Шпильрейн-Шефтель, Сабина Николаевна

Материал из ЕЖЕВИКИ - EJWiki.org - Академической Вики-энциклопедии по еврейским и израильским темам
(перенаправлено с «Шпильрейн, Сабина Николаевна»)
Перейти к: навигация, поиск
Тип статьи: Регулярная статья
Сабина Николаевна Шпильрейн–Шефтель
Портрет
Род деятельности:

психоаналитик

Дата рождения:

25 октября 1885(1885-10-25)

Место рождения:

Ростов на Дону

Гражданство:

СССР

Дата смерти:

11 августа 1942(1942-08-11) (56 лет)

Место смерти:

Ростов на Дону

Сабина Николаевна Шпильрейн–Шефтель (1885, Ростов на Дону – 1942, там же) - психоаналитик.

Содержание

Основная информация

Сабина Шпильрейн, пионер, действовавшая на ранних этапах зарождения психоанализа и внесшая значительный вклад в эту область, была первым человеком, выдвинувшим тезис об инстинктивной жизни, который позже адаптировал Фрейд.

Шпильрейн определила, что инстинктивная жизнь основана на двух инстинктах — инстинкте жизни и инстинкте смерти, — которые противостоят друг другу.

Вклад Шпильрейн в раннее развитие психоанализа оставался незамеченным и до недавнего времени в основном забывался. В середине 1970-х годов документы, относящиеся к Шпильрейн, в том числе дневники и переписка, которые были найдены спрятанными в подвале в Женеве, возродили интерес к ней.

К сожалению, большая часть недавних работ о Шпильрейн была сосредоточена на ее роли в треугольнике с Фрейдом и Юнгом, а не на ее собственном конкретном вкладе.

Биографические сведения

Её мать была зубным врачом, отец – агрономом, впоследствии купцом. Дед и прадед Шпильрейн по материнской линии были раввинами.

Сестра Э.Н. Шпильрайна, И.Н. Шпильрейна, Я.Н. Шпильрейна.

В семье царила большая строгость, мать применяла рукоприкладство.

Родители особое внимание уделяли их воспитанию. Все они учились музыке и языкам. По одной из семейных традиций в определенные дни все говорили только на английском, в другие – на немецком. Благодаря этому все члены семьи в совершенстве владели несколькими языками. Все четверо детей стали впоследствии известными учеными.

В возрасте десяти лет Шпильрейн начала посещать женскую гимназию и с отличием завершила учебу в 1904 году. Когда младшая сестра в шесть лет умерла от тифа, Сабина получила душевную травму.

«Недуг» психического здоровья Шпильрейн проявился в семнадцать лет, хотя на протяжении всей молодой жизни ее преследовали проблемы. Ее отвезли в санаторий в Интерлакене в Швейцарии на один месяц, а 17 августа 1904 года ее поместили в психиатрическую клинику в Цюрихе.

Шпильрейн стала первой пациенткой Карла Юнга, на десять лет старше её, который лечил ее до выписки 1 июня 1905 года.

После этого Шпильрейн начала изучать медицину в Цюрихском университете. Руководитель клиники предоставил университету печатную медицинскую справку, рекомендующую ее поступление. После выписки из больницы она оставалась на амбулаторном лечении у Карла Юнга в течение многих лет.

Окончила медицинский факультет Цюрихского университета (1909). Доктор медицины (1911). Ее исследование «О психологическом содержании случая шизофрении» было первой диссертацией, написанной женщиной психоаналитического направления. Она была опубликована в 1911 году в качестве передовой статьи в журнале «Jahrbuch der Psychoanalyse», который редактировал Юнг.

Знакомство с К.Г. Юнгом переросло в тесное профессиональное сотрудничество и романтические отношения, закончившиеся разрывом (Юнг был женат) и некрасивыми скандальными действиями со стороны Юнга и Фрейда.

На заседании Венского психоаналитического общества (ВПВ) 11 октября 1911 года она была избрана в члены как вторая женщина-врач. Она стала активным членом общества, посещала его собрания по средам, читала лекции и опубликовала множество статей.

Фрейд даже отправлял к ней пациентов. Но этого было недостаточно, чтобы удержать её на плаву в финансовом отношении. Не имея возможности заработать на жизнь в Вене, она вернулась в Берлин.

