Бен-Ашер, Ахарон Бен Моше
Источник:  |
||||||||
|
||||||||
Бен-Ашер, Ахарон Бен Моше (по-арабски Абу Сайд Харун бен Муса; первая половина 10 в.) - последний представитель семьи ученых, которая на протяжении пяти или шести поколений, начиная со второй половины 8 в., занималась разработкой и исследованием масоры в Тверии.
Содержание |
Биографические сведения
Сын Моше Бен-Ашера, исполненная которым в 896 г. рукопись книг пророков (хранилась до последнего времени в караимской синагоге в Каире) является старейшей из известных ныне датированных библейских рукописей. Вероятно, был караимом.
Вклад в культуру
Бен-Ашер считается наиболее значительным представителем тивериадской школы масоретов. Судя по записи в одной из старейших рукописей Библии, так называемом Алеппском кодексе (10 в.; ныне хранится в Институте Яд Бен-Цви, Иерусалим), Бен-Ашеру принадлежит расстановка масоретских знаков в указанной рукописи. Маймонид, принявший в значительной степени концепции Бен-Ашера в области масоры, способствовал упрочению и распространению его авторитета. Система Бен-Ашера стала общепринятой уже в первые века после его смерти. На ней основана и современная система вокализации текстов на иврите.
Бен-Ашер был одним из первых, кто заложил основы грамматики иврита. Его «Сефер дикдукей hа-теамим» («Книга точной передачи масоретских знаков») представляет собой собрание правил как грамматики иврита, так и собственно масоры. Ценность этой работы в том, что грамматические правила, формулируемые Бен-Ашером, дают лингвистическое обоснование вокализации. Язык книги свидетельствует об определенном арабском влиянии, особенно в отношении грамматических терминов.
См. также
Источники
- КЕЭ, том 1, кол. 334–335
- Уведомление: Предварительной основой данной статьи была статья БЕН-АШЕР Ахарон бен Моше в ЭЕЭ
