Всемирное рабочее сионистское движение

Материал из ЕЖЕВИКИ - EJWiki.org - Академической Вики-энциклопедии по еврейским и израильским темам
Перейти к: навигация, поиск



Источник: Электронная еврейская энциклопедия на русском языке
Тип статьи: Регулярная статья

Всемирное рабочее сионистское движение (תְּנוּעַת הָעֲבוֹדָה הַצִּיּוֹנִית הָעוֹלָמִית, Тну‘ат hа-‘авода́ hа-циони́т hа-‘олами́т) - социалистическое движение, в 1930-е годы захватившее контроль над Еврейским агентством.

Организационно состоит из Израильской партии труда, являющейся его основой, и активно поддерживающих ее групп в диаспоре.

История и современное состояние

Социалистические сионистские круги критиковали сионистское движение в первые годы его существования за то, что оно сосредоточилось на политической задаче обеспечения национального очага, игнорируя необходимость создания еврейского рабочего класса, проникнутого прогрессивными идеями и стремящегося к социальной справедливости.

Сионистские социалистические группы имели свои подразделения и разные течения. Они развивались независимо в разных странах и находились под непосредственным влиянием революционных и социал-демократических движений своих стран.

Еще во время 1-го Сионистского конгресса (1897) была сделана попытка образовать всемирный союз сионистов-социалистов. В начале 20 в. начали создаваться группы в больших еврейских центрах России, Польши, Австрии, Галиции и Англии.

Сочинения Бера Борохова и Нахмана Сыркина оказывали разное идеологическое влияние на эти группы: первый придерживался марксистских взглядов, второй отвергал некоторые догматы «исторического материализма».

После Первой мировой войны расхождения выкристаллизовались. Левые Поалей Цион, последовательные приверженцы марксизма, выступали против сотрудничества с «буржуазными» сионистами. В центре находилась партия Поалей Цион, стремившаяся стать рабочим крылом Сионистской организации.

Цеирей ЦионХит’ахадут, умеренное еврейское рабочее движение, сосредоточило свои силы на работе по укреплению и расширению ишува. Поалей Цион и Хит’ахадут были идеологически связаны с рабочими партиями ишува: первая — с Ахдут hа-Авода, вторая — с Ѓа-поэль hа-цаир. Поэтому объединение этих двух рабочих партий в партию Мапай (1930) подготовило почву для слияния двух параллельных партий в диаспоре.

В 1931—32 в странах диаспоры был проведен ряд консультаций и обсуждены условия достижения полного союза двух партий. Эти обсуждения были успешными в той мере, в какой решительное большинство с обеих сторон было поддержано этой идеей, хотя были и более мелкие группы, которые не согласились на слияние и откололись.

В 1932 г. на конференции в Данциге была создана всемирная организация сионистских рабочих партий. Она явилась первой организацией такого типа, в которой было представлено также организованное рабочее движение ишува. Некоторые группы не присоединились к всемирной организации, в особенности левые Поалей Цион.

Всемирная организация, ядром которой была Мапай, стала называться Ихуд олами и образовала объединенное рабочее крыло сионистского движения, в результате чего приобрела руководящую роль в сионистской организации. Ее секретарями были Ансельм Рейсс и Арье Тартаковер.

Ихуд Олами было не только идеологическим движением. Хотя на его членов не возлагалось никаких обязательств поселиться в Палестине, созданная атмосфера поощряла алию и «самореализацию». Движение оказало максимальную помощь группам Ѓе-Халуц, возникшим по всей Европе. Партии, связанные с Ихуд Олами, организовали профессионалов и ремесленников в рамках Ѓа-овед hа-циони.

Ухудшение экономического положения еврейских масс в Восточной Европе привлекло к движению десятки тысяч человек. Со временем он стал ценным и крупным источником для алии. Движение также принимало активное участие в борьбе за права евреев в послевоенной Европе, но его основной упор делался на построение Эрец-Исраэль в соответствии с новаторской рабочей идеологией.

Материалы, которые поступали из нервного центра в Эрец-Исраэль, распространялись, и эмиссары, особенно из коллективных и кооперативных трудовых поселений в Палестине, поощрялись к работе в еврейских общинах, чтобы активизировать их сионизм и продвигать еврейское образование и алию, новаторство и поселение.

Ихуд Олами поддерживал связь с филиалами в Европе, США, Южной Америке, Южной Африке и Австралии. В Северной Африке были хорошо организованные группы в Алжире, Тунисе и Марокко. Ихуд Олами сформировал объединенное рабочее крыло сионистского движения и играл ведущую роль в дебатах на сионистских конгрессах и в укомплектовании различных должностей. В течение многих лет главные посты в Исполнительном комитете Еврейского агентства занимали представители Ихуд Олами.

В 1936–37 гг. центральное правление Ихуд олами было переведено в Эрец-Исраэль, и ряд ведущих членов Мапай исполнял обязанности генерального секретаря: Мелех Нойштадт (Ной); Хаим Шурер ; Йицхак Харкави и Меир Аргов.

В 1968 г., вслед за созданием Израильской партии труда, в диаспоре была создана единая организация, названная Всемирным рабочим сионистским движением. Входящие в него партии активно действуют среди нееврейских рабочих движений в Европе и в Америке.

В конце 1960-х годов объединенное рабочее сионистское движение стало влиятельным фактором мирового сионистского движения. Оно было инициатором движения по отделению функций Еврейского агентства от функций Сионистской организации, чтобы последняя могла сосредоточиться на задачах поощрения алии, еврейского образования и мобилизации еврейских масс на поддержку сионизма.

Создание движения специальной алии в странах Запада было во многом плодом инициативы лейбористского сионистского движения. Движение распространило свою деятельность на работу среди учащихся и родителей детей, посещающих еврейские дневные школы. Входящие в его состав партии были активны среди нееврейских рабочих движений, особенно среди Лейбористских друзей Израиля в Великобритании, которые много сделали для борьбы с антиизраильской пропагандой.

В последующие десятилетия оно продолжало продвигать философию лейбористского сионизма, поддерживая молодежные движения и другие организации за рубежом.

Литература

  • Be-Shaḥar ha-Tenu'a h: Shishim Shanah la-Tenu'ah ha-Ẓiyyonit-Soẓyalistit (1965);
  • A. Tartakower, Tenu'at ha-Ovedim ha-Yehudit, 3 (1931).

Источники

Электронная еврейская энциклопедия на русском языке Уведомление: Предварительной основой данной статьи была статья ВСЕМИРНОЕ РАБОЧЕЕ СИОНИСТСКОЕ ДВИЖЕНИЕ в ЭЕЭ