В работе «Разрушение как причина становления» (1912) предвосхитила идеи З. Фрейда о наличии в психике деструктивных влечений. Изучала мифологию и историю искусства, осуществила психоаналитическое исследование «Песни о Нибелунгах» и народных сказок.

Шпильрейн познакомилась с доктором Павлом Наумовичем Шефтелем, еврейским врачом из России, и они поженились 14 июня 1912 года. В декабре 1913 года она родила первую дочь Ирму Ренату. Она переписывалась с Юнгом, по крайней мере, до 1919 года, а с Фрейдом - до 1923 года.

Вскоре после начала Первой мировой войны Шпильрейн вернулась в Швейцарию. Ей было трудно найти место, где она могла бы поселиться и практиковать, и ее мучили финансовые проблемы. Её муж уехал в Россию.

В 1920 году в Гааге Шпильрейн выступила на шестом Международном психоаналитическом конгрессе. Она поделилась своей новой теорией развития ребенка, в том числе детской речи, и обсудила важность грудного вскармливания и материнской груди. Затем Шпильрейн переехала в Женеву для работы в Институте Жана-Жака Руссо, где она провела свои последние три года в Швейцарии.

Некоторые оригинальные идеи Шпильрейн, которые она высказывала в своих статьях того периода и обсуждала с Пиаже, впоследствии были развиты в его работах и получили всемирную известность.

Инновации доктора Шпильрейн в психоанализе включали новаторские работы в области психологии развития и психологии отношений. Ее идеи повлияли на концепции коллективного бессознательного Юнга, а также на перенос и контрперенос Фрейда.

Она читала лекции и занималась клинической работой в клиниках Цюриха, Мюнхена, Берлина, Женевы. Выступила личным психоаналитиком швейцарского психолога Ж. Пиаже – основателя Женевской школы генетической психологии. Была активна в феминистском движении. Пыталась писать художественную литературу и театральную критику, но не смогла зарабатывать на жизнь адекватным образом.

В 1923 г. вернулась в Россию для пропаганды и развития идей Фрейда. Она жила в Москве и с сентября 1923 года работала с коллегами по стажировке в Государственном психоаналитическом институте (Москва). Одновременно она стала заведующей кафедрой детской психологии в Первом Московском университете и работала врачом-педагогом в Третьем Интернационале, своего рода детской деревне.

После закрытия в 1924 г. Государственного психоаналитического института переехала в Ростов на Дону. Её муж, живший там, за это время завёл другую семью, но она воссоединилась с ним.

В 1926 году Шпильрейн родила вторую дочь Еву. Шпильрейн основала психоаналитический детский сад и преподавала в университете до 1936 года, пока Сталин не запретил психоанализ. Ее братья, которые тем временем сделали академическую карьеру, были арестованы во время сталинского террора и убиты. Муж умер в 1937 году (причина неизвестна).

До начала 1930-х гг. публиковала свои научные работы в европейских журналах.

В 1942 г. она и дочери были расстреляны вместе с другими евреями города.

Её роль в развитии психоанализа десятки лет была забыта и стала известна только в результате деятельности историков науки в конце 20 века.

