Калькутта
| Регулярная статья | |
| Л.Гроервейдл | |
| 20/12/2024 | |
| столица штата
Калькутта
Kōlkātā
|
||||||||||||
|
||||||||||||
Калькутта (теперь Кольката) - город в Индии.
Содержание |
Общие сведения о городе
Калькутта - столица штата Западная Бенгалия и бывшая столица (1772–1911) Британской Индии, северо-восток Индии.
Это один из крупнейших городов Индии и один из ее крупнейших портов. Город расположен на восточном берегу реки Хугли, которая когда-то была основным руслом реки Ганг, в 154 км вверх по течению от истока Бенгальского залива; там портовый город развивался как перевалочный пункт с воды на сушу и из реки в море.
Калькутта, город торговли, транспорта и производства, является доминирующим городским центром восточной Индии.
Город известен со средневековья. В 1690 году Джоб Чарнок, агент английской Ост-Индской компании, основал на этом месте торговый пост по согласованию с империей Великих Моголов. В 1698 году англичанам разрешили скупить земли в трёх соседних деревнях; таким образом, возник английский город.
В 1717 году Ост-Индская компания получила свободу торговли. В 1742 году с востока был вырыт оборонный ров, обозначивший границу города. В 1756 году местный феодал напал на город, захватил многих британцев и посадил их в тюрьму, вошедшую в историю как Чёрная дыра. От тесноты и духоты многие узники там умерли.
В 1757 году британцы разбили врагов и полностью захватили Бенгалию. Калькутта стала её центром, а в 1772 году столицей британских владений в Индии. К 1821 году там жили 180,000 человек. В 19 веке бедные кварталы города неоднократно смывало во время сильных циклонов.
После появления трансиндийской железной дороги город стал главным портом с востока, торговой и интеллектуальной столицей страны.
В начале 20 века столица была перенесена в Дели. В Калькутте происходили массовые волнения сторонников независимости. Во время Второй мировой войны японцы бомбили город. В 1946 году произошли массовые драки между индуистами и мусульманами.
После отделения Восточной Бенгалии город оказался отрезан от некоторых своих районов, стал пограничным, потерял часть торговых связей и получил огромное количество беженцев с востока, породивших социальные проблемы. В 1960-е годы экономика упала, многие бизнесы разорились и были национализированы. Из города ушли капиталы.
в 1980-е годы проводились работы по улучшению инфраструктуры. В 1990-х были попытки развивать мелкие бизнесы, но профсоюзы блокировали технологическое развитие. Инфраструктура Калькутты засорена обилием мелких транспортных средств. В 2000 году случилось катастрофическое наводнение.
Прежнее название города, Калькутта, является англизированной версией бенгальского названия Каликата. В 2001 году правительство Западной Бенгалии официально изменило название города на Колькату. Жизнь в городе от этого не улучшилась. Экономика проседает, остался только статус интеллектуального центра.
Население (2011) 4,496,694 чел. в пределах муниципальных границ города.[1] Вместе с городской агломерацией более 14 млн человек.
Евреи в Калькутте
Самые ранние связи евреев с Калькуттой восходят к приезжим еврейским купцам, особенно из форта Св. Георгия (Мадрас), которые к концу 17 в. установили торговые контакты с Бенгалией. Одним из самых выдающихся был Альваро де Фонсека.
Во второй половине XVIII века Авраам Джейкобс отличился тем, что обеспечил едой выживших после трагедии «Чёрной дыры» (1756 г.).
Он также упоминается там как конфиденциальный агент Ост-Индской компании. Постоянное еврейское поселение возникло только в начале XIX века, когда арабоязычные евреи из Сирии и Ирака, ранее проживавшие в Сурате, поселились в Калькутте.
Жизнь еврейской общины
Первым еврейским купцом, поселившимся здесь, был Шалом бен Обадия hа-Коэн (ум. 1836), родом из Алеппо, который после успешного пребывания в Сурате прибыл в Калькутту в 1798 году и развил там прибыльную торговлю драгоценностями и драгоценными камнями.
В 1816 году он стал придворным ювелиром мусульманского правителя Гази ад-Дина Хайдара и его сына в Лакхнау. Вскоре в Калькутте к Шалому hа-Коэну присоединились члены его семьи и деловые партнеры из Сурата и Бомбея, среди которых видное место занимал Якоб Шемах Ниссим.
