Ришпон (Аполлония) - древний город
Источник:  |
||||||||
|
||||||||
Ришпон (רִשְׁפּוֹן) - ханаанейско-финикийский портовый город, руины которого (Тель-Аршаф) находятся севернее Герцлии.
Содержание |
История
Первый из известных нам городов, возникших на этом месте, был построен финикийцами и назывался Решеф в честь бога огня и грома (на иврите «Решеф» - вспышка). Халдеи ассоциировали этого бога с войной и огнём. От того же корня произошло название современного поселка, находящегося неподалеку – Ришпон.
В древние времена поселение являлось центром добычи драгоценного пурпура - древнейшего натурального красителя, известного человечеству ещё со времён Минойской цивилизации. Город славился производством крашеных тканей. В надписи Тиглатпаласара III от 732 г. до н. э. упомянут как Ришпона.
Эллинистическое название — Аполлония — связано с отождествлением бога солнца Аполлона с ханаанейским божеством Решеф, поэтому в правление греческой династии Селевкидов поселение Арсуф было переименовано. В самаритянских источниках упоминается под названием Раашпон (или Рошпон).
Александр Яннай присоединил Ришпон к царству Хасмонеев. Он упомянут у Иосифа Флавия в «Иудейских древностях» как одно из прибрежных поселений. После прихода римлян поселение выросло и стало небольшим городом, являвшимся частью прибрежной дороги.
Город был разрушен во время Иудейской войны I, но вскоре был отстроен заново и стал важным населенным пунктом на так называемом морском пути из Месопотамии в Египет в римско-византийский период.
В 113 году новой эры город был частично разрушен землетрясением, но быстро восстановлен. Была расширена природная гавань, использовавшаяся ещё финикийцами-мореходами, и Аполлония начала активную торговлю с метрополией и Северной Африкой. Под византийским правлением Аполлония достигла своего рассвета и являлась вторым по величине городом на побережье после Кейсарии.
Тогда она называлась Сузуса и являлась самостоятельным епископством. Сузусу населяли преимущественно христиане и самаритяне, она была главным портом южной части побережья. Кроме того, в городе производилось стекло, вино и оливковое масло. На сегодня раскопана система водных резервуаров этого периода. Вплоть до прихода арабов в 640 году Сузуса была одним из важных самаритянских городов.
Арабы вернули Сузусе древнее имя Решеф, лишь изменив его звучание на арабский манер - Арсуф. Арсуф был важной береговой крепостью между Яффо и Кейсарией, но площадь его в тот период была значительно меньше. В 809 году после смерти халифа Гаруна аль-Рашида самаритяне были изгнаны и города, а их синагоги - разрушены. Город пришёл в упадок.
Крестоносцы пытились овладеть им в 1099, но сумели захватить лишь в 1101 – сделал это король Болдуин Первый при помощи генуэзского флота. Они сделали Арсуф (или, как он называется в некоторых европейских хрониках, Арсур в честь французской дворянской семьи, управлявшей им) своим опорным пунктом.
Хроники того времени так описывают историю взятия Арсуфа:
Едва Танкред в сопровождении брата Годфруа, Евстафия Булонского, прибавили к общим завоеваниям крестоносцев Наблус, сдавшийся без боя, как Годфруа известил их о неизбежности египетского вторжения. Вспомогательная армия, посланная каирским халифом на выручку Иерусалима, прибыла в Аскалон и приготовилась идти к Святому Граду. Войско Годфруа на тот момент составляло 200 рыцарей и до двух тысяч пеших воинов.
Годфруа обратился за помощью к Роберту Нормандскому и Раймунду де Сен-Жилль, которые сначала отказали герцогу, посчитав, что их войска хотят использовать всего лишь для захвата нескольких крепостей. Но, узнав о реальной опасности, они без колебаний присоединились к лотарингской и фландрской армиям. Стремительный бросок армий крестоносцев обеспечил им победу над египетской армией, разбитой 12 августа 1099 г. под стенами Аскалон.
Латиняне тотчас же начали осаду города. Египтяне, помышлявшие о капитуляции, решили сдать Аскалон Раймунду. Однако Годфруа, потребовал, чтобы Аскалон, как город, зависимый от Иерусалима, отдали ему. Раймунд, незамедлительно снял осаду вместе с графом Фландрии и герцогом Нормандии, также недовольными Годфруа, и передал аскалонцам, что бы они продолжали защищаться. Двинувшись на север, граф Тулузы осадил Арсуф, но в тот момент, когда город был готов капитулировать, подошел Годфруа и потребовал сдать ему этот город. И снова Раймунд предложил населению города сопротивляться и ушел.