Основные труды

  • “Über den psychologischen Inhalt eines Falles von Schizophrenie (Dementia Praecox).” Jahrbuch für psychoanalytische und psychopathologische Forschungen (1912): 3:329–400.
  • “Die Destruktion als Ursache des Werdens.” Johrbuch für psychoanalytische und psychopathologische Forschungen (1912) 4:465–503.
  • “Beiträge zur Kenntnis der Kindlichen Seele.” Zentralblatt für Psychoanalyse und Psychotherapie (1912) 3:57–72.
  • “Mutterliebe.” Imago (1912) 2:523–24.
  • “Selbstbefriedigung in Fusssymbolik.” Zentralblatt für Psychoanalyse und Psychotherapie (1913) 3:263.
  • “Traum vom Vater Freudenreich.” Internationale Zeitschrift für ärztliche Psychotherapie (1913) 1:484–486.
  • “Das unbewusste Träumen in Kuprins Zweikampf.” Imago (1913) 2:524–525.
  • “Die Schwiegermutter.” Imago (1913) 2:589–591.
  • “Der vergessene Name.” Internationale Zeitschrift für ärztliche Psychoanalyse (1914) 2:383–384.
  • “Tiersymbolik and Phobie bei einem Knaben.” Internationale Zeitschrift für ärztliche Psychoanalyse (1914) 2:375–377.
  • “Zwei Mensesträume.” Internationale Zeitschrift für ärztliche Psychoanalyse (1914) 2:32–34.
  • “Ein unbewusster Richterspruch.” Internationale Zeitschrift für ärztliche Psychoanalyse (1915) 3:350.
  • “Die Äusserungen des Oedipuskomplexes im Kindersalter.” Internationale Zeitschrift für ärztliche Psychoanalyse (1916) 1:44–48.
  • “Das Schamgefühl bei Kindern.” Internationale Zeitschrift für ärztliche Psychoanalyse (1920) 6:157–158.
  • “Zur Frage der Entstehung und Entwicklung der Lautsprache.” Internationale Zeitschrift für ärztliche Psychoanalyse (1920) 6:401.
  • “Das Schwache Weib.” Internationale Zeitschrift für ärztliche Psychoanalyse (1920) 6:158.
  • “Verdrangte Munderotik.” Internationale Zeitschrift für ärztliche Psychoanalyse (1920) 6:361–362.
  • “Renatchens Menschenentstehungstheorie.” Internationale Zeitschrift für ärztliche Psychoanalyse (1920) 6:155–157.
  • “Russische Literatur.” Bericht über die Fortschritte der Psychoanalyse 1914–1919, Vienna: Internationaler Psychoanalytischer Verlag, 1921.
  • “Schnellanalyse einer kindlichen Phobie.” Internationale Zeitschrift für ärztliche Psychoanalyse (1921) 7:473–474.
  • “Briefmarkentraum.” Internationale Zeitschrift für ärztliche Psychoanalyse, (1922) 8:342–343.
  • “Qui est l’auteur du crime?” Journal de Geneve 2 (January 15, 1922).
  • “Die Entstehung der kindlichen Worte Papa und Mama.” Imago (1922) 8:345–367.
  • “Schwiez.” Internationale Zeitschrift für ärztliche Psychoanalyse (1922) 8:234–235.
  • “Rêve et vision de étoiles filantes.” International Journal of Psycho-Analysis (1923) 4:129–132.
  • “Die drei Fragen.” Imago (1923) 9:260–263.
  • “L’automobile: Symbole de la puissance male.” International Journal of Psycho-Analysis (1923) 4:128.
  • “Ein Zuschauertypus.” Internationale Zeitschrift für ärztliche Psychoanalyse (1923) 9:210–211.
  • “Quelques analogies entre la pensée de l’enfant, celle de l’aphasique et la pensée subconsciente.” Archives de ps* chologie (1923) 18:306–322.
  • “Einige kleine Mitteilungen aus dem Kinderleben.” Zeitschrift für Psychoanalytische Pädagogik (1923) 2:95–99.
  • “Die Zeit im unterschwelligen Seelenleben.” Imago (1923) 9:300–317.
  • “Kinderzeichnungen bei offenen und geschlossenen Augen.” Imago (1931) 16:259–291.
  • “Destruction as the Cause of Coming into Being.” Journal of Analytical Psychology 39 (1994) 2:155–186.
  • “The origin of the child’s words ‘papa’ and ‘mama.’ Some observations on the different stages in language development.” In Sabina Spielrein: Forgotten Pioneer of Psychoanalysis, edited by Coline Covington and Barbara Wharton, 287–305. New York: Routledge, 2003.

См. также

Литература

  • Caropreso, F. (2020). Sabina Spielrein’s Theory of the Origin and Development of Language. International Journal of Psychoanalysis, 101(4), 706-723.
  • Carotenuto, Aldo. A Secret Symmetry: Sabina Spielrein Between Jung and Freud. New York: Pantheon Books, 1982.
  • Covington, Coline, and Barbara Wharton, eds. Sabina Spielrein: Forgotten Pioneer of Psychoanalysis. New York: Routledge, 2003.
  • Kerr, John. A Most Dangerous Method: The Story of Jung, Freud, and Sabina Spielrein. New York: Vintage, 1993.
  • Kelcourse, F. (2014;2015;). Sabina Spielrein from Rostov to Zürich: The Making of an Analyst. Pastoral Psychology, 64(2), 241-258.
  • Rapoport, E. (2021). Sabina Spielrein’s Death Drive, Queer Experience, and Psychoanalytic Twogetherness. Studies in Gender and Sexuality, 22(3), 147-156.

Источники