иов, трактуется здесь в традициях эллинистической мысли. Влияние литературы мудрости сказывается в сравнении мудрости с созидательным Божественным началом, проявляющимся в мире (18:15). Значительно также влияние Аггады. По-видимому, автор был знаком и с греческой философией.
По стилю книга Премудрость Соломона подражает Библии. Текстологический анализ ведет к заключению, что сочинение было изначально написано по-гречески одним автором, жившим, вероятно, в Александрии, скорее всего в 1-й половине 1 в. н. э. Сохранилась рукопись 16 в., содержащая перевод Премудрости Соломона на иврит (слабый в языковом отношении), по-видимому, с латыни.
См. также
Источники
- КЕЭ, том: 6. Кол.: 764–765.
- Уведомление: Предварительной основой данной статьи была статья ПРЕМУДРОСТЬ СОЛОМОНА в ЭЕЭ
