Едвабне (еврейская община)
Источник:  |
||||||||
|
||||||||
| город
Едвабне
Jedwabne
|
||||||||||
|
||||||||||
Едвабне (Jedwabne, идиш יעדוואבנע) - город в Польше.
Содержание |
Общие сведения о городе
Находится на северо-востоке Польши, в историческом регионе Мазовше, в Поляском воеводстве (центром которого является Белосток).
Город расположен в 20 км к северо-востоку от Ломжи и в 45 км к западу от Тыкоцина (Тиктин) и примерно в 60 км от Белостока.
Население в 2020 г составляло 1,607 чел.[1]
Евреи в Едвабне
Возникновение общины
Евреи начали селиться в Едвабне со второй половины 18 в., тогда же была основана община. Евреи впервые приехали в Едвабне из Тыкоцина и изначально подчинялись еврейской общинной власти этого города. В 1770 году, когда была построена деревянная синагога Едвабне, в общине, известной своими сапожниками, было 387 евреев (из 450 душ населения городка).
В 1808 г. еврейское население Едвабне составляло 325 человек (70% от всего населения), в 1827 г. — 324 (56%), в 1897 г. — 1941 (78%), в 1921 г. — 757 (62%).
Девятнадцатый век
Евреи Едвабне принимали активное участие в польском восстании 1863–64 гг.
К концу 19 в. евреям принадлежали различные предприятия: завод по производству уксуса, спиртоводочный завод, пивоварня, мельница, три ткацкие фабрики.
В 1892 г. из 50 ремесленников Едвабне 46 были евреями.
В начале 20 в. в Едвабне насчитывалось несколько синагог и молельных домов, функционировали хедеры и талмуд-тора.
Двадцатый век
Первая мировая война
Накануне Первой мировой войны общая численность населения Едвабне достигла своего небывалого пика - примерно 3000 человек. В конце войны население упало примерно до 700 в результате опустошения и российской политики переселения евреев.
Во время Первой мировой войны евреи Едвабне были высланы во внутренние районы России. Раввинами Едвабне были: в 1870-х гг. И. Хабер, с 1912 г. — М. Э. Вайнер, в 1924–37 гг. — А. Бялостоцкий, в 1937–41 гг. — Стриковский.
Межвоенный период
Согласно еврейским источникам, в 1930-х годах в Едвабне проживало около 1500 евреев из населения 2167 человек. Последний раввин, Авигдор Бялостоцкий, пользовался большим уважением в этом районе.
Поскольку местное духовенство и население региона в подавляющем большинстве сочувствовали Национал-демократической партии, еврейские предприятия время от времени бойкотировались и распространялась националистическая пропаганда, но в межвоенный период погромов зарегистрировано не было.
Присоединение к СССР - Вторая мировая войнра
В сентябре 1939 г. Едвабне было присоединено к Советскому Союзу. Для жителей Едвабне советская оккупация означала преследования, экспроприацию и депортацию в Сибирь.
В июне 1941 г. Едвабне заняли немецкие войска. Сразу же начались зверские убийства со стороны поляков, в том числе одного еврея забили до смерти кирпичом, а другого изрезали ножом, вырезали глаза и язык.
Согласно книге Яна Гросса «Соседи: разрушение еврейской общины в Едвабне, Польша» (Neighbors: The Destruction of the Jewish Community in Jedwabne, Poland), нацисты пытались убедить поляков оставить хотя бы по одной еврейской семье от каждой профессии, но поляки ответили: «У нас достаточно собственных мастеров, мы должны уничтожить всех евреев, никто не должен остаться в живых».
10 июля поляки по собственной инициативе провели массовую акцию уничтожения еврейского населения. Гросс пишет, что мэр Едвабне согласился помочь устроить резню, и что поляки из окрестных деревень пришли посмотреть и отметить это событие как праздник. Около половины мужчин из 1600 человек католической общины Едвабне участвовали в убийстве.
Все евреи были согнаны на главную площадь, где на них набросилась толпа, многие евреи были зверски избиты, некоторые зарублены топорами. Польские жители Едвабне часами пытали и избивали евреев на рыночной площади. Оставшихся в живых согнали в огромный амбар на окраине Едвабне и сожгли там. В результате акции погибло 1600 человек.
