Грац
| Регулярная статья | |
| Л.Гроервейдл | |
| 20/12/2024 | |
| земельный центр
Грац
Graz
|
||||||||||||||
|
||||||||||||||
Грац (Graz) - город в Австрии.
Содержание |
Общие сведения о городе
Грац - столица федеральной земли Штирия, юго-восточная Австрия.
Второй по величине город страны, он расположен на реке Мур между Штирийскими Альпами и широким плодородным бассейном Грацерфельд, примерно в 155 км к юго-юго-западу от Вены.
В 9 веке, вероятно, существовала крепость на Шлоссберге («Замковом холме»), скалистом конусе высотой около 470 метров, который доминирует над городом. Название Грац происходит от славянского слова «градец», означающего «маленькая крепость».
Впервые упоминается около 1128–1129 годов, около 1240 года он получил права города и стал центром Штирии в средние века и резиденцией Леопольдин Габсбургов после 1379 года.
Его укрепления, построенные в XV–XVI веках, успешно выдержали многочисленные осады венгров и турок. Протестантизм возник в Граце около 1530 года и процветал до тех пор, пока репрессивные меры эрцгерцога Внутренней Австрии Карла (Штирия, Каринтия, Карниола) не восстановили власть Рима.
Во время наполеоновских войн Грац принадлежал французам в 1797, 1805 и 1809 годах. Будучи торговым центром 17 и 18 веков, он развивался еще быстрее в 19 веке благодаря интересам эрцгерцога Иоганна и был преобразован в город в 1850 году.
Железнодорожный и промышленный центр, Грац имеет металлургические и сталелитейные заводы, пивоварни и железнодорожные мастерские. Производство включает точные и оптические инструменты, оборудование, бумагу, текстиль и химикаты. Грац также является крупным центром разработки и производства автомобилей. Телекоммуникации и медицинские технологии также вносят вклад в местную экономику. С близлежащих холмов ведется активная торговля зерновыми, фруктами и вином, а также важен туризм.
Каждую осень в Граце проходит фестиваль современного искусства. В 2003 году город был признан культурной столицей Европы.
Население (2023) 298,479 чел.[1]
Евреи в Граце
Грац – столица Штирии, считается одним из старейших еврейских поселений Австрии. Хотя надгробие, раскопанное в 1577 году и ошибочно датированное 70 г. до н.э., долгое время приводило к убеждению, что община была намного старше, соседний Юдендорф был записан в документах, датированных 1147 годом. В то время они зарабатывали на жизнь в основном за счет ростовщичества, особенно для местной знати.
К 1398 году возникла община, расположенная в еврейском квартале, возглавляемая юденмейстером и иудексом Иудеорум и имевшая синагогу и микву. Хотя евреи были изгнаны в 1439 году, они вернулись к 1447 году.
После изгнания евреев из Штирии в 1496 году вместе с остальным австрийским еврейством прошло почти четыре столетия, прежде чем в городе снова появилось официальное поселение евреев. Только в 1783 году им разрешили посещать ежегодные торговые ярмарки, проводившиеся тогда в Граце. Отдельным семьям, имеющим специальные разрешения, было разрешено селиться в Граце после 1848 года.
К 1863 году возникла община, а в 1868 году требование о специальных разрешениях было отменено; в это время произошла официальная организация общины. С тех пор сообщество быстро росло, отчасти из-за экономических факторов. В 1869 г. их насчитывалось 566 (0.7% от общей численности населения), в 1890 г. - 1238, в 1934 г. - 1720 (1.1%).
Община могла финансировать свою деятельность не только за счет обложения налогами евреев Штирии, но также и евреев Каринтии и Крайны. Вскоре после её формальной организации была основана начальная школа.
К 1892 году была построена большая школа; в 1895 году была открыта впечатляющая синагога. Антисионизм общинных лидеров Граца был ярко выражен, но большой приток беженцев из Восточной Европы после Первой мировой войны значительно усилил сионистское движение, и в 1919 году сионисты получили большинство в общине.
Евреи в Граце были социально сегрегированы, а в конце 1930-х годов Грац был центром австрийского национал-социализма (известного как столица восстания после 1938 года).
Сразу после аншлюса (12 марта 1938 г.) «еврейское кладбище» было осквернено. Члены общественного совета были арестованы и освобождены только после длительных переговоров. Местные чиновники стремились сделать Грац первым городом, который станет «юденрайн».
