Дубно
Источник:  |
||||||||
|
||||||||
| Районный центр
Дубно
|
||||||||||||
|
||||||||||||
Дубно - город на Волыни.
Содержание |
Общие сведения о городе
Дубно - районный центр в Ровенской области Украины. Стоит на реке Икве (притоке Припяти). По состоянию на 2010 год его население составляло 41 000 человек.[1]
С 1320 года был владением Великого княжества Литовского, затем вместе с ним стал частью польско-литовского объединённого государства.
Евреи в Дубно до XIX века
Еврейская община Дубно была одной из старейших и влиятельнейших общин Восточной Европы. Первое упоминание о евреях относится к 1532 г., древнейшее еврейское надгробие — к 1581 г.
В начале 17 в. раввином Дубно был Иешаяху hа-Леви Горовиц. После него раввинами были Шмуэль hа-Леви Горовиц (в 1625–1635 гг.) и Меир Ашкенази (1590–1645). Община была представлена в совете евреев Волыни.
Во время восстания Б. Хмельницкого в 1649 г. все евреи (около 2000 человек) Дубно были убиты, так как поляки не позволили им укрыться в крепости. Согласно преданию, могилы погибших находились возле восточной стены Большой синагоги Дубно, и существовал обычай оплакивать их в этом месте в день Девятого ава.
В 1650 году вернулись 47 еврейских семей, успевших бежать. В 1662 году 625 евреев жили в городе. Еврейская община Дубно была восстановлена под покровительством владевших городом князей Любомирских, которые предоставили евреям особые привилегии в 1699 г. и 1713 г. В начале 18 в. община Дубно являлась самой большой в Луцком уезде и была представлена в Вааде четырех земель.
Её представитель, раввин Меир бен Йоэль, был выбран главой Совета Четырех Земель в конце 1750-х годов. Во время волны кровавых наветов в Польше он послал своего родственника, раввина Эльякима бен Ашера Зелига из Ямполя, к римскому папе, и он добился издания буллы против клеветы, опубликованной затем на польском языке и латыни.
В 1716 году еврейскую общину обвинили в сокрытии двух женщин, прошедших гиюр. Тем не менее, еврейское население города росло.
Ежегодная ярмарка, проводившаяся в Дубно, превратила город в значительный торговый центр. В Дубно действовал один из виднейших проповедников 18 в. Яаков бен Вольф Кранц (Маггид из Дубно).
В 1765 г. в Дубно проживало 1923 еврея, владевших 170 домами. В 1794 году была построена Большая синагога. В 1794 г. в Дубно Йонатан Яаков Вьеловеш с компаньоном-украинцем открыл еврейскую типографию, просуществовавшую 9 лет. Она издала 22 наименования еврейских книг.
По третьему разделу Польши в 1795 г. Дубно перешло под власть России. Еврейское население Дубно быстро росло; основным занятием евреев была торговля зерном и хмелем.
Еврейское население Дубно в 1765—1941 гг.
| Год | Еврейское население, чел. |
|
|---|---|---|
| 1765 | 1923 | |
| 1787 | 2325 | |
| 1847 | 6330 | |
| 1897 | 7108 | |
| 1921 | 5315 | |
| 1931 | 7364 | |
| 1941 | 12000 |
XIX век
В 1802 г. была открыта еще одна типография - Аhарона Йоны и Йосефа Лейба. Они продержались четыре года, издав десять книг. Дубновский раввин Хаим Мордехай Марголиот (1815–1829) открыл типографию в 1819 году. Напечатал труд его брата Эфраима Залмана из Брод и Шульхан Арух с комментариями - своими и брата. Типография была закрыта после пожара.
В городе жили и работали известные деятели Ѓаскалы: Зеев-Вольф Адельсон, врач и писатель Рувим Калишер, лексикограф и поэт Соломон Манделькерн и поэт и писатель Авраам Бер Готтлобер. Среди их основных противников был раввин Хаим Мордехай Марголиот (миснагед), пользовавшийся особым авторитетом.
В 1857 г. в Дубно насчитывалось 15 синагог и молитвенных домов, 22 хедера. Крупнейшая хасидская синагога принадлежала Баруху ha-Леви Юзефову. К концу века евреи составляли около половины населения города.
С 1893 г. в Дубно функционировала группа Ховевей Цион.
XX век
В 1901 г. в городе были два модернизированных хедера ("хедер метукан") талмуд-тора, два частных еврейских училища (мужское и женское) и государственная еврейская школа. Практически все местные промышленные и торговые фирмы принадлежали евреям.
Во время Первой мировой и гражданской войн Дубно часто переходило из рук в руки, что тяжело отразилось на еврейском населении города. Неоднократно вспыхивали еврейские погромы, из которых самыми кровавыми были погром, устроенный разложившимися частями русской армии в декабре 1917 г. (18 убитых), и погром летом 1919 г., когда в город вошли повстанческие банды. Во время этого погрома было убито и ранено около 300 человек. Хозяйству города был нанесён большой урон из-за военной разрухи.
