Мордехай Бен Хиллел hа-Коhен
| Регулярная исправленная статья | |
Мордехай Бен Гилель hа-Кохен (1240?, Германия, — 1298, Нюрнберг) — раввин и талмудист.
Содержание |
Бтографические данные
Потомок Элиэзера бен Иоэля hа-Леви, родственник Ашера бен Иехиэля, ученик Меира бен Баруха из Ротенбурга.
Жил в Госляре, затем в Нюрнберге, где погиб мученической смертью вместе со своей женой Зелдой и пятью детьми во время резни, устроенной рыцарем Риндфлейшем.
"Сефер Мордехай"
Мордехай бен Гилель известен как составитель hалахического свода «Сефер Мордехай» («Книга Мордехая», также «Мордехай») в стиле тосафот, представляющей собой глоссы к «Сефер hа-hалахот» Ицхак Алфаси.
Целью книги было, используя авторитет Алфаси, распространить труды по Ѓалахе немецких и французских авторов. Многие из талмудических авторитетов известны только благодаря тому, что их упоминает и цитирует Мордехай бен Гилель.
Большой объем книги и связанные с этим трудности рукописного копирования привели к возникновению многочисленных вариантов, которые можно объединить в две основные версии — рейнскую и австрийскую. Австрийская версия книги «Мордехай», имевшая хождение в Австрии, Венгрии и Богемии, цитировала главным образом австрийские и английские авторитеты; рейнская — основывалась на суждениях талмудистов, живших в Германии и Франции, и по объему была в три раза меньше австрийской.
"Мордехай Катан"
В 1376 г. эльзасский раввин Шмуэль бен Ахарон Шлетштадт составил сокращенную рейнскую версию «Мордехай hа-катан» («Малый Мордехай»), добавив к этому свои глоссы «Хаггахот Мордехай» («Глоссы к Мордехаю») и некоторые отрывки из австрийской версии. Книгу «Мордехай» сокращали также более поздние переписчики и издатели.
Впервые она была опубликована вместе с первым изданием Талмуда, а именно с трактатами «Брахот» и «Беца» (1483-84, Сончино, Италия), затем многократно переиздавалась, причем издатели, пытаясь примирить разные имевшиеся в их распоряжении версии, вносили новые расхождения в текст. В разных библиотеках мира сохранились рукописи и издания «Мордехая». Все они отличаются друг от друга и от первой, не сокращенной версии — так называемой «Мордехай hа-гадол» («Большой Мордехай»).
Несмотря на запрет вводить галахические постановления, основываясь на книге «Мордехай», авторитет ее был очень высок, и ее использовали и цитировали такие известные талмудисты, как Моше Иссерлес, Исраэль Иссерлейн, Иосеф Каро, Иосеф Оттоленги и другие.
Кроме книги «Мордехай» сохранились написанный Мордехаем бен Гилелем трактат в стихах о законах кашрута и поэма о правилах огласовки.
Источники
- КЕЭ, том 5, кол. 462–463
Уведомление: Предварительной основой данной статьи была статья МОРДЕХАЙ БЕН ХИЛЛЕЛ hа-КОХЕН в ЭЕЭ
