Гедалия бен Ахикам
Регулярная статья | |
Л.Гроервейдл | |
20/12/2022 | |
Гедалия (ивр. גְּדַלְיָה, גְּדַלְיָהוּ), сын Ахикама - древнееврейский государственный деятель 6 века до н.э.
Содержание |
Исторические сведения
Гедалия был назначен вавилонянами правителем Иудеи после взятия Иерусалима в 586 г. до н. э.; члены его семьи занимали важные посты в последние десятилетия Иудейского царства.
Его дед Шафан и его отец Ахикам поддержали Иосию во время реформ последнего (4 Царств 22:3 и далее, 12 и далее). Ахикам занимал важный пост во время правления Иоакима и смог спасти Иеремию от гнева народа после его речи у ворот Храма (Иер. 26:24).
Очевидно, эта семья следовала линии умеренности и подчинения Вавилону, что объясняет выбор одного из ее членов для управления остатком государства в Иудее. Гедалия, возможно, даже был влиятельным и важным человеком до этого времени (4 Царств 25:22; Иер. 40:5). Его идентифицировали с одноименным чиновником, который «заведовал домом»; идентификация была произведена с помощью оттиска печати с надписью «lgdlyhw ʾšr ʿl hbyt», который был найден у городских ворот Лахиша - города, сожженного и разрушенного в последние дни Иудейского царства.
Гедалия жил в Массифе на территории колена Биньямина. Среди оставшихся иудеев, собравшихся вокруг него, были армейские офицеры, избежавшие захвата и депортации вавилонянами. Мэй и другие критики утверждают, что Гедалия служил представителем изгнанного Иехонии, который все еще считался царем Иудеи, но для этого предположения нет реальных оснований.
Центр в Массифе просуществовал недолго, и Гедалия вместе с иудеями и вавилонянами, расквартированными в Массифе, был убит Ишмаэлем бен Натания, который был в контакте с Ваалисом, царем аммонитян. Убийство было спровоцировано, очевидно, в надежде свергнуть вавилонское правление. Те, кого пощадили, в том числе несколько армейских офицеров, бежали в Египет, взяв с собой Иеремию, из страха, что вавилоняне могут счесть их виновными в убийстве Гедалии (4 Царств 25:25–26; Иер. 41:1 и далее).
Несколько ученых предположили, что вавилонское изгнание из Иудеи на 23-м году правления Навуходоносора (Иер. 52:30) связано с убийством Гедалии (ср. Нав., Дев. 10:181), но это предположение требует датировки об убийстве в 582/1 г. до н. э., тогда как, согласно библейскому сообщению, Гедалия правил лишь короткое время, либо до седьмого месяца года разрушения (587/6), либо до седьмого месяца следующего года (586/6). 5).
День смерти Гедалии соблюдался как день поста и называется в Библии «постом седьмого месяца» (Зах. 7:5; 8:19), а позднее — постом Гедалии. По традиции он отмечается третьего Тишрей (RH 18b).
См. также
Литература
- Bright, Hist, index;
- Yeivin, in: Tarbiz, 12 (1940/41), 253, 255–8, 266–8; May, in: AJSLL, 56 (1939), 146–8;
- C.C. Mc-Cown et al., Excavations at Tell en-Nasbeh, 1 (1947), 30–34, 46–48;
- EM, 2 (1965), 440–2;
- W. Holladay, Jeremiah 2 (1989), 293–303; R. Althann, in: ABD, 2:923–24;
- S. Ahituv, Handbook of Ancient Hebrew Inscriptions (1992), 125;
- O. Lipschits and J. Blenkinsopp (eds.), Judah and the Judeans in the Neo-Babylonian Period (2003).