Йеhуда бар Илай
Источник:  |
||||||||
|
||||||||
Йеhуда бар Илай (2 в. н. э.) - законоучитель Талмуда, танна.
Известные биографические сведения
Родился в городе Уше, вначале учился у своего отца — ученика рабби Элиэзера бен Гиркана. Мальчиком отправился в Лод. Его учителями были выдающиеся законоучители (рабби Тарфон и другие).
Стал одним из пяти последних учеников рабби Акивы, за посвящение которых в раввины в период гонений Адриана танна Йеhуда бен Бава поплатился жизнью (Санх. 14а).
После отмены при Антонине Пии (138–161) эдиктов Адриана Йеhуда бар Илай сыграл ведущую роль в возрождении легальной деятельности законоучителей и открыл их собрание в Уше, на котором был восстановлен Синедрион (Песнь Р. 2:5, 3), а затем в Явне, что принесло ему звание «повсеместный глава ораторов» (Бр. 63б; Шаб. 33б).
Авторитет Йеhуды бар Илая как ученого был столь велик, что в Талмуд включено свыше трех тысяч его hалахических и аггадических высказываний. Среди изречений Иехуды бар Илая особенно популярны: «Велико значение труда, так как он делает честь занимающемуся им» (Нед. 49б); «Не обучающий сына ремеслу как бы обучает его грабежу» (Кид. 29а); «Народ этот [евреи] уподоблен пыли и звездам. Когда он опускается, то опускается до праха земного, а когда восходит, то восходит до звезд» (Мег. 16а; видимо, толкование стихов 13:16 и 15:5 книги Бытие).
Законоучителей его времени Талмуд именует «поколение рабби Йеhуды бар Илая» (Санх. 20а), а его самого большей частью просто рабби Йеhуда. Степень набожности Йеhуды бар Илая отражена в постановлении Талмуда о том, что под выражением «и случилось, что некий благочестивый человек» подразумеваются Йеhуда бен Бава или Йеhуда бар Илай (БК. 103б). Самым известным учеником Йеhуды бар Илая был Йеhуда hа-Наси.
Источники
- КЕЭ, том: 2. Кол.: 769–770.
- Уведомление: Предварительной основой данной статьи была статья ИЕХУДА БАР ИЛАЙ в ЭЕЭ
