Парнах, Валентин Яковлевич
Источник:  |
||||||||
|
||||||||
| Валентин Яковлевич Парна́х | |
 |
|
| Портрет Парнаха работы Пикассо | |
|---|---|
| Имя при рождении: |
Валентин Парнох |
| Род деятельности: |
поэт и хореограф |
| Дата рождения: |
15 июля 1891 |
| Место рождения: | |
| Гражданство: | |
| Дата смерти: |
29 января 1951 (59 лет) |
| Место смерти: | |
Валентин Яковлевич Парна́х (псевдоним, настоящая фамилия Парнох; 1891, Таганрог, по другим данным Ростов на Дону, — 1951, Москва) - русский поэт, переводчик, эссеист и хореограф.
Содержание |
Биографические сведения
Отец — провизор, потомственный почетный гражданин, мать — врач (умерла во время родов).
Детство и юность провел в Таганроге. Получил хорошее домашнее образование, затем учился в гимназии. Позже продолжил образование в Петербурге, а также в Париже.
В его ранних стихах (опубликованных в журнале «Гиперборей», 1913) заметно влияние акмеистов. По рекомендации А. Блока стихи Парнаха были опубликованы в журнале В. Мейерхольда «Любовь к трем апельсинам» (№З, 1914), позднее там же было напечатано его эссе о танцах.
В 1913–14 гг. Парнах совершил путешествие по Италии и Ближнему Востоку, впечатления от которого нашли отражение в сборнике стихов «Самум» (1919). Пребывание вблизи Эрец-Исраэль, по всей вероятности, послужило толчком для создания таких стихотворений сборника, как «К пальмам Палестины», «Псалом», «Захария, глава 11» и других.
Во время Первой мировой войны Парнах был во Франции, Англии, Италии и вернулся в Россию в 1922 г.
По приглашению С. Эйзенштейна в том же году Парнах преподавал хореографию в драматической студии Первого рабочего театра Пролеткульта (Москва), исполнял и ставил эксцентрические танцы. Созданный Парнахом в 1923 г. первый в Советском Союзе джазовый оркестр участвовал в 1924–25 гг. в постановках В. Мейерхольда.
С конца 1925 г. по конец 1931 г. жил во Франции, затем в Советском Союзе. В Париже был близок с И. Эренбургом, входил вместе с Д. Кнутом, А. Гингером (1897–1965), Б. Поплавским и другими в русскую литературную группу «Палата поэтов», печатал многочисленные статьи, переводы и эссе в периодических изданиях французского авангарда.
Парнах выпустил в Париже сборники стихотворений, отразившие его увлечение футуризмом и сюрреализмом: «Набережная» (1919, на французском языке), «Словодвиг. Слово-динамо» (1920, на русском и французском языках), «Карабкается акробат» (1922; с портретом Парнаха, выполненным П. Пикассо), а также книгу стихов «Вступление к танцам» (1925). Исследования по хореографии Парнах собрал в монографии «История танца» (1932, на французском языке).
В 1926 г. в американо-еврейском ежеквартальнике «Менора джорнал» (№3) была опубликована статья Парнаха (в виде письма из Москвы) «В русском литературном мире» — о роли евреев в новейшей русской литературе, в которой он подробно останавливается на творчестве и биографиях М. Гершензона, Б. Пастернака, О. Мандельштама, П. Антокольского и Б. Лапина (1905–41).
В 1930 г. вышла книга Парнаха «Инквизиция» (на французском языке), в которую наряду с монографическими статьями включены переводы произведений преследовавшихся инквизицией поэтов-евреев (с испанского, португальского и иврита; например, «Тлуна аль hа-зман» — «Жалоба на эпоху» Йеhуды Абраванеля).
Дополненное издание книги (с включением новых переводов стихов, обвинительных актов, приговоров и протоколов инквизиции, описаний аутодафе, а также расширенным вступлением и примечаниями) вышло в Советском Союзе под названием «Испанские и португальские поэты, жертвы инквизиции» (М.—Л., 1934). Книга — итог 20-летних исследований — крупнейшее литературное достижение Парнаха. Ее появление в Советском Союзе накануне сталинских массовых репрессий, в преддверии грядущих катаклизмов, повлияло на многих людей, в том числе на таких поэтов, как О. Мандельштам и А. Ахматова.
Во время Второй мировой войны Парнах находился в эвакуации в городе Чистополь (Татарская АССР). Последней его публикацией был перевод А. д’Обинье «Трагические поэмы и сонеты. Мемуары» (М., 1949); Б. Пастернак назвал переводы «очень удачными», а часть их — «превосходными по силе, выразительности и точности». В неопубликованных воспоминаниях Парнаха «Пансион Мобер» содержатся материалы, связанные с еврейской тематикой.
