Сарды (древний город)
Источник:  |
||||||||
|
||||||||
| Столица Ликии
Сарды
|
||||||||||||||
Сарды на Викискладе
|
||||||||||||||
Сарды - древний город.
Содержание |
Общие сведения о городе
Сарды находились в Анатолии (современная Турция) в 90 км к востоку от побережья Эгейского моря. Он находился рядом с тем местом, где теперь Измир.
Расположенный у подножия горы, он контролировал долину Гермус и был западной оконечностью персидской Царской дороги. Сарды был столицей процветавшего Лидийского царства в 7 веке до н.э. и первым городом, где чеканились золотые и серебряные монеты. Приблизительно в 560-546 гг. до н.э. в Сардах правил Крез, вошедший в историю как очень богатый человек. Кончилось его царство захватом персами под руководством царя Куруша (Кира) в 546 г. до н.э.
Затем Сарды захватывали афиняне и македонцы, он был частью империи Селевкидов и попадал в руки разных местных претендентов. В 133 году до н.э. город попал под власть Рима. Он был центром провинции Лидия. В 17 году н.э. он был разрушен землетрясением, затем был восстановлен и оставался одним из великих городов Анатолии до поздней византийского периода.
Город был уничтожен в 1402 войском Тимура (Тамерлана). Его руины включают древнюю лидийскую крепость и около 1000 лидийских могил.
Раскопки в Сардах раскрыли больше остатков эллинистического и византийского города, чем города Лидии, описанного Геродотом.
Евреи в древних Сардах
Еврейская община Сард, по всей видимости, складывалась в персидскую эпоху (547–334 гг. до н. э.).
При эллинистическом правителе Антиохе III его наместник Зевксис в 209-204 гг. до н.э. поселил в городе 2000 семей евреев из Месопотамии. Это было своего рода военное поселение; евреи должны были обеспечивать спокойствие в мятежном регионе во время войны Антиоха на востоке. Каждая семья получила землю для строительства дома и для обработки. Они были освобождены от налогов на 10 лет, и в начальный период их снабжали необходимыми для жизни вещами. Они получили специальное разрешение жить в соответствии с обычаями предков.
Иосиф Флавий описал это в Иудейских древностях (Древ. 12:147). Некоторые историки сомневаются в этом, но известно, что военные еврейские поселения создавали ещё персы, так что история укладывается в существовавшую традицию.
Сохранились многие документы римских времён, содержащие ссылки на евреев в Сардах. Из объявления евреев полноправными гражданами Сард ясно, что римляне предоставили евреям право жить в соответствии со своими обычаями и даже судить по своим законам. Иосиф Флавий (Древ. 14:259–61) приводит римский декрет, в котором указывается, что у евреев Сард всегда было место для проведения собраний.
Отправка половины шекеля в Храм в Иерусалиме была источником трений между евреями и неевреями, которым не нравилась откачка денег от своего города в другую страну. Проконсул Гай Норбан Флакк (в эпоху Августа, 27 г. до н.э. - 14 н.э.) писал властям Сард, приказывая им не мешать евреям в сборе денег и отправке их в Иерусалим.
Синагога в Сардах
Другой римский декрет свидетельствует, что к 1 в. до н. э. в городе уже существовала синагога. Древняя синагога Сард была обнаружена и раскопана в 1960-х годах.
О численности еврейского населения (по-видимому, несколько тысяч в стотысячном населении города) можно судить по обнаруженным в 1962 г. остаткам огромной (120×18 м) синагоги (здание 1 в. н. э.; молитвенный зал вмещал до тысячи человек), расположенной на главной улице и составлявшей часть римского архитектурного комплекса. Возможно, первоначально римляне предназначали зал для своих целей, а затем он был превращен в синагогу, украшен мозаикой и облицован мрамором.
В списке жертвователей (на греческом языке) — 80 имен, один из них жил до 212 г., остальные — в 3 в. Около 400 г. здание обновляли, в 616 г. оно было разрушено.
При раскопках были найдены части 18 мраморных и бронзовых светильников. При синагоге находилась микве.
Галерея
-
Двор древней синагоги в Сардах. Фото Атилим Гюнеш Байдин.
-
Макет древней синагоги в Сардах по данным раскопок.
-
Остатки древней синагоги в Сардах.
Литература
- G. Radet, La Lydie et le Monde Grec… (1892);
- A. Goetze, Kleinasien (1957), 206–9;
- A. Heubeck, Lydiaka (1959);
- G. Neumann, Untersuchungen zum Weiterleben hethitischen und luwischen Sprachgutes (1961);
- R.D. Barnett, in: CAH, vol. 2, ch. 30 (1967);
- A. Buechler, Die Tobiaden und die Oniaden (1899), 144ff.;
- Schuerer, Gesch, 3 (1909), 12–15, 75;
- Juster, Juifs, 1 (1914), 190;
- Pauly-Wissowa, 26 (1927), 2197;
- Frey, Corpus, 2 (1952), 16–18, nos. 750, 751, 752;
- Schalit, in: JQR, 50 (1959/60), 289–318;
- V. Tcherikover, Hellenistic Civilization and the Jews (1959), 288.
Источники
- КЕЭ, том 7, кол. 682
- Sardis (Turkey) - Encyclopædia Britannica
- LYDIA, LYDIANS