Годфруа, сочтя этот поступок изменой, вознамерился атаковать графа, но его смогли отговорить. После ухода Раймунда Годфруа продолжил осаду Арсуфа, но, не добившись сдачи, прекратил осаду. Через год, после смерти Годфруа, Балдуин принял генуэзский флот паломников. Между ними был заключен новый договор, после чего все отправились осаждать Арсуф (1101г.), который сразу капитулировал.
Появившись под стенами Цезарии, франко-генуэзская армия взяла город приступом: все население было перебито, многие жители проглатывали золотые монеты и драгоценные камни; победители вспарывали животы, всем кто попадался им. Вся добыча была разделена с генуэзцами. Генуэзцам досталась чаша, ее посчитали «святым Граалем».
После этого, в течение 150 лет Арсур был местом постоянных стычек крестоносцев с мусульманами, поэтому город окружили прочными стенами (шириной свыше 2.2 метра) и глубоким рвом. В 1187 году крестоносцы вынуждены были уступить Арсур арабам, но после решающей битвы между войсками Ричарда Львиное Сердце и Салах ад-Дина 7 сентября 1191 года, сарацины сдались.
В 1241 году началось возведение новых стен, постройка надёжной крепости и новой гавани, но у рыцарей не хватало сил для отражения постоянных нападений мамелюков. В 1261 году было принято решение передать Арсур ордену Госпитальеров, которые закончили постройку крепости в северо-западной части города и содержали там гарнизон в несколько сотен солдат.
Крепость была разрушена султаном Байбарсом 29 апреля 1265 года после месячной осады. Башни и стены Арсура были сброшены в море при помощи огромных рычагов. Они видны у берега и сейчас, запрудив бухту и делая ее непригодной для кораблей. Поначалу мамелюки сохраняли там сторожевой пост, но со временем он был заброшен, занесён землёй и песками.
Раскопки
| мошав
Ришпон
רִשְׁפּוֹן
|
||||||||||
|
||||||||||
С 1996 года здесь начались обширные археологические раскопки. В ходе раскопок были обнаружены статуи (в том числе бога Решефа), монеты, надписи, начиная от ханаанского периода до периода крестоносцев, а также руины порта, развалины большого предприятия по окраске тканей ханаанского периода, остатки крепости и городских стен периода крестоносцев, хорошо сохранившиеся восточные ворота крепости (обнаружены в 2000 году), жилые помещения. Сейчас раскопки ведутся, в основном, на территории крепости; сам город ещё находится под землёй.
В марте 2002 года на территории древнего города был открыт национальный парк Аполлония. Пеший маршрут идёт вдоль городской стены эпохи крестоносцев, поворачивает на территорию бывшего города и приводит к воротам крепости. Тропа проходит вдоль сооружений различных эпох, мимо фундамента римской виллы 2-го века новой эры, далее - византийские водосборники и остатки финикийской мастерской по добыче пурпура.
Внутри крепости размечены и хорошо различимы: тройное кольцо защитных сооружений, служебные помещения: обеденный зал, кухня, кладовые, помещения для сна и арсенальная комната с каменными ядрами. Сохранились остатки полукруглых башен, в которых размещались лучники (когда-то диаметр этих башен достигал 23 метров).
Современный Ришпон
Неподалеку от развалин Ришпона находится мошав Ришпон.
Мошав Ришпон был основан в 1936 году. Он относится к поселенческому движению Тнуат hа-мошавим и входит в региональный совет Хоф hа-Шарон. Расстояние (по прямой) до Иерусалима 58 км, до Тель-Авива 14 км, до Хайфы 70 км, до Герцлии 5 км.
Население посёлка в 2018 г. составляло 1,445 чел.
Современный посёлок Арсуф основан в 1995 г. также недалеко от развалин.
Источники
- КЕЭ, том: 7. Кол.: 227.
- Шатры Яакова
- Сайт ЦСБ Израиля
- Игорь Торик, «Энциклопедический путеводитель по Израилю», копирайт Игорь Торик.
Книгу Игоря Торика «Энциклопедический путеводитель по Израилю» в электронном виде можно приобрести на сайте ЕЖЕВИКА-BOOKS в разделе "Электронные книги".
