Молочная трапеза на Шавуот

Тип статьи:	Регулярная статья
Автор статьи:	Raphael
Дата создания:	06/06/2011

На Шавуот принято устраивать молочную трапезу, этому обычаю есть много обоснований:

• Человеку, который считает себя немного умнее Бoга трудно учить Тору. Приступая к изучению, человек должен ощутить свою малость, ощутить себя ничего не разумеющим ребенком перед бесконечной мудростью Торы. Потому едят молочную — детскую пищу.
• Первый день Шавуот — это день, когда Моше был найден египетской принцессой и отказался сосать нееврейское молоко. Молочное едят в память об этом событии.
• Не было других вариантов. Евреи еще не успели освоить законы шхиты (кошерной резки животных). Они не могли больше подвергать горячей обработке и есть горячую пищу из прежней — трефной посуды, а закошероваить её не могли, поскольку Тора была дарована в Шабат. Оставалась холодная молочная пища, не нуждавшаяся в приготовлении на огне.
• Евреи удостоверились в разрешенности молочной пищи. До этого евреи опасались есть молочное. Они считали, что молоко, возможно, является «членом от живого» запрещенный сыновьям Ноаха. Из того, что Тора включила молоко число вещей, которыми славится Земля Израиля: «Земля сочащаяся молоком и медом», — стало понятно, что молоко разрешено.
• Начальные буквы слов стиха Торы: «Минха хадаша лаШем беШавуотейхем — новый дар Бoгу в Ваш (праздник) {Шавуот}», — составляют слово: «Мехалав [из молока]».
• Числовое значение слова «халав [молоко]» — 40. Столько дней Моше получал Тору на горе Синай.

Источники

Шмул Соминский, "Почему в Шавуот едят молочную пищу?"