Лион
Источник:  |
||||||||
|
||||||||
| Город
Лион
Lyon
|
||||||||||||
Лион на Викискладе
|
||||||||||||
Лион (Lyon) - крупный город во Франции.
Содержание |
Географические данные
Лион - административный центр департамента Рона. Он находится на юго-востоке Франции.
Его население составляло в 2013 году около 457 тысяч человек. Площадь города - 47.87 км².[1]
Евреи в Лионе в древности
По некоторым сведениям, в 39 г. н. э. в город (тогда — Лугдунум) был сослан императором Калигулой тетрарх Галилеи Ирод Антипа. В средние века существовала легенда, что один из трёх кораблей с еврейскими пленниками из захваченного Иерусалима был направлен в Лион.
По всей видимости, уже во 2 в. в городе было еврейское население, но о нем мало что известно.
В раннем средневековье
Первые сведения появляются в начале 9 в., когда в городе существовала значительная по численности, процветающая и влиятельная еврейская община.
Евреи Лиона владели рабами и пользовались наемным трудом христиан. Производимое евреями вино сбывалось и христианам, которые пользовались также услугами еврейских мясников. Евреи были среди поставщиков двора и получали от придворных дам роскошные платья в качестве подарков для своих жен. Некоторые евреи были заняты на государственной службе, в частности, в качестве сборщиков податей и налогов.
Еврейские религиозные службы посещались христианами, заявлявшими, что они предпочитают еврейских проповедников католическим. Это вызвало недовольство местного епископа Агобарда, надеявшегося на обращение евреев в христианство. Предпринятая около 820 г. попытка насильственного крещения еврейских детей вызвала резкое противодействие со стороны родителей и энергичное вмешательство императора Людовика Благочестивого, который неоднократно пресекал антиеврейские действия Агобарда, а затем его преемника Амуло.
Позднее средневековье
В средние века евреи жили на Еврейской улице (Рю Жюивери). В 1250 г. они подверглись изгнанию, и около ста лет в Лионе не было постоянного еврейского населения.
Во второй половине 14 в. в городе вновь появилась еврейская община. На них наложили особый налог, и были назначены чиновники для надзора над ними.
Так как Лион имел особый статус (с 1312 г. — домен короля), эдикт 1394 г. об изгнании евреев из Франции не затронул еврейскую общину города. Но евреи были изгнаны из Лиона несколько десятилетий спустя, по-видимому, в 1420 г. и в своем большинстве переселились в соседний Треву.
В Новое время
С 16 в. евреи периодически появляются в Лионе — в качестве купцов на ярмарках и, возможно, также в качестве корректоров еврейских печатных изданий. В 1548 г. в Лион прибыла группа евреев, по-видимому, с Пиренейского полуострова. Иосеф Наси открыл в городе банк, который был вскоре закрыт по распоряжению Анри II. Постепенно в Лионе сложилась община, состоявшая преимущественно из выходцев из Авиньона, Эльзаса и Бордо.
В 1775 г. община обратилась с официальной просьбой к городским властям об учреждении еврейского кладбища, однако оставалась весьма малочисленной и не имела синагоги.
XIX век
В 1808 г. община Лиона была подчинена марсельской консистории. С притоком евреев из Эльзаса и Лотарингии, к 1830 г. число евреев в Лионе достигло 300, в 1840 г. 700, в 1848 г. 1000.
Большинство жило в очень скромных условиях, населяя два бедных квартала на улицах Лантерн и Рю де ла Барре. Богатый промышленник Самуил Хайман де Рикюль был главой общины с 1838 года. Он пытался провести реформы, но столкнулся с противодействием консерваторов и ушёл со своего поста.
В 1850 г. община пригласила на жалованье раввина. В 1854 г. в городе насчитывалось 1200 евреев, и в 1857 г. община Лиона образовала собственную консисторию, включавшую также Сент-Этьенн (116 евреев), Шалон-на-Соне (125), Безансон (379) и Монбельяр (202).
Среди её глав были Соломон Рейнах, генералы Леви и Ворм.
В 1864 г. в Лионе была открыта первая синагога.
XX век
В начале XX в. с прибытием иммигрантов из приморских районов в Лионе образовалась сефардская община. Накануне Второй мировой войны в городе насчитывалось 500–600 еврейских семей.
Согласно франко-германскому соглашению о перемирии (июнь 1940 г.), Лион вошел в неоккупированную зону Франции, что превратило его в убежище для еврейских организаций, в частности для учреждений Центральной консистории, филантропических и сионистских учреждений, а также для многочисленных еврейских беженцев.
Город был также центром еврейского подполья Франции. Оно работало практически в полной изоляции от французского сопротивления; контакты были эпизодическими. 6 сентября 1942 года лионский кардинал Герлье в своём пастырском послании осудил преследования евреев.
В ноябре 1942 г. Лион был оккупирован германскими войсками. Лионское гестапо возглавил известный преступник Клаус Барбье, который поймал многих борцов сопротивления и скрывавшихся евреев.
