Образ облачного и огненного столпа в Торе

Тип статьи:	Регулярная статья
Автор статьи:	Дмитрий Детинкин
Дата создания:	19.06.2013

Тора рассказывает, что после исхода евреев из Египта, при вступлении в пустыню, начиная со стоянки Этам, Бог (или ангел Его) шествовал пред ними днем в виде столба облачного, a ночью в виде столба огненного (עמוד ענן ועמוד אש‎):

21. А Господь шел пред ними, днем в облачном столпе, чтобы направлять их в пути, а ночью в огненном столпе, чтобы светить им, (чтобы они могли) идти днем и ночью. 22. Не отводил Он столпа облачного днем, а столпа огненного ночью пред народом. (Исх., 13:21,22)

19. И переместился ангел Б-жий, шедший перед станом Исраэля, и пошел позади них. И переместился облачный столп, (шедший) перед ними, и стал позади них. 20. И вошел между станом Мицраима и станом Исраэля, и было облако и мрак (для мицрим), и озарял (огненный столп) ночь (для сынов Исраэля). И не приближался один к другому всю ночь. (Исх., 14:19, 20)

При Откровении Божьем на Синае на гору опустилось «густое облако», и гора Синай дымилась, потому что «Господь сошел на нее в огне» (Исх., 19:16; ср. Второз., 4:11). Явление Бога в огне или в облаке часто встречается в Библии (Быт., 15:17; Hex., 3:2 и сл.; Лев., 16:2).

Когда Скиния Завета была освящена, облако покрыло ее и слава Божия наполнила ее, так что даже Моисей не мог войти в нее (Исх., 40:33—35). С тех пор облако Божие, светившее ночью, как огонь, находилось над скинией (Исх., 40:38); оно показывало народу, когда следует остановиться, когда выступить в путь (Чис., 9:15—22; 10:11). Большей частью об этом облаке говорится, что оно было видно всему народу во все время странствования по Синайской пустыне. Но иногда облако, как явление Божие, появлялось, вероятно, в особом виде.

Столб облачный спускался y входа в скинию, когда Моисей отправлялся в святилище для получения Божественного Откровения; весь народ видел этот облачный столб y входа скинии и падал ниц (Исх., 33:8—10). Бог явился в столбе облачном Моисею, Аhарону и Мириам по поводу оскорбления, нанесенного последними двумя Моисею (Чис., 12:5, 10).

Перед смертью Моисея Бог явился ему и Йеhошуа бен Нуну в столбе облачном, ставшем y входа скинии (Второз., 31, 14, 15).

Явление этого рода повторилось при освящении Храма: когда Ковчег Завета был поставлен в «Святая святых» храма и священники удалились оттуда, облако наполнило дом Божий, так что священники временно не могли совершать богослужения (I Цар., 8:10, 11; II Хрон., 5:14).

Источники

• Перевод Торы на сайте Толдот Ешурун
• Статья "Исход книга" в ЭЕЭ