Поалей Агудат Исраэль (партия)

Материал из ЕЖЕВИКИ - EJWiki.org - Академической Вики-энциклопедии по еврейским и израильским темам
Перейти к: навигация, поиск
Источник:
Ошибка создания миниатюры: Не удаётся сохранить эскиз по месту назначения
Тип статьи: Регулярная статья

Поалей Агудат Исраэль (פּוֹעֲלֵי אֲגֻדַּת יִשְׂרָאֵל, буквально `рабочие Агудат Исраэль` сокращенно ПАЙ), религиозная партия в Израиле, входящая во Всемирный союз Поалей Агудат Исраэль.

Первоначально харедимная, в дальнейшем сдвинулась в направлении религиозного сионизма.

Содержание

Основание

Основана в 1922 г. в Лодзи группой представителей рабочих Агудат Исраэль. Идеологическая основа Всемирного союза Поалей Агудат Исраэль — внедрение в жизнь общественных идеалов Торы.

Борьба за осуществление этих идеалов, в частности, требование, чтобы еврейские предприниматели улучшили условия труда и оплаты еврейских рабочих, привела к конфликту с ортодоксальными работодателями, а затем и с Агудат Исраэль.

В первое время представители Поалей Агудат Исраэль отрицательно (или безразлично) относились к сионизму.

В Эрец-Исраэль

В Эрец-Исраэль филиал Поалей Агудат Исраэль был впервые создан в 1925 г. новоприбывшими молодыми харедимными поселенцами. Однако организация распалась и была вновь создана лишь в 1933 г.; вскоре был основан Ѓистадрут hа-поалим hа-харедит (Ортодоксальная рабочая организация).

Поалей Агудат Исраэль в Эрец-Исраэль, оставаясь в рамках Агудат Исраэль, активно участвовала в строительстве страны.

На третьем съезде (кнесия гдола) Агудат Исраэль (1937, Марианске-Лазне, Чехословакия) Поалей Агудат Исраэль выступила в поддержку идеи создания еврейского государства в Эрец-Исраэль и призвала к созданию религиозных кибуцов в сотрудничестве с сионистами.

Несмотря на то, что съезд не принял эту точку зрения, в 1944 г. члены Поалей Агудат Исраэль основали киббуц Хафец Хаим.

Вслед за этим Поалей Агудат Исраэль основала еще один киббуц и несколько мошавов.

В 1945 г. на местном съезде партии в Кфар-Саве была сформулирована независимая политическая платформа Поалей Агудат Исраэль, а в 1946 г. на съезде в Антверпене был основан Всемирный союз Поалей Агудат Исраэль, что рассматривалось как фактический выход из Агудат Исраэль, хотя не было сделано никаких формальных шагов в этом направлении.

Члены Поалей Агудат Исраэль стали вступать в Ѓагану, а лидеры партии вошли в состав руководящих органов ишува. В 1948 г. при Поалей Агудат Исраэль было создано молодежное движение Эзра.

В США в 1948 г. была создана организация Поалей Агудат Исраэль с целью воспитания ортодоксальной молодежи на идеях репатриации в Израиль.

После образования государства Израиль

Вскоре после образования Государства Израиль Поалей Агудат Исраэль достигла соглашения с Ѓистадрутом, по которому она присоединилась к его профсоюзному отделу, однако не стала членом Ѓистадрута.

Вместе с тем, Поалей Агудат Исраэль не порвала полностью связи с Агудат Исраэль, в частности, полностью продолжает признавать авторитет Моэцет гдолей hа-Тора (Совет великих ученых Торы).

На выборах в Кнесет 3-го (1955) и 4-го (1959) созывов Поалей Агудат Исраэль и Агудат Исраэль выступили единым списком. Однако в 1960 г. Поалей Агудат Исраэль нарушила решение Моэцет гдолей hа-Тора, вступив в правительственную коалицию, что вызвало длительный кризис в отношениях с Агудат Исраэль; лишь на выборы в Кнесет 8-го созыва (1973) обе партии вышли единым списком.

На следующих выборах (1977) Поалей Агудат Исраэль выступила отдельно от Агудат Исраэль, а к выборам в Кнесет 11-го созыва (1984) образовала единый список (Мораша) с отколовшимися от Национальной религиозной партии наиболее радикальными сторонниками аннексии и немедленного еврейского заселения Иудеи, Самарии и полосы Газы.

На выборах 1988 г. Поалей Агудат Исраэль вновь выступила в блоке с Агудат Исраэль, но во время правительственного кризиса весной 1990 г. заняла независимую позицию и не препятствовала Ликуду в формировании правой коалиции.

В дальнейшей политической жизни практически участия не принимала.

Трансформация в направлении религиозного сионизма

Ввиду активного участия в жизни Израиля, молодое поколение ПАЙ постепенно перешло на сионистские позиции и практически влилось в ряды сторонников религиозного сионизма. Однозначно религиозно-сионистскую позицию стало занимать также молодежное движение «Эзра»

См. также

Источники

  • КЕЭ, том: 6. Кол.: 549—551.
Ошибка создания миниатюры: Не удаётся сохранить эскиз по месту назначения
Уведомление: Предварительной основой данной статьи была статья ПОАЛЕЙ АГГУДАТ ИСРАЭЛЬ в ЭЕЭ