С прибытием из Алеппо Моисей бен Симон Дувайк hа-Коэн и его семья начали превращать Калькутту в один из самых процветающих и процветающих культурных и экономических центров еврейской жизни в Индии. Сюда стекались евреи из Кочина и Йемена и принимали активное участие в его развитии. В Калькутте также существовала небольшая община Бней-Исраэль.
Первая синагога, построенная в 1831 году в Калькутте, называлась Неве Шалом в честь ее основателя Шалома hа-Коэна. За ним последовал Бейт-Эль в 1856 году, а затем Маген Давид, построенный в 1884 году в память о Давиде Йосефе Эзре (ум. 1882).
Вероятно, самая большая синагога на Востоке, она представляла собой впечатляющую достопримечательность, отличавшуюся красивой архитектурой и располагавшую прекрасной коллекцией свитков Торы. Илия бен Моисей Дувайк hа-Коэн служил духовным руководителем общины Маген Давид более 50 лет.
Взгляд на внутреннюю общинную жизнь дают еврейско-арабские дневники (Навруз) Шалома hа-Коэна, Моисея бен Симон Дувайк hа-Коэна (ум. 1861) и Елеазара бен Аhарон Саадия Ираки hа-Коэна (ум. 1864 г.), все хранятся в Сассунской библиотеке, а также по рассказам западных посетителей, таких как Биньямин II (1850 г.), Яаков Сапфир (1859 г.), Соломон Рейнман (1884 г.), а позднее эмиссары и путешественники.
Центральную роль в развитии еврейской жизни на протяжении многих десятилетий играли сэр Дэвид и леди Эзра, а также такие общинные лидеры, как Элиас Мейер, семьи Йеhуда, Маслия, Джейкоб, Габбай, Элиас, Курландер и другие. Были созданы больницы, синагоги, школы для мальчиков и девочек и другие образовательные и благотворительные учреждения. В состав еврейства Калькутты входили выдающиеся юристы, врачи, промышленники и художники.
До Второй мировой войны евреи Калькутты насчитывали около 5000 человек. В 1947 году насильственный раздел, в результате которого Британская Индия была разделена на тогдашний Доминион Пакистан (позже Пакистан и Бангладеш) и Индию, был сильнее в Калькутте, чем в большинстве частей Индии.
Резня между индуистами и мусульманами и одновременное создание Государства Израиль в 1948 году отправили большое количество индийских евреев на миграцию на Запад. Эта тенденция так и не изменилась, и в 2010 году менее трех десятков из более чем 12 миллионов жителей Калькутты были евреями.
Еврейская печать
Первая еврейская типография в Калькутте была основана в 1840 году Елеазаром бен Аарон Саадия Ираки hа-Коэном и продолжала работать до 1856 года.
Ученый и поэт, Ираки был опытным печатником, который, вероятно, нарисовал свой собственный шрифт. Продукция его печатных станков, в том числе и его собственные сочинения, сравнима с лучшими европейскими произведениями того времени.
Другая типография, которым управлял Иехезкель бен Салиман Ханин с 1871 по 1893 год печатал еврейско-арабский еженедельник «Мевасер» на иврите с 1873 по 1878 год. За этой газетой последовал «Перах» (1878–88), напечатанный с 1871 года Илией бен Моше Дувайк hа-Коэном.
Еще два еженедельника, «Магид Мейшарим» (1889–1900) и «Шошана» (1901), редактировал и печатал раби Соломон Твена, автор почти 70 работ, опубликованных в его собственной типографии.
См. также
Литература
- I.A. Isaac, Short Account of the Calcutta Jews (1917);
- Ezra, in: South African Jewish Chronicle (Oct. 1929), 13–15;
- D.S. Sassoon, Ohel David, 2 (1932), 113 (Hebrew section);
- idem, in: JQR, 21 (1930/31), 89–150;
- idem, History of the Jews in Baghdad (1949), 209–16;
- A. Yaari, Ha-Defus ha-Ivri be-Arẓot ha-Mizraḥ, 2 (1940), 9–51;
- Fischel, in: REJ, 123 (1964), 433–98 (Eng.);
- idem, in: PAAJR, 33 (1965), 1–20;
- F. Elias and J.E. Cooper The Jews of Calcutta, An Autobiography of a Community, 1798–1972 (1974);
- E.N. Musleah, On the Banks of the Ganga – the Sojourn of Jews in Calcutta (1975);
- M. Hyman, Jews of the Raj (1995). The Jerusalem Report.
