Ботошаны
Регулярная статья | |
Л.Гроервейдл | |
16/11/2021 | |
районный центр
Ботошаны
Botoșani
|
||||||||||||
|
Ботошаны (Botoșani) - город в Румынии.
Содержание |
Общие сведения о городе
Город на северо-востоке Румынии на территории бывшего княжества Молдова; административный центр округа, носящего то же название.
Первое упоминание в документах датируется 1439 г.
Ботошаны, давно известный как центр рынка сельскохозяйственной продукции и вина, также стал промышленным центром, особенно текстильным.
Наседение (2007 г.) 115,739 чел.
Евреи в Ботошанах
В начале семнадцатого века еврейские купцы уже присутствовали в Ботошанах (ид. באטאשאן), известном своими ярмарками и находящемся на перекрестке экономических путей из Польши на Дунай. Численность евреев увеличилась в результате эмиграции из Галиции и Украины. Эта тенденция стимулировалась географическим положением города, которое позволяло вести торговлю как с Буковиной, так и с Бессарабией, а также относительной религиозной терпимостью, преобладающей в Молдове.
Среди занятий 1477 евреев, зарегистрированных в Ботошанах в 1832 году, значительную долю составляли ремёсла, предназначенные для удовлетворения растущего спроса окружающих сельских районов. К 1899 году в Ботошанах проживало 16 817 евреев, что составляло 51% от всего населения города; в 1905 г. евреи составляли 75% всех купцов, действующих в городе; а статистический отчет, датированный 1906 годом, показал, что немногим более 68% ремесленников, зарегистрированных в торгово-промышленной палате, были евреями.
Несмотря на отсутствие гражданских прав и уязвимость для административных ограничений и антисемитских нападений - в 1907 году мятежные крестьяне вторглись и разграбили еврейский квартал города - многие евреи вкладывали свой капитал в новые региональные предприятия, связанные с продуктами питания, текстилем, деревом и строительными материалами.
В отношении общинной жизни традиционная ортодоксия составила конкуренцию сторонникам Ѓаскалы. Социальная и благотворительная деятельность развивалась с самого начала; еврейская больница действовала уже к 1817 году, а еврейские светские школы для мальчиков и девочек принимали учеников, начиная с 1865 и 1896 годов соответственно. Многие евреи из Ботошан сражались в румынской армии во время Второй Балканской войны и Первой мировой войны.
После 1920 года обретение гражданских прав первоначально имело благоприятные последствия для еврейского населения Ботошан, которое, согласно переписи 1930 года, насчитывало 11 840 человек (из 32 355 жителей). В 1923 году евреи составляли почти треть всех учеников местной средней школы. Участие евреев в местной политической жизни, с представителями, избранными в муниципальный совет и даже занимающими должности олдерменов, не помешало многим евреям поддержать сионистское движение, которое имело давнюю традицию в Ботошани.
Перед Второй мировой войной в городе жили около 11,000 евреев.
Враждебность антисемитских сил явно проявилась, когда Железная гвардия пришла к власти в сентябре 1940 года, что привело к введению в действие расовых законов. Как следствие, общественные учреждения (например, больницы и школы) приложили еще большие усилия для укрепления социальной и культурной солидарности.
Когда большое количество еврейских семей было изгнано из соседних сельских районов, еврейское население Ботошан увеличилось до 15,502 к 1942 году.
После вступления Румынии во Вторую мировую войну мужчин-евреев мобилизовали и отправили в отряды каторжных работ в Молдове и Бессарабии. Всего в Транснистрию было депортировано 148 человек из города.
После оккупации города советскими войсками и до тех пор, пока правительство Румынии не подписало перемирие, в апреле 1944 года была создана автономная муниципальная администрация, в которую входила группа экспертов-евреев.
На пике своего развития в 1945 году еврейское население Ботошан составляло почти 20,000 человек. Но массовая эмиграция в Палестину и Израиль в 1956 г. сократила их число вдвое. В 1990 году в Ботошанах все еще проживало около 200 евреев, а в 2003 году их число упало до 92.
См. также
Литература
- Tiberiu Crudu, ed., Botoşanii la 1932 (Botoşani, 1932);
- Artur Gorovei, Monografia oraşului Botoşani (Botoşani, 1926);
- Pinkas ha-kehilot: Romanyah, vol. 1, pp. 29–39 (Jerusalem, 1969);
- Elias Schwarzfeld, Din istoria evreilor: Impopularea, reîmpopularea şi întemeierea tîrgurilor şi tîrguşoarelor din Moldova (Bucharest, 1914).