Байонна
| Регулярная статья | |
| Л.Гроервейдл | |
| 2/02/2023 | |
| город
Байонна
Bayonne
|
||||||||||||||
|
||||||||||||||
Байонна (Bayonne) - город во Франции.
Содержание |
Общие сведения о городе
Байонна расположена в департаменте Атлантические Пиренеи, регион Новая Аквитания, юго-запад Франции, в месте слияния рек Нив и Адур, в 8 км от ее устья. Вместе с Биаррицем, известным атлантическим курортом, он образует обширную застроенную территорию.
Как и Лапурдум, он был главным портом римской Новемпопулании, а прибрежная зона до сих пор называется Пэи-де-Лабур. Считается, что нынешнее имя имеет баскское происхождение.
Байонна известна своей высококачественной солью, ветчиной и шоколадом. Большая часть деятельности порта связана с экспортом сельскохозяйственной продукции региона, особенно кукурузы, а также серы. В Байонне также есть металлургическая, электронная и телекоммуникационная промышленность, но город, прежде всего, является административным и торговым центром. Здесь также есть отделение университета, а старый город и его исторические здания помогли превратить Байонну в туристический центр.
Население (2020) около 52 тыс. чел.[1]
Евреи в Байонне
Первое еврейское поселение в Байонне, в пригороде Сен-Эспри, состояло из марранов родом из Испании и Португалии, поселившихся там в начале 16 века. В 1550 году центральные власти предоставили им право проживания как «новым христианам», но байонские купцы запретили им заниматься розничной торговлей.
В 1636 году несколько семей маррано были изгнаны из Байонны, а некоторые из них нашли убежище в Нанте. С середины 17 века община Байонны организовала общину Нефуот Йеhуда («Рассеянные Йеhуды»). Их кладбище было основано в 1660 году.
Право общины открыто исповедовать иудаизм не было официально признано до 1723 года. Среди раввинов Байонны в этот период был Хайим де Меркадо во второй половине 17 века, которого сменил Рафаэль Мелдола (1730–1792) из Ливорно, и Авраам Давид Леон, автор «Instrucciones sagradas y morales» (1765). В начале 18 века община насчитывала 700 человек, а в 1753 году - 3500 человек.
Община Байонны требовала юрисдикции над небольшими общинами в Бидаше, Пейрораде и других местах поблизости. Марраны из Испании и Португалии продолжали селиться в Байонне до конца 18 века. Устав общины был составлен в 1752 г. и утвержден «интендантом короля».
Байонское еврейство помогло основать шоколадную промышленность во Францию; в середине 18 века импорт соли и клея в Байонну находился в руках евреев. Евреи Байонны одними из первых установили торговые связи с Французской Вест-Индией. Около одной трети муниципальных налоговых поступлений было получено от еврейских жителей.
Несмотря на сопротивление своих соседей-христиан, евреи участвовали в выборах в Генеральные штаты в 1789 году. Они были признаны французскими гражданами в 1790 году вместе с остальными «португальскими, испанскими и авиньонскими» евреями во Франции. Во время правления террора большинство членов Комитета по наблюдению за Святым Духом (известного тогда как «Жан Жак Руссо») были евреями; примечательно, что никаких гильотинирований не было.
В наполеоновский период община извлекала выгоду из растущего процветания города. Новая синагога была построена в 1837 году с использованием Ковчега Торы, возведенного во времена правления Людовика XVI. В 1946 году в Байонне была учреждена новая консистория.[2]
Тем не менее еврейское население сократилось до 1293 человек в 1844 году, а к 1926 году уменьшилось до 45 семей.
Период Холокоста
После франко-германского перемирия (июнь 1940 г.) Байонна стала остановкой для десятков еврейских беженцев, особенно из Бельгии и Люксембурга. Очень многие не могли попасть в Испанию, а официальная полицейская перепись от 15 марта 1942 года зафиксировала там на тот момент 308 еврейских семей.
В апреле 1943 г. большинство из них было выслано, а 193 единицы еврейского имущества были конфискованы. Ковчег Завета, построенный в стиле Людовика XVI, и свитки Торы, некоторые из которых были испанского происхождения, были спрятаны в Баскском музее и возвращены в синагогу после Освобождения.
Немногие из евреев Байонны пережили войну. Раввин Байонны Эрнест Гинзбургер (1876–1943) руководил религиозной деятельностью от имени евреев, интернированных во французских концлагерях и трудовых лагерях. Впоследствии он был депортирован и убит немцами. В апреле 1943 года почти все евреи Байонны и окрестностей были насильственно эвакуированы.
После войны община медленно восстанавливалась: в 1960 году в городе проживало около 120 семей. С прибытием иммигрантов из Северной Африки еврейская община увеличилась более чем вдвое, так что в 1969 году в Байонне проживало около 700 евреев. Община содержала дом престарелых.
Раввин был нанят для руководства регулярными общественными службами, проводимыми по древним сефардским («португальским») обрядам старой синагоги, которая была восстановлена. Старое еврейское кладбище, построенное в 1660 году, продолжало использоваться.
В Баскском музее есть два зала с большой экспозицией еврейских религиозных предметов и исторических документов, относящихся к еврейской общине Байонны. Рене Кассен, лауреат Нобелевской премии и президент Alliance Israélite Universelle, родился в Байонне в 1887 году.[3]
Литература
- L.F. de Beaufleury, Histoire de l'établissement des juifs à Bordeaux et Bayonne (1799);
- H. Léon, Histoire des juifs de Bayonne (1893); Gross, Gal Jud, 92f.;
- M. Schwab, in: REJ, 38 (1899), 272–4; Liber, ibid., 64 (1912), 254–61;
- Genevray, ibid., 74 (1922), 127–47;
- E. Ginsburger, Le Comité de surveillance de Jean-Jacques Rousseau (1934);
- Szajkowski, in: PAAJR, 24 (1955), 137–64;
- idem, in: HUCA, 30 (1959), 217–32;
- Guide religieux de la France (1967), 982f;
- Le Guide Culturel des Juifs d'Europe (2002).
