Асад, Мухаммад
Источник:  |
||||||||
|
||||||||
| Мухаммад Асад | |
 |
|
| Леопольд Вайс, он же Мухаммад Асад. | |
|---|---|
| Имя при рождении: |
לעאפאלד ווייס |
| Род деятельности: |
политик и журналист |
| Дата рождения: |
2 июля 1900 |
| Место рождения: | |
| Гражданство: | |
| Дата смерти: |
23 февраля 1992 (91 год) |
| Место смерти: |
Марбелья, Испания |
Асад, Мухаммад (Леопольд Вайс; Asad, Muhammad; 1900, Львов, – 1992, Марбелья, Испания) - политический деятель, ученый и журналист.
Содержание |
Ранние годы
Родился в образованной и состоятельной семье; дед по отцу был раввином в городе Черновицы, дед по матери — банкиром.
Отец Асада, преуспевающий адвокат, отошел от религии, но формально не порывал с ней.
Детство Асада прошло в Вене. В гимназии он увлекался польской и немецкой литературой и историей.
С домашними учителями изучал иврит и арамейский язык, а также Библию и Талмуд, однако воспринимал иудаизм главным образом как лишенный содержания ритуал.
В возрасте четырнадцати лет он убежал из дома, вступив в австро-венгерскую армии под вымышленным именем и попал на фронт в Сирию. Его родители сумели спасти его с поля боя.
Поступив в Венский университет, Асад начал изучать психиатрию, затем два года изучал историю искусства и философию, но занятия казались ему далекими от реальной жизни и его духовных запросов. Он слушал интеллигентные беседы в венских кафе и набирался господствующих настроений.
Деятельность
Двадцатые годы
В 1920 г. он оставил университет и занялся журналистикой; вращался в артистической среде Праги и Берлина, писал сценарии для кинематографа.
Летом 1922 г. по приглашению дяди отправился в Иерусалим. Устремления сионистов не вызвали у него сочувствия; по его мнению, сионизм противоречил требованиям морали, поскольку не учитывал интересов арабского населения Эрец-Исраэль.
При встречах с Х. Вейцманом и М. Усышкиным, а также в печати (в этот период Асад становится специальным корреспондентом одной из ведущих немецких газет «Франкфуртер цайтунг») он вел острую полемику с сионизмом.
Арабы и их образ жизни, напротив, произвели на Асада сильное впечатление, он увидел в них естественное продолжение традиции библейских патриархов.
В 1923 г. Асад совершил второе путешествие на Восток, во время которого познакомился с эмиром Трансиордании Абдаллахом ибн Хусейном и другими видными представителями арабского мира, начал углубленно изучать арабский язык и ислам, усматривая в последнем универсальную религию в отличие от «узкоплеменной» основы иудаизма.
Статьи Асада по вопросам ислама, где наряду с богатым фактическим материалом предлагается оригинальная концепция отношений между народами и религиями, построенная на принципах психоанализа, принесли ему значительный успех. Молодого журналиста пригласили читать лекции в берлинской Академии геополитики.
После принятия ислама
В 1927 г. Асад принял ислам в Берлине, назвался Мухаммадом Асадом и отправился в поездку по арабским странам, вскоре превратившись в большого эксперта по Ближнему Востоку для германоязычной публики. В ходе поездки он совершил свое первое паломничество в Мекку.
Познакомившись с королем Саудовской Аравии Абд ал-Азизом ибн Саудом, Асад выполнил несколько его секретных и опасных поручений. По его воспоминаниям, он был послан к ливийским партизанам, воевавшим против итальянцев, и участвовал в боях. После этого он решил поселиться в Аравии и не возвращаться в Европу.
Затем, видимо, вследствие осложнившихся отношений с королем, Асад переехал в Индию, чтобы бороться там за права мусульманского меньшинства.
Он помогал своему другу философу и политику Мухаммаду Икбалу редактировать газету на языке урду, который выучил после приезда в Индию.
В годы Второй мировой войны Асад как австрийский подданный был интернирован и находился в лагере для перемещенных лиц.
После войны он продолжил борьбу за изгнание англичан и образование мусульманского государства, а с возникновением Республики Пакистан стал ее представителем в ООН.
К концу жизни Асад обнаружил, что исламский мир добровольно интеллектуально самоизолировался, нетерпим и стоит на экстремистских позициях, и стал высказываться критически в отношении ислама. Его тексты были публично сожжены в Марокко. Он вернулся в Европу и умер в южной Испании в 1992 году.
Книги и преподавание
В Нью-Йорке он написал книгу воспоминаний «Путь в Мекку» (1954), имевшую большой успех и переведенную на несколько языков.
Кроме того Асад опубликовал один из лучших комментированных переводов Корана на английский язык, труд по государственным аспектам шариата и ряд других работ. Он был профессором Каирского университета ал-Азхар.
Всю жизнь Асад оставался непримиримым противником сионизма и Государства Израиль.
Источники
- КЕЭ, том Доп.2, кол. 99–100
- Lewis Gropp Muhammad Asad: A Jewish Lawrence of Arabia
- Уведомление: Предварительной основой данной статьи была статья АСАД Мухаммад в ЭЕЭ