В 1942–44 гг. нацисты осуществляли массовые аресты и депортации, особенно в августе 1944 г. Арестованные жители еврейского квартала были посланы на аэродром Брон убирать невзорвавшиеся бомбы после налета союзников; после войны здесь была обнаружена братская могила с останками 109 человек — мужчин и женщин.
После войны многие беженцы остались в Лионе, так что еврейская община города составляла около 7000 человек. Экономический рост Лиона привлек в него многих еврейских эмигрантов из Северной Африки.
В 1961 был открыт один из первых во Франции общинных центров. В 1966 году в новом квартале Ла Дюшер была открыта новая синагога.
В 1969 г. община насчитывала 20,000 человек. В городе действовали несколько синагог, еврейские учебные заведения, включая ОРТ.
Конец XX века
В 1980–1990-х гг. продолжалось увеличение численности еврейского населения Лиона, в первую очередь, благодаря приезду в город большого числа евреев выходцев из государств Северной Африки.
Хотя они меньше подвержены ассимиляции, лионское еврейство более подвержено этому процессу, чем евреи в других крупных городах Франции. Так, в конце 1980-х гг. только 8.9% лионских евреев старше 15 лет регулярно посещали синагогу. Среди лионских евреев 24% никогда не посещали синагогу, это самая высокая цифра по Франции. В то же время пост в Йом-Кипур соблюдали 81.8% евреев города.
С начала 1980-х гг. в Лионе выходят в эфир передачи еврейского радио.
В 1970–1980-х гг. число учеников в еврейских школах Лиона, как и по всей Франции, сокращалось, но с середины 1990-х гг. еврейские родители предпочитали отдавать детей в еврейские средние школы, желая таким путем избежать влияния ассимиляционных процессов и избавить детей от многочисленных проявлений антисемитизма в общих учебных заведениях Лиона.
В Лионе с 1985 по 2002 г. число учеников в средних еврейских школах выросло в два раза и составило около 27% еврейских жителей города в возрасте 3–18 лет.
В 1992 г. в Лионе, в здании, в котором во время Второй мировой войны помещалось гестапо, был открыт Центр по изучению истории Сопротивления и депортации. В Лионе действуют отделения основных организаций французского еврейства, а также представительства Еврейского агентства, ВИЦО, Джойнта, спортивного клуба «Маккаби».
Согласно переписи населения во Франции в 1999 г., в Лионе проживали около 30,000 евреев.
Начало XXI века
В начале 2000-х гг. число евреев в городе стало сокращаться. Резкое усиление антисемитизма во Франции, особенно после начала «интифады аль-Акса» привело к отъезду евреев в Израиль и в Канаду.
С начала 2000-х гг. резко возросло число нападений на евреев Лиона. Различные еврейские объекты подвергались осквернению. В 2000–2001 гг. в городе проходили многочисленные демонстрации с антиеврейскими и антиизраильскими лозунгами, основными участниками которых были представители мусульманской общины Лиона.
На сокращение численности еврейского населения Лиона влияют также процессы ассимиляции, приводящие к сокращению коэффициента рождаемости у еврейских женщин, к увеличению числа смешанных браков, дети от которых воспитываются в нееврейских традициях.
В Лионе работают средние школы, принадлежащие к Национальной федерации независимых еврейских школ (с изучением иврита и истории сионизма) и Альянсу; школы умеренно ортодоксального направления системы «Оцар Тора», ультраортодоксальные учебные заведения. В университете Лиона существует отделение по изучению иудаики.
Арабские, исламистские и левацкие организации проводят антисемитскую политику, организуют террористические нападения на лионских евреев.[2]
В ответ на антисемитские нападения[3][4] возникают группы еврейской самообороны, которые могут давать отпор антисемитам.[5]
Лионская еврейская община — третья по численности во Франции после парижской и марсельской. В Лионе и рядом с ним живёт 30-40 тысяч евреев.[2]
Еврейская консистория Лиона имеет сайт http://www.consistoiredelyon.fr/
Реформистская община Лиона (с центром в синагоге Керен Ор) имеет сайт http://www.ujl-lyon.com/bienvenue.html
См. также
Литература
- A. Lévy, Notice sur les lsraélites de Lyon (1894);
- idem, in: Univers Israélite, 48–49 (1892/93–1893/94);
- T. Reinach, in: Revue des Etudes Juives, 50 (1905), lxxxi–cxi;
- S. Reinach, ibid., 51 (1906), 245–50;
- B. Blumenkranz, Juifs et Chrétiens dans le monde occidental (1960), index;
- A. Coville, Recherches sur l'histoire de Lyon (1928), 538ff.;
- J. Kling, in: Revue de Psychologie des peuples, 13 (1958), 199ff.;
- E. Dreyfus and L. Marx, Autour des Juifs de Lyon (1958);
- F. Delpech, in: Cahiers d'Histoire (1959), 51ff.;
- H. Amoretti, Lyon… 1940–1944 (1964), 142ff.;
- Z. Szajkowski, Analytical Franco-Jewish Gazetteer (1966), 252f.
Источники
- КЕЭ, том 4, кол. 850–851
- Georges Levitte, David Weinberg (2nd ed.) LYONS