Парнах частично послужил прообразом Парнока (подпись Парнаха под ранними публикациями) — героя повести О. Мандельштама «Египетская марка» (1928).
София Парнок
Старшая сестра Парнаха — София Па́рнок (1885–1933), русская поэтесса, переводчица.
Писать стихи начала с семи лет. Первая публикация — в 1906 г. в «Журнале для всех». Профессионально начала заниматься литературной деятельностью под влиянием драматурга В. Волькенштейна (1883–1974), который был её мужем в 1907–1909 гг.
Около 1909 г. Парнок приняла православие. Вращалась в петербургских литературных кругах; к этому периоду относится ее дружба с поэтами К. Липскеровым (1889–1954), М. Волошиным, Мариной Цветаевой (посвятившей ей цикл стихов «Подруга»), писательницей Любовью Гуревич, композиторами М. Гнесиным, Юлией Вейсберг (1879–1942), М. Штейнбергом (1883–1946).
Под псевдонимом Андрей Полянин (А. П-ъ) выступала как литературный критик (с 1913 г. — сотрудник журнала «Северные записки» и рецензент газеты «Русская молва»). В 1916 г. опубликовала книгу «Стихотворения». В 1917–18 гг. написала либретто опер «Алмаст» А. Спендиарова (полностью, без цензурных искажений опубликовано в 1979 г. в США), «Русалочка» Юлии Вейсберг (в 1930 г. написала либретто ее оперы «Гюльнара»).
В 1922 г. Парнок вступила (вместе с В. Ходасевичем, К. Липскеровым, Л. Гроссманом, Г. Шенгели, А. Эфросом, В. Лидиным и другими) в литературную группу неоклассицистов «Лирический круг», утверждавшую ясность и гармоничность поэзии.
В лирике Парнок большое место занимают образы античного мира (например, Алкей и Сафо), Библии (как ветхозаветные, так и религиозно окрашенные евангельские), темы искусства (главным образом музыки), любви (обращенной в основном к женщинам), смерти, мотивы одиночества, безвременья и социальной потерянности.
Ее сборники «Роза Пиерии. Антологические стихи» (1922), «Лоза» (1923), «Музыка» (1926) и «Вполголоса» (1928) принципиально далеки от политических тенденций 1920-х гг. и окружающей жизни. Политическое давление на литературу заставило поэтессу зарабатывать исключительно переводами (Ш. Бодлер, М. Пруст, Ж. Ренар, Р. Роллан, Ж. Жироду и другие) и писать «в стол, в заветный ящик».
Этот уход из официальной литературы совпадает со временем наибольшего расцвета ее творческой индивидуальности, о чем свидетельствуют опубликованные посмертно (1979, США) циклы любовной лирики «Большая медведица» и «Ненужное добро», где в трагических стихах эмоциональная раскованность и полная свобода самовыражения достигают высокого поэтического мастерства.
Поэзию Парнок, отмеченную неординарностью звучания, высоко ценили М. Волошин, В. Ходасевич и другие поэты. Ее интимная лирика своей музыкальностью вдохновила на создание романсов М. Гнесина и Валентину Рамм (Мандельштам, 1888–1968).
Еврейская тема в ее творчестве отразила определенные изменения взглядов, однако Парнок никогда не стремилась к национальной мимикрии. В стихотворении «Евреям» (написано в 1903 г.) она высказывает веру в возрождение еврейского народа.
Даже после принятия православия поэтесса не только не отрекается от своего еврейского происхождения, но и говорит о верности ему (стихотворение «Я не знаю моих предков — кто они?», 1915; здесь, в частности, появляется сочетание черного и желтого цветов как специфически еврейских; ср. с произведениями О. Мандельштама), а в период душевных исканий обличает современное состояние православной церкви и пророчествует: «И оттого твой древний свет над миром всходит вновь, Израиль, что крест над церковью истаял, и в этой церкви Бога нет» («Не на храненье до поры», написано около 1924 г.).
Елизавета Тараховская
Сестра Парнаха (близнец), Елизавета Тараховская (1891–1968), детская писательница, поэтесса, переводчица и драматург.
Ее поэма «Метро» (1932) выдержала шесть изданий.
Источники
- КЕЭ, том: 6. Кол.: 336–339.
- Уведомление: Предварительной основой данной статьи была статья ПАРНАХ Валентин в ЭЕЭ