В 1921–39 гг. Дубно входило в состав Польши. Благодаря помощи Джойнта экономика города была восстановлена. Как и прежде, большинство евреев были заняты ремеслами, реализацией сельскохозяйственной продукции, а также работали в небольших местных предприятий. Евреи составляли около 60% населения, но не имели большинства в местном совете.
Еврейская община стала важным центром общественно-культурной жизни и сионистской деятельности на Волыни. В городе функционировали Еврейский кооперативный банк, еврейская больница, детский дом, дом престарелых, поликлиника, еврейская гимназия с преподаванием на польском языке, школы "Тарбута" с преподаванием на иврите и идише, талмуд-тора, детский сад, детский дом. Все сионистские партии и молодежные движения были представлены в местных организациях.
В 1931 году еврейское население города составляло 7364 человек, из общей численности населения 12696.
Когда в сентябре 1939 г. по сговору между Германией и СССР о разделе Польши советские войска заняли Дубно, все еврейские политические и общественные организации были ликвидированы и их руководители арестованы (в том числе председатель сионистской организации Давид Перл), предприятия и недвижимость национализированы, еврейские благотворительные учреждения переданы государственным властям, а еврейская общинная деятельность запрещена. Осталась разрешённой только общая кухня для беженцев с Запада.
Накануне нацистской оккупации в Дубно проживало около 12 тысяч евреев, в том числе 4000 беженцев из Польши. Некоторая часть еврейского населения в начале войны успела эвакуироваться в восточные районы СССР. 25 июня 1941 г. Дубно заняли части германской армии. С первого дня оккупации начались убийства евреев, в которых принимали участие как представители местного населения, так и немецкие военнослужащие.
Немцы взимали большие поборы с евреев деньгами и изделиями из золота и серебра. Они "упорядочили" убийства евреев, введя вместо погрома массовые организованные убийства. 22 июля 1941 года на кладбище были убиты 80 евреев; месяц спустя ещё 900.
Летом 1941 г. был создан юденрат во главе с Конрадом Тойбенфельдом. Евреев использовали на принудительных работах, где многие погибли. Осенью–зимой 1941 г. более тысячи евреев были уничтожены.
4 апреля 1942 г. в Дубно были созданы два гетто - одно для рабочих и их семей, другое для остальных евреев. 27 мая 1942 г. эйнзацгруппа «С» уничтожила на окраине города около 3800 евреев - население второго гетто. Летом 1942 г. в гетто Дубно была создана группа сопротивления. Летом 1942 г. в Дубно был совершен ряд акций по уничтожению евреев. В августе в первое гетто пригнали евреев из окрестностей Дубно.
5 октября 1942 года, около 4500 жителей первого гетто были убиты. Оставшиеся 353 были убиты несколько недель спустя, 23 октября 1942 года.
Последние 14 евреев бежали. Две партизанские группы были сформированы из евреев-беглецов из Дубно. Одна, под командой Ицхака Вассермана, была уничтожена немцами. Другая понесла потери в боях, и последние 16 бойцов присоединились к польскому отряду самообороны, который воевал против украинской УПА.
Когда война закончилась, лишь около 300 евреев из Дубно остались живы, в том числе те, кто вернулся из эвакуации в Советском Союзе. Большинство из них уехали в Польшу, а оттуда в Израиль или ещё куда-нибудь.
В 1990-х годах несколько оставшихся евреев организовали общину, поставили памятные знаки на месте массовых убийств и добились статуса архитектурного памятника для здания синагоги. В 2000 году в городе оставалось около 10 евреев.
По данным всеукраинской переписи населения 2001 г., евреи в Дубно не проживали.
Литература
- Ya‘akov Adini, ed., Dubno: Sefer zikaron (Tel Aviv, 1966), in Hebrew and Yiddish;
- Avraham Cohen, Dubno: Kehilah she-hayetah ve-enenah (Tel Aviv, 1984);
- Ḥayyim Zeeb Margolioth, Dubna rabati: Toldot ha-‘ir Dubna . . . gedole ha-‘ir (Warsaw, 1910);
- Moshe (Murray) Rosman, “Dubno in the Wake of Khmel’nyts’kyi,” Jewish History 17.2 (2003): 239–255;
- Shmuel Spector, ed., “Dubno’ / Dubno,” in Pinkas ha-kehilot: Polin, vol. 5, Vohlin ve-Polesieh, pp. 55–61 (Jerusalem, 1990).
Источники
- КЕЭ, том 2, кол. 385–386
- Virtual Jewish World: Dubno, Ukraine
- Dubno - YIVO