По инициативе главы еврейской общины Элияhу Грюншлага Адольф Эйхман согласился на передачу 5 миллионов марок для облегчения эмиграции 600 евреев в Палестину, но события 10 ноября 1938 года поставили крест на этом проекте.
В ночь с 9 на 10 ноября (Хрустальная ночь) синагогу взорвали и сожгли дотла. Более 300 евреев были отправлены в концентрационный лагерь Дахау и освобождены в апреле 1939 года. Из 1600 евреев Граца в Хрустальную ночь 417 эмигрировали. В июне 1939 года в городе еще оставалось всего 300 человек; большинство из них было отправлено в Вену, а затем в лагеря смерти.
После Второй мировой войны в Граце поселились 110 евреев. В 1949 году их было 420, в 1950 году — 286. В 1968 году была освящена небольшая синагога в общинном центре, построенная на месте руин синагоги. В начале XXI века сохранилась еврейская община, насчитывавшая менее 100 членов. Новая синагога на месте разрушенной в Хрустальную ночь была освящена в 2000 году.
Историк Давид Херцог был раввином Граца (1908–1938), а лауреат Нобелевской премии Отто Леви преподавал фармакологию в Университете Граца с 1909 по 1938 год. Вильгельм Фишер-Грац (1846–1932), писатель, популярный в то время благодаря множеству романов, в основном проживавший в самом городе или в Штирии, работал в Граце библиотекарем.
Грацкая синагога
Грацская синагога - первая синагога в городе Грац (Австрия), построенная в 1998 году на месте уничтоженной нацистами синагоги в Хрустальную ночь в период с 9 и 10 ноября 1938 года. Синагога была взорвана, а её месторасположение сравнено с землёй. Затем, вся еврейская община Граца была изгнана из города в Вену, откуда депортирована. Грац стал первым городом в "земле Остмарк", очищенным от евреев. До 1998 года на месте синагоги было только пустырь.
Первая попытка восстановления
Уже в 1983 году, художник Фредо Эртль - потомок депортированных из Граца евреев, решил очистить остатки фундамента здания и продемонстрировать их публике, но свою инициативу он был вынужден прекратить, опасаясь антисемитских инцидентов. Расследуя историю уничтожения синагоги, Эртль выяснил, что в старых кирпичных домах использованы кирпичи Грацкой синагоги, а также из них был построен гараж на окраине города в 1939 году.
Далее, архитекторы Йорг и Ингрид Майр, начали восстановление церемониального зала на еврейском кладбище города, в процессе чего выяснилось, что и его кирпичи использованы в том же заброшенном гараже, из которых, усилиями студентов удалось восстановить защитную стену вокруг площади, на которой стояла синагога.
Новая синагога была построена в 1998 году на фундаменте старой, но меньших размеров.
Архитектура
В середине центрального зала синагоги находится стеклянная бима - возвышение для чтения Торы. Около неё ниша для хранения свитков Торы - Арон hа-Кодеш. Крышу синагоги поддерживают 12 колонн, которые, согласно иудаизму, символизируют 12 колен Израиля. Крышу венчает стеклянный купол, который напоминает разрушенную синагогу, в стекле высечены тексты молитв.
См. также
Примечания
Литература
- J.E. Scherer, Die Rechtsverhaeltnisse der Juden… (1901), 455–517;
- E. Baumgarten, Die Juden in Steiermark (1903), passim;
- A. Rosenberg, Beitraege zur Geschichte der Juden in Steiermark (1914), index;
- D. Herzog, Die juedischen Friedhoefe in Graz (1937);
- idem, in: MGWJ, 72 (1928), 159–67, 327; 75 (1931), 30–47;
- idem, in: ZGJT, 3 (1933), 172–90;
- F. Popelka, Geschichte der Stadt Graz, 2 (1935), 332–44;
- Rosenkranz, in: Yad Vashem Bulletin, 14 (1964), 40–41;
- Schwarz, in: J. Fraenkel (ed.), The Jews of Austria (1967), 391–4;
- Kosch, in: Zeitschrift des Historischen Vereines fuer Steiermark, 59 (1968), 33–43;
- Germ Jud, 1 (1963), 119; 2 (1968), 300–2;
- K. Hruby, in: Judaica, 25 (1969), 179–81;
- PK Germanyah.