Хотя небольшой отряд немецких жандармов и мобильное подразделение СС или гестапо поощряли убийство, на самом деле убийство было совершено местными жителями, а мэр города и другие польские муниципальные власти координировали резню.
Остальные евреи (около 300 человек) были заключены в гетто, которое было ликвидировано 2 ноября 1942 г. Лишь немногие евреи Едвабне пережили Катастрофу.
Ответственность поляков за гибель евреев Едвабне
В 1949 г. в Польше состоялся суд над двадцатью двумя поляками, принимавшими участие в убийстве евреев Едвабне. Только один из них был приговорен к смертной казни, остальные — к различным срокам тюремного заключения. Сведения о процессе не были преданы гласности.
В коммунистической Польской Народной Республике тема сотрудничества с немецкими оккупационными силами и убийства евреев польскими преступниками считалось табу.
До недавнего времени на каменном мемориале в Едвабне обвиняли в резне нацистов и солдат гестапо, но книга Гросса раскрыла, что массовые казни на самом деле были выполнены местными жителями, которые на протяжении десятилетий перекладывали вину с себя.
В 2000 г. был опубликован очерк американского профессора политологии, поляка по происхождению, Я. Т. Гросса «Лето 41-го в Едвабне», вызвавший ожесточенные споры в Польше. Так называемые патриотически настроенные историки и публицисты обрушились на Гросса с резкой критикой за то, что он «утаил правду о роли гитлеровских карателей» и «выпятил преступление горстки поляков».
Но ряд представителей польской общественности, прелаты во главе с примасом польской католической церкви кардиналом Ю. Глемпом, политические деятели, в том числе президент страны А. Квасьневский, считали, что Польша должна официально признать вину за события 60-летней давности.
В 2001 году Институту национальной памяти (Instytut Pamięci Narodowej, IPN) было поручено расследование истории резни в Едвабне.
Спустя 60 лет после резни, 10 июля 2001 года, около трех тысяч человек помогли президенту, премьер-министру, местным властям, еврейским лидерам и родственникам убитых в Польше почтить память погибших, открыв памятник на месте резни.
Торжественная церемония памяти погибших состоялась в Едвабне 10 июля 2001 г. А. Квасьневский выступил с речью, в которой признал ответственность поляков за гибель евреев Едвабне, заявив: «...как гражданин и как президент Польской Республики я прошу прощения... от своего имени и от имени тех поляков, чью совесть терзает это преступление... кто считает, что нельзя гордиться величием польской истории, не испытывая одновременно боли и стыда за то зло, которое поляки причинили другим».
В 2002 году в Едвабне было проведено судебно-медицинское расследование, в ходе которого были обнаружены останки жертв. В том же году окончательный отчет IPN c информацией о резне в Едвабне была опубликована. Он подтвердил, что в 1941 году поляки убили евреев Едвабне в сарае. Более того, IPN предоставило доказательства большого количества подобных инцидентов в этом районе.
Теперь на памятнике написано: «В память о евреях Едвабне и его окрестностей, мужчин, женщин и детей, земляков, убитых и сожженных заживо на этом месте 10 июля 1941 года».
После публикации «Соседей» в Польше ведутся общенациональные дебаты о том, следует ли брать на себя вину за зверства, совершенные поляками против евреев во время Холокоста, или продолжать перекладывать её на нацистов. Мемориал в Едвабне неоднократно подвергался вандализму и до сих пор отвергается многими местными жителями.
Литература
- Julius Baker and Jacob Baker, eds., Yedwabne: History and Memorial Book (Jerusalem, 1980);
- Jan T. Gross, Neighbors: The Destruction of the Jewish Community in Jedwabne, Poland (Princeton, 2001);
- Paweł Machcewicz and Krzysztof Persak, eds., Wokół Jedwabnego, 2 vols. (Warsaw, 2002);
- Antony Polonsky and Joanna B. Michlic, eds., The Neighbors Respond: The Controversy over the Jedwabne Massacre in Poland (Princeton, 2004);
- Adam Kerpel-Fronius, Memorial to the Victims of the Jedwabne Pogrom, Information Portal to European Sites of Remembrance (last retrieved on 5 January 2017).
