Кадеш-Барнеа (оазис)



Источник:

Тип статьи: Регулярная статья

древнее городище Кадеш Барнеа קָדֵשׁ בַּרְנֵעַ Страна ИзраильИзраиль Координаты 30.650422, 34.43972830°39′01.52″ с. ш. 34°26′23.02″ в. д.30.650422° с. ш. 34.439728° в. д.

Кадеш-Барнеа (קָדֵשׁ בַּרְנֵעַ, или просто Кадеш, видимо, от קָדוֹשׁ, кадош — `священный`, ср. также קֶדֶשׁ, кедеш; в русской традиции Кадес-Варни) - оазис в Синае, отождествляемый с группой источников (Айн-ал-Кудайрат и другими) в 25 км к югу от Ницаны, в арабском названии одного из которых, Айн-ал-Кудайс, сохранилось древнее название местности.

Историческое значение

Важный пункт на так называемом царском пути из Египта в Месопотамию, расположенный у юго-западных пределов Ханаана в пустыне Цин, а затем на территории, заселенной израильтянами (Чис. 34:4; ИбН. 15:3).

Кадеш-Барнеа упоминается в Библии, так же как Эйн-Мишпат (`источник правосудия`; Быт. 14:7; 16:14), в сказаниях об Аврааме.

Название местности многократно встречается и в повествованиях о скитании израильтян по пустыне после исхода из Египта.

Здесь они оставались долгое время (Втор. 1:46); сюда вернулись посланные в Ханаан лазутчики (Чис. 13:26). Отсюда израильтяне, сначала пытавшиеся вторгнуться в Ханаан с юга (Чис. 14:40–45), двинулись в Заиорданье (Чис. 20:14–21 и другие); здесь умерла и была погребена сестра Моше Мирьям (Чис. 20:1).

Здесь из-за недостатка воды израильтяне роптали на Моше (откуда название Мей-Мерива — `воды распри`; Чис. 20:13 и др., а также Мей-Мриват, или Мей-Мривот-Кадеш; Чис. 27:14; Исх. 47:19) и тот по велению Бога извлек воду из скалы, и здесь же он и его брат Аарон были наказаны за недостаток веры (Чис. 20:2, 12); неподалеку от оазиса, у горы Хор, умер и был погребен Аарон (Чис. 20:22–29).

При раскопках Кадеш-Барнеа (1956, 1976–82) обнаружены остатки трех сменявших друг друга крепостей 10–9 вв. до н. э. с водохранилищем (последняя, возможно, была разрушена в дни падения Иерусалима — 586 г. до н. э.); находившееся близ крепости поселение просуществовало до 4 в. н. э.

Были также найдены многие бытовые и культовые сосуды того же периода (в том числе привозные), глиняная женская статуэтка, изделия из кости и острака с надписями палеоивритским письмом и на других языках.

Источники

• КЕЭ, том 4, кол. 28–29

Уведомление: Предварительной основой данной статьи была статья КАДЕШ-БАРНЕА в ЭЕЭ